【摘要】：本书首先探讨了旅游者的“真实性”旅游体验需求；其次，分析了乡村旅游的“真实性”和“乡村性”之间的关系，以及满足游客“真实性”体验需求的路径选择；再次，通过“真实性”理论，就“农家乐”的社区化发展模式做了进一步论述；最后，通过对两个典型的岛村社区的深入调查和研究，探讨了岛村在旅游社区化发展上存在的问题。
6.2 白洋淀“岛村”：旅游“真实性”和社区化发展
“岛村”是白洋淀以湖岛为基础形成的村落，至今保持着深厚的社区氛围，作为白洋淀特有的乡村形态，其自然风光、风俗民情具备旅游开发的潜力。本书首先探讨了旅游者的“真实性”旅游体验需求；其次，分析了乡村旅游的“真实性”和“乡村性”之间的关系，以及满足游客“真实性”体验需求的路径选择；再次，通过“真实性”理论，就“农家乐”的社区化发展模式做了进一步论述；最后，通过对两个典型的岛村社区的深入调查和研究，探讨了岛村在旅游社区化发展上存在的问题。研究认为，“农家乐”的社区化发展，不仅保持了乡村旅游地的“真实性”，满足旅游者的“乡村性”体验，而且也是增加农民收入、推动农村社区可持续化发展的有效途径，是从农家旅馆（真实的农户＋无维护的乡村景观）到第二阶段的农庄（虚假的农户＋有维护的乡村景观），继续发展到第三阶段的“农家乐”（真实的农户＋有维护的乡村景观）。但是在中国，为国际旅游界所认可的模式（东田庄：景点化的社区），在实际操作中不如村民另建新景点（王家寨：社区化的景点）。我国多数乡村社区的环境、基础设施还不具备旅游接待的门槛条件，“构建主义真实性”而不是“客观主义真实性”，是适应我国乡村现状的一种途径选择。
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