平衡即持度

《三国演义》中未写孙权坐领江东时的年龄，但孙策死时年止26岁，说明孙权时年也就是20岁出头。要不然，吴国太夫人也不会对孙策说；“恐汝弟年幼，不能任大事，当复如何？”孙权寿终71岁，在约五十年的时间内，确保国土安稳，与他擅使平衡术是分不开的。

曹操大军压境，东吴危难，孙刘联盟抗击曹操。孙、刘两家合则可相安一隅，不合则必被势力强大的曹操各个击破。赤壁之战后，孙权成为曹操的首敌，东吴的力量不足以与曹操抗衡，为拉拢实力还不强大的刘备抗曹，可以先借荆州给刘备，舍一隅而保江东八郡之安。为了与曹操均衡，又不敢强索荆州，待北方战事趋缓，孙权就铁了心索要荆州了。孙权追讨荆州，也很讲策略，自知力量不足，则与曹操暗中结盟，构筑了新的平衡。

孙权夺了荆州，害了关羽父子，刘备大军伐吴，孙权为了御敌，派使臣见魏帝曹丕，陈说利害，曹丕封孙权为吴王，加九赐。曹丕的心思是看鹬蚌相争。他说：“朕不助吴，亦不助蜀，待看吴蜀交兵。若灭一国，止存一国，那时除之，有何难哉？”曹丕的心思是打破三家的平衡。

陆逊大破蜀军后，孙权见好即收，又主动修补与蜀的关系，自此吴、蜀通好。

孙权坐领江东以来，若与魏斗，必与蜀和，若与蜀战，必与魏和，避免两方面受敌，使自己在斗争中求平衡。一遇失衡，则马上修补。

每个人走路跑步稳稳当当，那是因为两只脚不断地在找平衡，刚学走路的孩子因为还不会找平衡，或是还没有力气找平衡，所以会因失衡而跌跤。

平衡无处不在。因为事物一旦失衡，可能就不复存在，或者导致犯错误。

太极拳是武术中平衡之道的典型。太极拳的每个动作都有一个中心，这就是“圆”的道理，也就是太极的道理。太极并非讲四平八稳，能推就推，而是懂得找重心或均衡点，懂得事缓则“圆”，神定则“安”，以达到立身中正，能转外物，随圆就方的境界。

高手下棋尤其讲究平衡，绝不会走一步看一步，棋盘是一个大系统，进攻时不忘防守，防御时暗藏杀机，必要时还要舍卒保车，舍车保帅。元朝的围棋名著《玄玄棋经》中收录有一篇《棋经十三篇》，其中有云：“持重而廉者多得，轻易而贪者多丧，不争而自保者多胜，务杀而不顾者多败。因败而思者，其势进；战胜而骄者，其势退。求己弊不求人之弊者，益；攻其敌而不知敌之攻己者，损。目凝一局者，其思周；心役他是者，其虑散。行远而正者吉，机浅而诈者凶。”这讲的岂止是棋经，分明是人生哲学。

战场上、球场上都讲究攻防平衡，绿茵场上，攻强守弱失衡，守强攻弱也失衡。如果仅有消极防守而没有积极进攻，难保球门不失，人们常说：进攻是最好的防守。

在物理学领域里，有力的平衡、力矩的平衡、物态（液—固、液—气、气—固）平衡、流体的流量平衡等，一旦失衡，就会不稳定。

在化学领域中，有化学平衡、弱电解质的电离平衡、沉淀溶解平衡、水解平衡、络合平衡、氧化还原平衡等。

在生物领域中，有生态平衡、生理平衡等，一旦失衡，生物就会生病甚至危及生命。

自然、地球、人类社会、生态、家庭、人际关系、人生都需要平衡，有平衡才有稳定。

世间万物要平衡。意大利的比萨斜塔地基失去了平衡，所以塔越来越斜，全世界许多科学家为了使塔不倒，采用了很多方法，方法虽异，目的却同——恢复平衡。

平衡，就能保持稳定。三国时代，魏国强大，蜀、吴相对较弱，蜀、吴联合起来与魏抗衡，于是达到了平衡。后来，蜀、吴的势力有所增强，形成三足鼎立，三国相互制约，平衡的局面维持了几十年。后来，司马昭先破了蜀，平衡被打破了，魏、蜀、吴鼎立的局面消失了。

世界需要均衡，搞单极世界不行，单极的世界不会太平。美国实施霸权主义，我行我素，到处插手别国的内政，到处挑起事端。你打了人家，人家就会反抗，子是这世界上战事不断。发达国家，富国和穷国，南北之间的经济差距进一步扩大，已经造成了不平衡，国际组织和发达国家有责任致力于这种差距的缩小，减少世界经济发展的不平衡。我们主张国际社会多极化。多极社会的建立使世界各种力量逐渐形成既相互借重又相互制约与制衡的关系，有利于避免新的世界大战的爆发，有利于遏制霸权主义和强权政治，有利于推动建立公正合理的国际政治经济新秩序，有利于世界和平、稳定、繁荣。

人生需要平衡。人生若失去平衡就会不断摇晃。人生有三大平衡：自我的生理平衡，自我的心理平衡，自我与环境的平衡。生理失衡难体健，心理失衡多忧愁，与环境失衡多灾祸。三大平衡中，失去任何一个平衡，都有可能导致其他两个平衡的丧失，产生生存危机。

生物与环境相互作用，共同构成了生物与环境的共同体——生态系统。生态系统的平衡，无论对生物还是对环境都是福音。滥砍森林，滥用自然资源，滥捕滥杀动物，巨量地向环境排放废水、废物、废气，排放二氧化碳，已经造成生态系统的失衡，这无疑对地球、对人类都是一种灾难。

大凡世界的大事小事，如果哪里出了毛病，快去查一下：什么地方失衡了。

失衡了就要恢复平衡。只要改变一点点，就可以纠偏，使人生渐入佳境。

身处困境、心情抑郁的人，不妨每天乐观一点点，豁达一点点。人生在世，总免不了浮沉荣枯，成败得失，哪能总是纠缠其中呢？

过于自傲的人，不妨看轻自己一点点。为人处世，秉中庸之道，乃是智者的处世学问。俗话说，竹子越高越弯曲，稻穗越熟头越低。

心浮性躁的人，不妨沉寂一点点。沉寂是一种境界，唯有沉寂的时光，才能使自己的认识和思想升华。

精明的人，不妨糊涂一点点。人云：为学不可不精，为人不可太精。

也许只要改变一点点，你便恢复了平衡，你的步伐就会越来越稳，越走越实在。