临《霍扬碑》开创境界

在学习碑学的过程中，王树秋一直牢记老师的教诲：“临帖之初，要善于选帖。只有选对了符合心性的碑帖，才能提升水准。”因此在很长一段时间里，王树秋都专精北碑，苦苦临写前人遗迹，以求在书法之道上打好基础，让自己的研究日渐深入，日益精进。

1987年，他偶然从朋友那里看到一本陈旧的杂志《岭南书艺》，杂志上刊登的是他此前从未见过的“北魏霍扬碑”。第一次看到里面苍劲有力又收放自如的字，王树秋就深深地被它所吸引。为什么这么好的碑，自己却连名字都没有听说过呢？王树秋四处查访资料，发现此碑于1926年在山西出土，由于出土时间较晚，《广艺舟双楫》中没有辑录在内。此碑拓的收藏者是著名书法理论家祝嘉先生。霍扬碑从风格上应归于摩崖一类，极具意象之美，祝嘉先生对此碑的评价极高，称它“绵密伟丽，兼爨龙颜、嵩高灵庙、郑文公、张猛龙之美，可谓集南北碑之大成，真神品也。”

这番话激励了王树秋研究《霍扬碑》的决心，并把对它的理解融入书法创作理念中，在结构规整的唐楷和笔法粗凛的魏碑基础上，结合《霍扬碑》的奔放恣意，形成了自己的书法风格。“我从1987年学习此碑，感受颇多。我认为，在北碑体系中，《霍扬碑》应该放在最高的地位上，此碑用笔纯正，善用逆势，临之既久，可得雄强无比，气势弥天之效，字字殊奇，千变万化，此其一。在长期的学习过程中，可将北碑点画独立，逐渐过渡到相互呼应、连绵，进而完成书写状态（此碑行书化倾向明显），再由书写性进入抒情性，最终完成抒情写意性目标，此其二。把握点画结构的典型特征，注重意态，以圆曲为主，寓圆于方，追求浪漫天趣，把培养丰富的想象力放在首位，实现以自然为师，使人如登山探奇，只觉其处处不同、处处佳妙的造化之境，此其三。”时至今日，王树秋仍然对此碑爱不释手，在他看来，碑文中的每个字都是独立的艺术体，组合在一起就构成了一幅生机盎然、内蕴华彩的艺术杰作，不失为后代碑学习练者开阔眼界、追溯宗师的重要参考。