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遵循普遍的美学原理

时间:2022-06-03 百科知识 版权反馈
【摘要】:(二)遵循普遍的美学原理1.什么是美没有什么社会实践活动能像旅游这样能集中表现美学的意义,人类自有文化以来无时无刻不在探寻着美的意义。景区涵盖了自然、社会活动之美及艺术创造之美。由音符的高低、强弱、快慢、虚实以及长短构成的音乐节奏或彰显或隐含地体现在旅游景区的方方面面。

(二)遵循普遍的美学原理

1.什么是美

没有什么社会实践活动能像旅游这样能集中表现美学的意义,人类自有文化以来无时无刻不在探寻着美的意义。但什么是美?有多少人可以说清楚?又是否有必要说清楚或者是否能说清楚?

让我们欣赏一段美国作家也是艺术家珍·露丝·贞德莱尔关于美的描述:在纷飞的雨中观看和倾听外界的变幻,是美;赤裸双脚在河流中徜徉,或透过飞机舷窗向外眺望,也是美,美存在于我们心中,也存在于我们四周;美,调整我们的情绪,让我们体会到家的温馨。美,既简单,又复杂;美,显而易见,不乏肤浅,同时也深不可测。

美国专栏作家嘉德说得更精彩:“一句话,如果美有某种意义的话,我们千万不要去阐明它的意义。如果我们瞥见了只可意会不可言传的事物,企图把它说出来,那也是不明智的;对于我们不理解的事物,我们也不应该去赋予它某种意义。用对我们人类有意义的词解释美是没有意义的。”

其实,对于从事旅游业的人来说,说不说得清美或者美学的定义无关紧要,重要的是具备一双发现美的眼睛、保护美的意识以及创造美的能力。

2.传统美学与生态美学

美学作为哲学的一个分支,在其发展初期主要研究人类艺术活动的规律性,随着对美的本质认识不断深入,其视野已经完全覆盖到对人类的其他社会活动及自然的美学意义的研究。

生态美学与传统美学的重要区别在于它包含着自然的因素,承认自然所特具的审美价值。著名的生态伦理学家罗尔斯顿在其名著《哲学走向荒野》中指出了自然所特有的审美价值。他认为,自然具有审美价值,依靠人的参与成为审美对象,生态审美是关系中的美,是生态系统中的美。

3.景区丰富的美学形态

不能低估了旅游景区在美学上的意义。景区涵盖了自然、社会活动之美及艺术创造之美。不论是在前期的资源考察阶段、项目规划阶段,还是在建设阶段、经营阶段都充分体现了审美主体、审美客体、审美过程构成的完整的审美关系。初期的资源考察给我们带来视觉上的冲击,这是审美的第一阶段。在规划过程中,我们会思考和想象,这是审美的升华阶段。项目进入经营期后,对游客同样能够激起视觉上的、情感上的美感。景区的全部活动涵盖了自然、社会活动之美及艺术创造之美。景区的美学意义、社会意义远比一幅画、一尊雕塑或一部音乐作品重大。景区在与自然的对话的过程中构建作品,其对自然的影响、对社会生活的影响远不是小尺度的艺术作品所能比拟的。

4.借鉴传统的艺术手段建设景区

(1)体现景区的音乐之美。感谢造物主让我们的生活拥有音乐!也感谢伟大的历史造就了无数伟大的音乐家。从巴赫到施特劳斯、从德彪西到克莱德曼,璀璨的音乐星光点亮了我们生命的空间。至今我们都在享受并挥霍着17世纪到20世纪欧洲音乐大师留给这个世界的宝贵遗产。可以想象,如果没有这些大师们的作品我们的生活,会有多么的沉闷与灰暗。

音乐——美好的享受,品味大师们音乐的传承亦有别样感受。海顿——德国国歌的曲作者、维也纳三杰之首,亦被视为交响乐之父,在其誉满全欧的时候仍虔诚呼喊自己是亨德尔的传人。贝多芬短暂师从莫扎特,后又在海顿的指引下来到维也纳,虽辗转磨难终成为一代宗师。歌曲之王舒伯特,一生诚挚热爱贝多芬,大师的葬礼上亲执火炬,不久即随贝多芬西去,安葬在大师的身旁。2003年笔者到过维也纳中央公园,时值深秋,满地黄叶似在诉说着绵绵幽思。这里还长眠着另外两位音乐巨匠——圆舞曲之王约翰·施特劳斯,德国古典音乐的最后一人勃拉姆斯。勃拉姆斯恋着舒曼的音符,也深深恋着舒曼的爱人-克拉拉,一个不平凡的女人,舒曼的许多作品都是经她之手整理得以面世,虽也深爱着勃拉姆斯却终身未再嫁。舒曼——贝多芬的完美继承者一生饱受精神病痛的折磨、同时饱受我们所热爱的另一批音乐大师的诋毁——他们是门德尔松、李斯特、瓦格纳。门德尔松与勃拉姆斯虽神交远久、却始终不离不弃;李斯特——血管里流淌着斯拉夫人灵动的血液,曾为贝多芬亲临而激动不已,却未能继承贝多芬的衣钵,与瓦格纳分别举起新音乐的大旗。瓦格纳这位备受希特勒推崇的德意志音乐家其人品并不像他的音乐一样感动着我们,虽然参加过1848年的欧洲大革命,骨子里却透出对犹太人的仇视。犹太人音乐家奥芬巴赫竟也不得不向强权折腰。用音乐治疗过人们精神疾病的沃尔福却无法用音乐拯救自己的灵魂。每每读史,掩卷深思,常常感慨:世道沧桑、命运多舛、造化弄人。如果当年有一位贝多芬喜欢的贵族小姐看得上大师,我们一定会记得她的名字,如同陪伴柴可夫斯基的梅朵克夫人一样…无论如何都不妨碍我们对大师们作品的喜爱与对大师们的尊敬。

自然是否有音乐性的问题?景区是否存在音乐性的概念?答案十分肯定。想一想音乐中的调性分类,一是自然大调,另一种是自然小调,明明白白表述了音乐与自然的紧密联系,其实音乐也是自然的孩子。再想一想,音乐的七个音符,天衣无缝地与一个星期的七天契合,这不是简单的巧合,而是自然的节奏在时间分割上的表现,同时也是在音乐上的表现。由音符的高低、强弱、快慢、虚实以及长短构成的音乐节奏或彰显或隐含地体现在旅游景区的方方面面。

说到对音乐的热爱,需要提及二位改变了世界的人,他们是爱因斯坦和乔布斯。有人问爱因斯坦,如果您去世了,最大的遗憾是什么,爱因斯坦回答说:那意味着我再也听不见莫扎特的音乐了。对于乔布斯而言,他最初的理想是当一名音乐家,说到技术创意与艺术创意的关系时,乔布斯认为:它们从来都不是分离的。

行文至此,我们不得不说,热爱艺术吧!热爱艺术的人不一定高雅,但高雅的人一定热爱艺术。

(2)体现景区的绘画与雕塑之美。如果说音乐与景区的关系还需要我们略加解释的话,那么景区与雕塑、绘画的紧密联系则是显而易见。雕塑与绘画中的空间关系、层次、色彩、明暗关系时时处处体现在景区中。

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