概念的目的是什么？

3.概念的目的

认知主体创造概念的目的是为了更好地拥有客体。具象客体转瞬即逝，难以恒久拥有；但抽象概念却一成不变，与天地共存。具象客体如有的动植物消亡灭绝了，但有关这些动植物的抽象概念却不会消亡灭绝。概念在这个意义上类似于柏拉图的“理念”，超越一切而独自存在，在空间和时间上没有定位，是永远“自存自在”的。当然，概念能够真正拥有客体的前提是，必须放弃客体的感性具象。

概念是理性认识的起点，更是理性认识的归宿。人类只有达到概念这个归宿，才能更有效地规范、指导感性的实践活动。概念把思维的所有判断和推理联结在一起，是理论体系、认识成果的存在载体和表现形态。

任何抽象思维过程及其最终成果都不能离开概念。如果没有质量、能量、粒子等概念，就没有物理学；没有商品、货币、资本等概念，就没有经济学；没有天国、炼狱、神祇等概念，就没有宗教；没有存在、思维、主体等概念，就没有各种具体哲学；没有哲学本体X概念，就没有最高最抽象的哲学本体论学说。

反过来说，如果没有物理学，就不会有自觉、有效的改变物质存在形态的生产活动；如果没有经济学，就不会有自觉、有效的改变生产关系的社会活动；如果没有宗教，就不会有自觉、有效的善男信女的信仰组织和心灵皈依；如果没有哲学、尤其是没有哲学本体X学说，就不会有自觉、有效的对于生命存在本质和宇宙终极原因的理性认知和掌握。这是理性的力量、概念的力量，是人们运用概念建立理性王国、从事精神活动的实际功利目的之所在。（有关概念、思想、哲学本体X的功利性，请参见本书上编第五篇《X与和谐——以老子哲学为例》的相关内容。）

人如同离不开物质一样离不开概念，人创造概念的同时也创造了自身。概念使人脱离动物、超越具象，使人的理性精神得以升华，形成了人所特有的理性王国，从而使人成其为真正意义上完整的人。感性具象构成了人的物质世界，而抽象概念铸就了人的精神世界。人既具有感性，又具有理性，既是物质的，又是精神的，是感性和理性、物质和精神的复合统一体。人的感性（衣食住行）依赖于具象物质；人的理性（精神活动）依赖于抽象概念。人既生活在物质中，又生活在概念中。物质在下，是基础；精神在上，是目的。

作为存在者最高范畴的哲学上的“存在”（或者“实体”、“道”等）是无机物、有机物等一切具体存在物质的抽象概念，如同“水果”是苹果、梨等具体水果的抽象概念一样。主体通过感觉（器官）和思维（器官）创造客体的属性及由此构成的具象（物质、感性）世界，并在此基础上由思维（器官）创造以“存在”（或者“实体”、“道”等）为始基、核心和最高概念的抽象（精神、理性）世界。

在人的精神生活中，越是抽象的概念（哲学本体X概念抽象到了极致），越是具有信仰色彩，越能激发认知主体的终极皈依情结，实际上，无论是人类整体还是人类个体（或迟或早）都有意识或无意识地具有哲学X这一理性世界中至上的精神信仰。如果把精神追求确定为人生的最高境界，那么人的生命所需要的由衣食住行所构成的具象的物质生活就是手段、过程，而由语言概念所构成的抽象的精神生活则是目的、归宿。常言所说的“吃喝是为了活着，而活着不是为了吃喝”，此之谓也。