【摘要】：三、研究的心得经典之所以成为经典，就在于这些经典著作所传播的思想具有超越时空的永恒价值，它们不会因为任何时代及其风尚之流转而增损其本身的价值。韩非子以及古代先哲所关心的问题，是永恒的问题，这些思想家关心的问题是不会过时的，比如，人的本性是什么？在研读《韩非子》的过程中，每每读到其深刻的论述，都会油然而生同感。
三、研究的心得
经典之所以成为经典，就在于这些经典著作所传播的思想具有超越时空的永恒价值，它们不会因为任何时代及其风尚之流转而增损其本身的价值。任何思想与学术都有一个再研究、再发现的过程，德国作家歌德曾说过：凡是值得思考的问题，没有不被思考过的，我们所能做的不过是力图重新思考而已。韩非子以及古代先哲所关心的问题，是永恒的问题，这些思想家关心的问题是不会过时的，比如，人的本性是什么？国家如何能富强？社会如何能安定？法国思想家德·托克维尔也曾说过：有多少道德体系和政治体系经历了被发现，被忘却，被重新发现，被再次忘却，过了不久又被发现这一连续过程，而每一次被发现都给世界带来魄力和惊奇，好像它们是全新的，充满了智慧。在研读《韩非子》的过程中，每每读到其深刻的论述，都会油然而生同感。今天，我们重读经典，是想从中找到祖先“指向月亮的手指”，而看到的是我们今天的月亮。
【注释】
(1)容肇祖．韩非著作考／／施觉怀．韩非评传．南京：南京大学出版社，2011：51．
(2)蔡尚思．中国古代思想史论、卢瑞钟．韩非子政治思想新探／／施觉怀．韩非评传．南京：南京大学出版社，2011：51．
(3)蒋传光．实现中国传统法律文化当代价值的方法论思考．法学家，2007（5）．
(4)时显群．法家“以法治国”思想研究．北京：人民出版社，2010：26．
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