不要对敌人心存报复

几年前的一个晚上，我和几个游客一道游览黄山公园。在茂密的森林里，我们兴奋地等待着被称为“森林杀手”的灰熊出现。导游告诉我们，灰熊在美国西部丛林是霸主，几乎没有别的动物能够与之匹敌。

那天晚上我看到一只小动物，一直跟着灰熊，而且还从灰熊嘴边分走了一些食物。那是一只小小的臭鼬。灰熊当然知道自己只需一掌扑过去，就能除掉臭鼬，可它却并没有这样做，这是为什么呢？因为经验告诉它这样做会沾染到臭鼬喷射出的恶臭液体，而只要沾上自己的心情就会很坏，因为自己一天都要闻那种气味。

我也懂得这个道理。小时候我生活在密苏里州的农场里，曾在篱笆旁逮到一只臭鼬。后来逐渐成年，我到了纽约，也碰到几个臭鼬般的人。在和这些人接触的痛苦经历中我有了这样的教训：无论哪种臭鼬，都不值得我们去碰。

我们对敌人怨恨不已，就等于在削弱自己而壮大敌人，这也许让你难以置信，但请你相信非正面的情绪真的会影响你的睡眠、胃口、血压，并带来诸多健康问题。如果我们的敌人得知他居然能给我们造成严重困扰，他一定极为兴奋。怨恨不能伤及对方分毫，却把自己置于不利的境地中。

纽约警察局的布告栏写过这样的忠告：“永远不要对敌人心存报复，这样的心态伤害自己重于伤害敌人。”除了试图以劝勉的方式来消除更多的血腥和争斗外，我想这句话更是重在强调像报复心之类的不良情绪首先会伤及自身。

《生活》杂志指出：“高血压患者常见的心理特征就是存在愤懑的情绪，持续的愤愤不平最终造成慢性高血压、心脏病等心脑血管疾病。”耶稣叮嘱我们说，“爱敌如自己的亲友”“常怀一颗宽容谅解的心”。华盛顿一位餐厅老板就因与厨师的一次争执而大为恼火，最后引发心衰而倒地身亡。当耶稣说“爱敌如自己的亲友”时，他更是在传授健康和生存之道。

许多女人因为怨恨而脸生皱纹、表情僵硬而容颜变老，再怎么美容也不如心怀宽容、温柔和爱所能达到的养颜效果。

即使我们不能像圣人般爱敌如亲，至少也要珍爱自己、善待自己，绝不做令亲者痛仇者快的事。莎士比亚说：“不值得为敌人怒火中烧，那样纯属引火烧身。”当耶稣要求我们原谅敌人“七十个七次”时，他是在教我们如何避免心脏病、高血压、胃溃疡等诸多疾病，也是在教我们如何做生意。

瑞典的乔治·罗纳先生写信告诉我他的故事。

前些年他一直在维也纳当律师，第二次世界大战期间逃回了瑞典。那时他一贫如洗，急需一份工作来维持生计。好在他精通好几种语言，因此他希望能够在进出口公司找到一份秘书之类的工作。大多数公司都以战争中不需要这类人才为由，回信拒绝了他。其中有一家公司回信说：“你对我公司的业务理解是完全错误的，所以你实在是太愚蠢了，我根本用不着起草书信的秘书，即便真的需要也绝不会聘用你，你的瑞典文狗屁不通。”

罗纳读完信之后，气得怒火中烧，居然有人敢嘲笑自己写不好瑞典文。这封回信才是狗屁不通。于是乔治立刻提笔，写信嘲笑对方的无知。但随后他冷静下来，他问自己：“也许他只是说实话呢？我的确学习过瑞典文，但这并非我的第一语言，或许我犯了错误，自己却不清楚。如果真是这样，我想我要努力学习语言才能获得工作。这个人的提醒可能帮了我大忙，虽然言辞有些过激，让人十分难堪，但我还是应该写信感谢他。”

于是，罗纳撕毁了刚刚写的信，重新写了一封感谢的信：“您在不需要聘请秘书的情况下，还能找出时间回信告诉我真相，实在是对我的一份恩情。对于我对贵公司的错误判断，我非常抱歉。我之所以写信求职，是因为知道您是这个行业的领军人物，我并不知道自己的信存在许多语法错误，对此我很惭愧。我打算努力学习瑞典文以减少错误，感谢您的指点让我更加清晰地认识了自己的文字功底。”

几天后，罗纳收到了那个人的来信，邀请他去公司谈谈。那次会面后，罗纳得到了一份很理想的工作。

罗纳从中学到了用温和的方式化解愤怒。即使我们不能像圣人般爱敌如友，可是为自己的健康和快乐，至少要原谅他们，这样才是我们应该做的。艾森豪威尔也是如此。我问艾森豪威尔的儿子约翰，他父亲会不会一直恨某个人。约翰回答道：“我父亲绝不会在他不喜欢的人身上浪费时间。”

有句老话说得好：不会生气的人是傻瓜，但不去生气的人却是智者。

我曾向担任过美国六任总统顾问的伯纳·莫鲁克请教：“你在遭受政敌攻击时会不会深感困扰？”

他肯定地回答我：“没有人能侮辱和干扰我，不管别人怎么做，都达不到这个效果。”是的，没有人能侮辱和干扰我们，除非我们自己允许他们这样做。或许棍子能敲断你的肋骨，石头能打破你的头，但语言休想伤害你的心灵。

要真正宽恕我们的敌人，最有效的方法就是尽力去完成一些超出我们能力范围而且是对我们有意义的事情。当我们在这方面花费精力的时候，我们遭遇到的非议和责难也就显得无足轻重了。

1918年，密西西比州的黑人教师兼传教士劳伦斯·琼斯被“判处死刑”。几年前，我曾去访问过他亲手创办的学校，还为学生们做了一次演讲。现在我要讲的这个故事发生在第一次世界大战期间，那时的人们情绪容易激动。密西西比州中部出现了一个流言，说德军准备策动黑人叛变。劳伦斯就是黑人，而且他被怀疑是这次叛乱的策划者。因为一些白人听到劳伦斯向听众演说的时候说过这样的话：“生命就是一场战斗，每个黑人都应该拿起武器，为争取生存和发展的权利而战斗！”

“武器！战斗！”这样的词激怒了那些白人青年，他们纠集了大量暴徒冲进教堂，捆起了劳伦斯，并将他扔在了一堆干柴上，准备点火烧死他。

这时，有人叫道：“在我们处决他之前，让这个多嘴的家伙说话！他不是很能说吗？让他再说一次！”

劳伦斯·琼斯就这样站在柴堆上，为他的人生理想发表最后的演说。

他是一个个性淳朴、知识广博且极具音乐才华的青年，大学毕业后他拒绝了待遇优厚的工作，也放弃了免费攻读音乐学院的机会，决心投身教育事业，为众多因贫困而没有学习机会的同族兄弟送去知识。之所以这样做，是因为他阅读了布克尔·华盛顿的传记之后，就在心中树立了自己的崇高理想——为教育事业而奋斗。于是他来到了美国南方最贫穷的地区，典当了自己的手表，用换来的1.65美元在野外创办了最简易的露天学校。

面对这些想要处死他的人，劳伦斯平静地讲述着自己的奋斗经历。他说了如何教育这些失学儿童，让他们成为对社会有用的人。他还说，在办学过程中接受过不少白人的资助，这些钱和物资帮助他将学校一直坚持了下去。

劳伦斯从容而诚恳地阐述着自己的人生和理想，丝毫没有祈求人们怜悯。

愤怒的白人开始冷静了下来，人群中一个参加过南北战争的老兵为他求情：“我相信这个孩子说的都是真的，我认识他提到过的白人。他真是在做好事，我们也许错了。我们应该帮助他，而不是处死他。”老兵摘下帽子走向人群，为劳伦斯募集了55.4美元的教育经费。

后来有人问劳伦斯，有没有憎恨那些准备烧死他的人？他回答说，当时他正忙着为教育事业而奋斗，没有时间去憎恨别人。他全身心投入超越他能力范围内的伟大事业，没有闲心去辩驳、咒骂和憎恨。

19世纪前的艾比克特修斯曾说：“我们收获的就是我们所栽种的。命运丝毫不是偏颇，长远来看我们总要为自己的过错付出一定的代价。能将此记在心的人，就能避免争吵、谩骂、责难、攻击或怨恨别人。”

在美国历史上，林肯曾经饱受责难、怨恨和陷害，他却从不以自己的好恶来评判别人。如果以前曾经羞辱、责难他的人，恰恰是某个职位的最佳人选，林肯会毫不犹豫地予以提拔。很多林肯时代身居高位的人，都曾是他的“敌人”——像麦克里兰、爱德华·史丹顿和蔡斯等。林肯始终相信“人一时的所作所为并不能充分证明他就是一个好人或坏人”，因为环境、教育、生活习惯和遗传等因素，时刻影响着人的行为。比如一个人因为偶尔的偏激而做错了事，这并不意味着他就是坏人或者会一直偏激下去；宽容或者欣赏他，给对方一次机会，说不定他能够完美地做好工作。

林肯的做法是对的。如果你在敌人那里承袭了相同的心理和情绪特质，那么面对同样的事情我们可能会采取与他们完全相同的行为，那么我们的生活也将发生改变。

培养快乐心境的第二条原则是：永远不要对敌人心存报复，这样的心态伤害自己重于伤害敌人。