态度作为主体对客体的一种心理状态和心理倾向，作为认知、情感、意向等因素的总和，它既有别于感知，也不同于决策意见，具有自身的独特性。人们对客观事物都抱有一定的态度，如肯定与否定、赞成与反对、喜欢与厌恶、接近与疏远等。从休闲角度看，认清态度的特性，将有助于更好地理解态度如何影响着人们的休闲和怎样改变人们的休闲态度。
（一）态度的对象性和针对性
态度必须指向特定的对象，这种对象可能是客观存在的人、物、事件、团体或组织，也可能是一种现象、状态或观念。这些人与事物一旦成为态度的对象，就称作态度客体。态度总是针对一定客体而言的，没有客体的态度是不存在的。同样，休闲态度总是针对一定的休闲对象和休闲条件的。例如，对休闲场所的感受如何、对休闲服务质量的评价、对休闲设施的体验怎样、对休闲同伴的印象如何等都指向一定的对象和具有一定的针对性。
（二）态度的相对稳定性和持续性
态度是相对稳定的，它一经形成将持续一段时间而不易改变，即一个人一旦对某一对象形成某种态度，常常是持久不变的，因而成为其人格的一部分，使同一个人对同一对象形成前后一致、自然的习惯性反应，在行为方式上表现出一定的规律性。态度的稳定性和持续性与态度的结构、因果关系、一致性密切相关。从辩证唯物主义观点来看，态度的稳定性是相对的。态度的相对稳定性说明态度不是一成不变的，态度会随着各种主、客体因素的变化而改变。正因为态度可以改变，所以休闲项目才有了宣传和改善的必要。
（三）态度的内隐性和间接性
态度是一种内在的心理体验，是内隐的反应倾向，它不是行为本身。因此不能直接观察到态度本身，但可以通过主体的言行举止、表情动作等间接地获得信息，进行分析与推测。例如，休闲者在休闲过程中表现出乐观、开朗、高兴和满意等积极情形时，就可以推测他对此次休闲持有积极的态度。
（四）态度的社会性和价值性
态度并不是生来就有的，任何态度都是后天习得的，是人在社会化的过程中逐渐适应周围世界的结果。特别是与其他人的相互作用，使人获得了对于社会环境中人和事物的认识，丰富了情感，积累了经验，学会了对人和事物进行选择，形成了对人和事物的接受与拒绝、喜爱与厌恶、赞成或反对的倾向。
态度的价值性，是指态度对象对人的意义的大小。休闲者对事物的态度，主要反映了该事物对人的意义与价值，事物的价值包括的内容很多。事物对人的价值大小，一方面直接取决于事物本身，另一方面也受人的需要和兴趣、爱好、性格、信念、理想等因素的制约。人们的价值观不同，对同一事物也可能形成不同的态度。价值观对人们态度的形成起到一种基本的综合作用。
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