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“智”与知行管理

时间:2022-06-28 百科知识 版权反馈
【摘要】:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”[19],“知”即“智”,意指“知人”,其实质是“知礼”。对于管理者来说,知人才为智,也就是对管理者知识的要求,管理者必须具备一定知识,并能够运用它来处理管理过程中的问题。“智者,才智”,“言智必及事”,“待物为智”。历史上成功的企业家都重视智力投资,并遵循用人不疑、疑人不用,量才而用,人尽其才的原则。

“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”[19],“知”即“智”,意指“知人”,其实质是“知礼”。“知者利仁”[20],反之,“未知,焉得仁?”[21],“知、仁、勇三者,天下之达德也”[22]孟子把“知”规定为“是非之心”,即人们意识中的判断是非善恶的能力和观念,也即后儒所说的“德性之知”,它是儒家强调的处理人际关系的理性原则。人们在道德行为选择中,不仅要知道哪些事情“可为”,还要明了哪些事情“不可为”,这样才能更好地自主、自择,作出正确的道德决断。知(智)不是一种独立的德性,它只有与行相结合,即指导自己的行为的选择,才能成为人的现实的道德素质,才能促进人的道德完善。“格物致知”、“穷理尽性”,即通过穷究天地万物之理认识万物的本性,从而认识、扩充并完善自己的本性。程朱强调知对行的指导,王守仁坚持行就是真知,王夫之则认为知须贯彻于行,行又可以促进知的深化与提高。只有搞好了主体自身的道德修养,形成正确的意识,才能以此作为处理人际关系的理性原则,才能保证行为的道德价值。否则,智就可能变为奸诈、巧佞、苛刻、阴险,把人的行为导向歧途。对于管理者来说,知人才为智,也就是对管理者知识的要求,管理者必须具备一定知识,并能够运用它来处理管理过程中的问题。

儒家伦理思想的智,指的是聪明智慧的才智。“智者,才智”,“言智必及事”,“待物为智”。智包含三层意思:第一层意思为“知”,即认识客观存在;第二层就是“沟通处理”;第三层为“修养”。对万物的认识依赖于智,营销活动整个过程贯穿着“智”:制定营销战略、预测市场需求、细分市场、选择营销组合策略,以至于开拓国际市场,无处不需“智”。在复杂多变甚至是尔虞我诈的商海中,要靠人才、靠超群的智慧和谋略方能制胜。当今世界竞争的焦点已从市场竞争、产品竞争发展到人才的竞争,凡是发达的国家历来都重视人才资源的投资,实际上是智力投资。为了提高竞争能力,创名牌,抢市场,增强综合实力,就必须发挥人才的作用。国家的振兴、企业的发展,就是靠大批的人才。尊重知识、尊重人才是使企业兴旺发达的先决条件。在一切资源中,人才资源是最宝贵的资本,智力和人才是现代企业腾飞的动力源泉,是赢得胜利的锐利武器。

放眼世界,尤其是受中华传统文化、儒家伦理思想浸透的东南亚国家华商的崛起,在很大程度上是因为他们有眼光、有度量、有魄力和有谋略,懂得启用人才是他们事业兴旺发达的关键。历史上成功的企业家都重视智力投资,并遵循用人不疑、疑人不用,量才而用,人尽其才的原则。

当今,我们正处于世界新科技革命的浪潮中,重视人才资源的开发,加强人才资源的管理和科学合理地使用人才资源已是当务之急。对此,我们的企业家应具有爱才之心、识才之眼、容才之量、用才之胆,以对事业高度负责的精神,营造惜才、爱才、荐才和用才的良好风尚。只有重视人才,企业才有希望和前途。可以说人才是企业腾飞之本,国家兴旺之宝。

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