【摘要】：一、官吏与君主的关系在《韩非子》中，韩非子认为君主对于官吏既要用，又要防。韩非子认为臣子和君主之间没有血缘关系，臣子只是迫于君主的权势而不得不服从。由于认识到当时政治斗争的残酷性，韩非子想出了很多察奸、防奸、禁奸和除奸的办法，防止官吏结党营私，篡位杀君，防范官吏的手段是韩非子术治思想中很重要的一个部分。
一、官吏与君主的关系
在《韩非子》中，韩非子认为君主对于官吏既要用，又要防。
一方面，国家的治理，离不开官吏。韩非子认为国家好比是一个人，君主是头，官吏是手脚，“为人臣者，譬之若手，上以修头，下以修足”(6)，“故明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”(7)可见，官吏是君主治国的重要一环，是君主命令的执行者和传达者，官吏不但要执法，还要承担向民众宣传法、解释法的任务。
另一方面，君主要治吏防奸。韩非子认为人性是好利恶害的，君臣之间的关系就是赤裸裸的利害关系，“臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。”(8)君臣关系完全是纯粹的利益交换关系，毫无信任可言。“人臣之于其君，非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。”(9)韩非子认为臣子和君主之间没有血缘关系，臣子只是迫于君主的权势而不得不服从。臣子一刻都没有停止过窥测君主的意图，而君主却懈怠、傲慢地掉以轻心，这就是君主被谋杀、篡位的原因。由于认识到当时政治斗争的残酷性，韩非子想出了很多察奸、防奸、禁奸和除奸的办法，防止官吏结党营私，篡位杀君，防范官吏的手段是韩非子术治思想中很重要的一个部分。韩非子十分重视君主对官员的控制和管理，所谓“圣人治吏不治民”。(10)
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