猜疑者作茧自缚

时任典军校尉的曹操刺杀董卓未遂，被董卓遍行文书，画影图形捉拿，只得到处躲藏。曹操逃至中牟县，为守关军士所获，擒见县令。县令陈宫见曹操敢于为国除害，决定弃官与曹操一道回乡里，召天下诸侯兴兵共诛董卓。

行了三日，至成皋地方，到吕伯奢庄上投宿。吕伯奢是曹操父亲的结义弟兄，很有长辈风度，拜谢陈宫曰：“小侄若非使君，曹氏灭门矣。使君宽怀安坐，今晚便可下榻草舍。”热情相邀，说毕又对陈宫说，“家中无好酒，我去西村沽一樽相待。”匆匆上驴而去。

曹操与陈宫坐着，忽闻庄后有磨刀之声。曹操说：“吕伯奢与我非亲，此去可疑，当窃听之。”二人潜步入草堂后，听见有人说话：“缚而杀之，如何？”曹操曰：“今若不先下手，必遭擒获。”于是二人拔剑直入，不问男女，皆杀之，一连杀死八口，又搜至厨下，见一猪被缚待杀。陈宫极为后悔，说：“你太多心，误杀好人了！”二人不便久留，急出庄上马而行。

行不到二里，碰到沽酒归家的吕伯奢，曹操一不做二不休，又挥剑将吕伯奢砍死。可怜一善良老者遭此毒手，真是好心没好报。陈宫责备曹操“大不义也”，引出曹操的两句话：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这两句话显现出曹操一切以自我为中心的处世哲学。

多疑是曹操的心理弱点，否则就不会轻率地杀掉忠心练兵的水军都督蔡瑁、张允了。用人不疑，疑人不用，既然用了就应当放开人家的手脚，相信人家。如果曹操不多疑，恐怕未必有赤壁大败。曹操因多疑，杀了夜间为他盖被的侍从，杀了为他治疗头疼病的神医华佗。由于曹操本人有“宁可我负天下人，不可天下人负我”的人生信念，总是以己心比人心，总怀疑别人要害他。正因为他的多疑，最后导致头疼病无人可医，气绝而死。

猜疑是建立在猜测基础上的，这种猜测往往缺乏事实根据，只是根据自己的主观臆断毫无逻辑地去推测、怀疑别人的言行。猜疑，一则对人的心理健康构成极大的危害；再则会陷入作茧自缚、自寻烦恼的困境中，导致自己的人际关系紧张，失去他人信任；三则给工作、事业乃至自身带来损失和灾难。而且，疑心的程度越重，其恶果就越大。

如果疑心病较重，乃至形成惯性思维，就会导致心理变态。疑心病重的人多敏感少快乐。人家一扬眉，他就觉得人家看不起他；人家一撇嘴，他就认为人家讨厌他；别人说的话本没有什么敌意，经他一扫描矛盾就出来了；别人说悄悄话，他便怀疑是在说他的坏话……一个人如果具有猜疑型性格，不但会影响工作，影响人际关系，影响家庭和睦，还会影响自己的心理健康。他既要对付那些夸大了的“敌意”，又要抚慰由此产生的痛苦，自身消耗很大。有的人患有疑心病症，无事生非，终日担心自己将有大祸临头，遇事往往自我断论，主观猜疑，杞人忧天，于是悲观消极，整日忧愁，精神萎靡不振，成天无病呻吟，结果弄假成真，反而闹出一身病来。所以长寿老人季羡林健身的“三不”政策中就有“不嘀咕”一策。疑心病会导致人生悲剧、家庭悲剧。莎士比亚著名的悲剧《奥赛罗》就写了这么一个事例，勇敢诚实的摩尔人统帅奥赛罗，中了狡猾残忍的小人埃古的奸计，误认妻子苔丝德蒙娜不贞，猜疑之火在埃古的煽动下越烧越旺，致使丧失理智，将妻子杀死，酿成悲剧。在证实了妻子的清白后，奥赛罗悔恨交加，自刎而死。猜疑病，断送了一个美好的家庭，同时也断送了一个英雄的事业。

培根说：“猜疑之心如蝙蝠，它总是在黄昏中起飞。这种心情是迷惑人的，又是乱人心智的。它能使你陷入迷惘，混淆敌友，从而破坏人的事业。”

因为多疑而导致败业的例子古今皆有。

战国初年，燕国的将军乐毅伐齐，攻下齐国七十多个城邑。燕惠王中了齐国将领田单的离间计，猜疑乐毅，乐毅恐遭杀戮逃到赵国。猜忌终会害人害己害国，燕国最终遭到惨败。战国时，赵王生疑撤掉大将廉颇，让只会纸上谈兵的赵括当大将军，结果在长平之战中，赵军大败，几十万赵国士兵被秦军活埋。长平之战，因为猜疑而用错一将，赵国从此元气大伤。隋文帝杨坚因对太子杨勇产生疑虑，使得杨广和杨素趁机夺取太子之位，隋文帝自己不明不白死去，隋王朝也葬送在杨广手中。明朝末代皇帝崇祯生性多疑，猜疑大臣，滥杀忠良。他中了皇太极的反间计，猜疑大将袁崇焕，将袁崇焕凌迟处死。崇祯因多疑而帮清军除去心腹大患。

疑心乃用人之大忌。诸葛亮、诸葛瑾两亲兄弟，一个在刘备处任军师，掌握军政大权，一个在孙权处任大夫，也身负重任。刘备、孙权对各自的部下十分信任，从不怀疑他兄弟二人里通外国。兄弟二人各为其主，都干得很出色。

猜疑似一条无形的绳索，会堵塞我们的思路，扰乱我们的理智，使我们远离朋友。猜疑心过重的人，会因一些根本不可能存在的事而忧愁烦恼，郁郁寡欢，其结果可能是无法结交到朋友，变得孤独寂寞，对身心健康都有危害。