“黑”是指仁者行凶狠之道

5．“黑”是指仁者行凶狠之道

古今成功之英雄，无一非面厚心黑者。

对于一个本就心狠毒辣的人而言，办事心狠毒辣算不得心“黑”，这是他的本性使然。而对于一个向来以“仁者”的身份示人的人而言，如果能够在善良之后再行凶狠之道，则是真正的心黑者，而他在厚黑学上的造诣也的确达到了一定的水平。

而一个仁者如何行凶狠之道呢？老子在《道德经》中给我们做了明示：“曲则全，妄则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑……古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。”他是在告诉我们，受得了委屈方能保护好自己；经得起委屈才能将事理伸直；低洼之处才能盈满；凋零之后会得到新生；舍少方能多得，贪多反而会变得迷惑。不难发现，以退为进，以忍为攻，这就是仁者的行狠之道。

通常，人们都觉得仁者就像是温顺的绵羊，柔软可欺，柔顺可爱，没有锋利的牙齿，更没有凶狠的个性。但是，俗话说得好：“兔子急了也会咬人。”的确如此，受到长期的欺凌之后，经过一个很长的准备阶段，它也会对长期欺负自己的人发动突然袭击，即使它牙齿不够锋利，但一刹那的凶狠，也足以置敌于死命。

这就是仁者的厚黑之道。当然，人们最欢迎的还是正人君子，可惜的是，当我们面对的是厚黑高手时，仅凭我们的善良和仁爱是不能够解决任何问题的。而我们要想置对方于死地，就必须以其人之道，还治其人之身。简而言之，就是他厚，你应该比他还厚；他黑，你应该比他更黑。

孙膑在遭到庞涓的陷害之后，靠装疯卖傻逃过了庞涓的眼睛，后被齐国使者带到了齐国，得到了齐威王的重用，便开始在战国风云齐聚的军事舞台上展现自己的不凡身手。深受庞涓迫害的孙膑此时隐忍不发，一直在等待着报复庞涓的机会，准备以黑制黑，将庞涓置于死地。

公元前354年，魏国派庞涓围攻赵国都城邯郸，试图消灭赵国。而孙膑和田忌提出“围魏救赵”的作战方针，大胜庞涓。庞涓自此日夜不安。后来，庞涓想出一条离间计：他派心腹之人潜入齐国，以重金贿赂齐国的相国邹忌，请求他除掉孙膑。邹忌因为齐王重用孙膑，唯恐有一天会被取代，于是暗中设下圈套，诬陷孙膑要帮助田忌夺取齐国王位。由于庞涓早已派人在齐国散布谣言，说田忌、孙膑密谋造反，齐王已经有些怀疑，一听邹忌的进言，怒不可遏，果然削去了田忌的兵权，并且罢免了孙膑的军事之职。

庞涓闻讯后大喜：“现在孙膑不在，我就可以横行天下了！”不久，就率兵攻打韩国，韩国自知无法取胜，便派人到齐国求救。这时正好齐威王去世，齐宣王即位。宣王知道田忌、孙膑是被冤枉的，于是又恢复了他们的职位。宣王听说韩国来求救，连忙招集群臣在朝廷议事，讨论救还是不救。

相国邹忌主张不救，他认为：让这两个邻国自相残杀，对齐国有利；而田忌等人则主张去救，因为一旦韩国被魏国吞并，魏国国力就会大增，势必要进攻齐国，那时齐国就危险了。

群臣争论不休的时候，只有孙膑笑而不语，他知道，自己心“黑”的时候到了，终于可以不再忍耐，可以一举铲除庞涓了。

宣王就问他的看法。孙膑回答说：“这两种意见都不算高明。依我看，应该‘救而不救，不救而救’。”

众人都不解其意。

孙膑解释道：“如果不救，则魏国一定会灭韩，必然危及我国；如果援救，则魏国军必然先与我开战，这就等于我们代替韩国打仗，韩国安然无恙；而我国无论胜负，都会大伤元气。所以说，这两种意见都不太好。我认为，大王应该采取这样的方法：先答应救韩，以稳定其心，韩国必然会坚持与魏国死战。等到两国都疲惫不堪之时，我们再出兵攻魏。这样，我们不用费力就可以打败筋疲力尽的魏军；同时也解救了快要失败的韩国，他们必定感激。我们事半功倍，不是更好吗？”

宣王听罢，十分佩服孙膑的智谋，便命田忌、孙膑率兵，伺机救韩。

韩、魏两国打了一段时间之后，齐军该出兵了。可这时，孙膑又主张不直接救韩，而是去袭击魏国首都大梁。

庞涓闻讯，怒火中烧，大骂孙膑狡诈，于是气冲冲地率兵转而迎战齐军。孙膑得知庞涓领兵来战，就劝田忌不要去迎战。

田忌不解地问道：“以逸待劳，不是上次的战法吗？”

孙膑答道：“这次不一样，庞涓心怀愤怒，如果正面交锋，我军即使取胜，损失也会很大。我们不如以退为进，诱敌深入。”孙膑小声地说出了自己的计策。庞涓率兵赶回魏国时，齐军已经撤离。可庞涓这次决心与孙膑拼个你死我活，于是下令追击。他事先派人到齐军留下的营垒中数灶迹的数量，结果竟有十万之多。庞涓吃了一惊：“齐军人数众多，我们千万不能轻敌！”

追了一天之后，他再派人数齐军留下的灶迹，只剩五万了。庞涓大喜：“原来齐兵如此厌战，听到我魏军的声威，更是闻风丧胆，逃亡过半了！”于是下令紧追。到了第三天，齐军只剩下三万了。庞涓大喜过望，以为齐军三天之内逃亡过半，此战魏军必胜。于是下令：“加紧追赶，务必活捉孙膑！”他自己更是披甲执戈，亲自率领两万精锐骑兵，日夜兼程追赶齐军。

再看孙膑，他计算了魏军的行程、地点之后，在马陵道设下伏兵。马陵道是夹在两座山之间的峡谷，进易出难。孙膑命人把道中间一棵大树上的一大片树皮刮下，在上面写下八个大字：“庞涓死于此树下”，然后在附近安排了五千名弓弩手，并下了命令：“只要看到树下有火光，就一起放箭！”

庞涓领兵赶到马陵道时，已经黄昏时分。这时有士兵报告，前面的谷口有乱石断树挡住道路！庞涓听了十分得意：“看来是齐军怕被追上，才设置障碍。他们不会走多远，快搬开障碍，加紧追赶！”说罢，一马当先，率兵冲进峡谷。

部队正在前行，忽然被道路中央的一棵大树挡住了去路，前面的士兵隐约看到树上有字迹。可是天已经黑下来了，庞涓便命人点亮火把，自己亲自上前辨认树上的字。等到看清，立刻大惊失色：“不好，我中计了！”话音未落，只听一声锣响，万箭齐发，魏军顿时阵容大乱，自相踩踏，死伤无数。庞涓身中数箭，自知在劫难逃，便拔剑自刎。齐军乘胜追击，正好遇上太子申率后军赶到。齐军一阵冲上，生擒了太子申，大获全胜。

这就是历史上有名的“马陵之战”，孙膑的战法被称为“减灶之计”。由这个故事我们可以发现，孙膑的确是一位才能十分杰出的军事家，可我们在佩服其军事才能的时候，也应当注意这是一位厚黑造诣极高的顶尖厚黑学专家，他深知厚黑的秘诀。面对“朋友”的诬陷和迫害，他懂得忍耐，他明白当自己不是对方的对手时，只能隐忍不发，装疯卖傻。而一旦机会到来，他便甩掉“仁者”的头衔，以厚对厚，以黑制黑，置敌手于万劫不复之地，让其永远没有翻身的机会。

和孙膑相比，庞涓的厚黑之术显然略逊一筹。他犯的一个致命的错误就是当时心不够“黑”，没有把孙膑除掉，给了他一次咸鱼翻身的机会。而最后的结果是，被孙膑置于死地。

在孙膑与庞涓斗智斗勇的过程当中，庞涓的意图一直都十分明显，他就像是满脸横肉的强盗，虽然很强大，但是一看起来就会让人产生提防之心，因此受迫害的程度反而会轻一些。而孙膑则不同，他自始至终就像是一位谦谦君子，从表面上并不一定能引起他人警觉，但真正发起狠来，却能娴熟地运用厚黑原理，给他人造成的伤害比强盗还要厉害。因此说，向来仁慈的人如果真的心黑起来，远远比凶狠的人还要可怕。