武王和纣王有什么区别

1．心外无物，官场若木鸡的大“空”境界

【厚黑真言】

空，即空闲之意，分两种：一指事务而言，求官的人，定要把一切事放下，不工不商，不农不贾，书也不读，学也不教，一心一意，专门求官。二指时间而言，求官的人要有耐心，不能着急，今日不生效，明日又来，今年不生效，明年又来。

【厚黑妙用】

在求官六字真言中，李宗吾提到的第一个字就是“空”字，并解释其意为：“空，即空闲之意，分两种：一指事务而言，求官的人，定要把一切事放下，不工不商，不农不贾，书也不读，学也不教，一心一意，专门求官。二指时间而言，求官的人要有耐心，不能着急，今日不生效，明日又来，今年不生效，明年又来。”李宗吾所说的意思很明白，通俗来讲，就是在求官的过程中，一定要一心一意，心无旁骛；此外还要有足够的耐心，持之以恒。如此，才有“官”可做。

姜尚，就是历史上所提到的姜太公，又名吕尚、吕牙。因为其祖先辅佐禹治水有功，他因此“从其封姓，故曰吕尚”。

当时，纣王无道，天下大乱，黎民百姓皆处于水深火热之中。在这种情况下，姜尚仔细地分析过各个诸侯国的情况，后来“闻文王贤，故钓于渭水以观之”。而我们所听到的流传下来的故事则说：周文王在一次出猎前请人为自己卜了一卦，卦象显示，他此次出行，所获之物“非龙，非虎，非罴”，而是“王者之辅”。后来，文王猎于渭水附近时，发现姜尚用无钩之竿垂钓，“奇之，与之谈”，觉得姜尚是百年难得一见的奇才，于是“要之为文、武师”。

事实证明，姜尚对于西周开国和建国事业都作出了巨大的贡献。在政治上，他推行“惠民、富国”的政策，积极发展各项生产。例如，当时的奴隶主、贵族等大量收容逃亡的奴隶，针对这一情况，姜尚实行了“有亡芒阅”的政策，规定任何人不得收留逃亡奴隶，并且定期检查，将逃走的奴隶送还原主。

在军事上，为了灭商，他首先除掉了商之羽翼。因为当时东方的夷族步步紧逼殷商的统治中心，给殷商带来了极大的威胁。西周采取了姜尚的谋略，打着“伐夷保商”的旗号，首先征服了西北的密须、犬戎、共等部落，解除了灭商的后顾之忧。经过多年准备，西周的政治、经济、军事等都大为增强，具备了灭商的条件。

公元前1024年左右，西周决定对商纣王朝大举进攻，发动决战，不料出师之前，西周占卜不吉，后又遇到狂风暴雨，众人都认为“天不佑周”，“不可举事”。武王也为此犹豫不决。紧要关头，姜尚力排众议，向武王分析了当时商纣王朝已在政治上陷入众叛亲离、分崩离析的境地，最终说服了武王。西周大军冒雨前进，牧野一战令商纣大军土崩瓦解，纣王也自焚而死，武王终于完成了兴周灭商的伟业。

后世有《大朋》一诗，赞扬了姜尚的卓越贡献以及当时决战的壮观场面：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷祢彭彭，唯师尚父，时维鹰扬，凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”

姜尚从最初渭河垂钓的渔夫成为西周数百年基业的开国之相，可见其“空”字诀运用得是如何精妙得当。无论是在政治、经济还是军事上，吕尚都有卓越的建树。从政的历程中，他一心一意，辅保周王，可谓“鞠躬尽瘁”。因此说，现代之人，如果想要求官，不妨从太公姜尚的故事中学会“空”字诀，必将对你的仕途大有裨益。