怒气乃杀人一把刀

张飞是一员猛将，立下战功无数，是刘备集团中的重要成员。但是，张飞极易感情冲动，暴躁成性，爱生气，却毫无控制情绪的能力，所以也经常惹祸误事。

关羽死后，张飞闻讯，旦夕号泣，血湿衣襟，每日酒醉，怒气愈加。帐上帐下，但有犯者即鞭挞之，多有鞭死者。如果说当时的刘备已丧失了理智，张飞则有过之而无不及。刘备准备统帅大军伐吴。张飞回到阆中下令全军：限三日之内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。第二天，部将范疆、张达向张飞请示：白旗白甲，一时无措，须宽限几天才行。范疆、张达的请示本合情合理，但张飞却大怒，把二将“缚在树上，各鞭打五十”。打得二人满口出血。鞭毕，以手指之曰：“来日俱有完备！若违了限，即杀汝二人示众！”二人寻思无活路，于是趁张飞大醉沉睡之机，杀害了张飞。后人诗曰：“伐吴未克身先死，秋草长遗阆地愁。”

因怒伤身的除张飞外，还有王朗、周瑜、孙策等人。

诸葛亮阵前骂王朗，长篇大论，用词犀利，针对王朗倚老卖老、虚荣心极强而心理素质极其脆弱的特点，攻其要害，行攻心之战，竟把魏国司徒王朗活活骂死。王朗又气恼又羞愧，怒火攻心，大叫一声，跌下马来，气绝而死。周瑜与诸葛亮斗智，三次皆输，怒火心中烧，壮志未酬身先亡。小霸王孙策英雄气盛，不能容人之长，看见百姓尊敬道士于吉，竟不能容忍，一怒再怒，盛怒暴怒，最后怒杀于吉，自己也因怒而亡。

因怒杀害他人的也有曹操。群英会蒋干盗书，中了周瑜之计。曹操生性多疑，一看蒋干偷来的书信，大怒，头脑冲动，丧失理智，立即将水军都督蔡瑁、张允斩首，成全了周瑜的“借刀杀人”之计。

因怒败业的人物更多。关羽被害，刘备先是悲不可止，后又怒不可遏，终于做出极不明智之举，出兵伐吴兵败，导致蜀汉元气大伤。

生气是人的一种情绪。喜怒哀乐，人之常情。但是，生气不但无助于问题的解决，反而使本来不如意的事情更加不如意。更严重的是，生气有三害：伤身，伤心，败业。

德国哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”

俄国作家托尔斯泰说：“愤怒使别人遭殃，但受害最大的却是自己。”

达尔文说：“人要发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。”

怒气乃杀人败业的一把刀，有三害：

一害乃伤身。发怒，不仅是强化诱发心脏病的致病因素，而且会增加患其他病的可能性，它是一种典型的慢性自杀方式。

现代医学证实，生气动怒对人体健康至少有十害。一害肝脏，怒则肝气不顺，肝胆不和，易患肝病；二害呼吸系统，怒则气促胸闷，危及肺脏；三害消化系统，怒则致胃黏膜充血，食欲不振，易发生胃溃疡；四害血管系统，怒则心跳加快，血管收缩，血压升高，诱发心脏疾病；五害神经系统，怒会引起神经衰弱；六害肾脏系统；七害泌尿系统；八害皮肤；九害内分泌系统；十害最甚，怒会引发猝死，王朗就是猝死。日常生活中因大怒而面红耳赤，心悖血涌，导致伤身者并不少见。

怒气是一种毒气。美国生理学家爱尔马，为研究生气对人健康的影响进行了一个很直观的实验：把一支玻璃试管插在有冰有水的容器里，然后收集人们在不同情绪状态下的“气水”。结果发现：即使是同一个人，当他心平气和时，所呼出的气成水后，澄清透明；生气时则有紫色沉淀。爱尔马把人在发怒时呼出的“生气水”注射到大白鼠体内，12分钟后，大白鼠竟中毒而死。爱尔马进而分析：一个人生气10分钟，所耗费的精力，不亚于参加一次3000米的赛跑；人生气时会分泌有毒性的分泌物，经常生气的人自然难以健康长寿。

二害乃伤心。经常发怒的人，心理素质降低，越来越难以承受来自各方的压力。头脑因冲动而不冷静，思路不再清晰，言语不再流利，常常越想越窄，易患心理疾病。更有甚者，因怒而丧失理智做出荒唐事，一怒留下千古恨。

由于种种原因，诸如工作不顺利、同事关系不和谐、工作太劳累、孩子不听话、夫妻双方意见不统一等，偶尔动动肝火、发发脾气也是人之常情，但脾气暴躁对工作、对家庭、对自己都是有害无益的。人的身心是一个密不可分的整体，身体的状况和心理精神相互影响，当它处于平衡协调状态，人就会健康；一旦它失去自身的平衡，人就发生一系列的生理和心理上的疾病。只有心绪平衡时，人体内各器官之间才能更有效地相互协作完成各项生理活动，身心才会感到愉快、舒畅。

三害乃败业。在日常生活中我们常常有这样的经验，当心烦意乱时，要么什么事也做不成，要么做事总是出错，而心情稳定平静、注意力集中时，做事得心应手，又好又快。

如果你是一位领异者，要作出重大的决策，牵系着千百人的安危，更不能挟怒决策。一个人一生中有诸多的烦恼。领导者非圣非贤，又非修行多年的高僧，更不是不食人间烟火的神仙，和一般人一样，也有七情六欲，所以在处人处事中难免有过度的情绪。人有情绪是正常的，但不应受情绪牵制、困扰。每个人都会有冲动的时候，能够控制冲动才是成熟的标志。

保持心平气和除了自身感到舒心和谐外，也使周围的人舒畅。反之，如果一个人总是怒气冲冲，这不仅会伤害自己的身心健康，还会与他人产生矛盾，工作和生活可能会因此变得纷乱和不安。

怒，是一种富有冲动性的情绪。怒的缘由很复杂，一般来说，在遇到挫折或被人恶意中伤而造成不幸等情况下最易发怒，如受人欺侮或欺骗、言行遭反对、权利被侵夺、秘密被泄露、善意被误解等。

怒的强度，从轻微的不满、生气，到愠怒、激怒，到大怒、暴怒。怒作为人的心理过程，是人的自卫本性，一味逆来顺受的人，必受人侵害。适度的怒，对体力活动、脑力活动都有适当刺激，有利于行为效率，如发愤图强。怒作为一种情感的发泄，在某些情况下，对抑郁的情绪、重荷的心理，有疏导、松缓作用。然而，过度的怒则伤身、伤心、败业。因此，历来提倡“制怒”。

清末文人阎景铭写过一首“不气歌”，颇为风趣：“他人气我我不气，我本无心他来气。倘若生气中他计，气出病来无人替。请来医生将病治，反说气病治非易。气之危害太可惧，诚恐因气将命废。我今尝过气中味，不气不气真不气！”

要使自己少生气、不生气，首先要心胸开阔，宽宏大量，凡事想远点、想开点，不斤斤计较细枝末节。其次，要与人为善，对别人多一点理解，多一点宽容。再次，要学会制怒，善于控制和调理情绪。