“社会的利益是全体的利益，而个人的利益不足挂齿。”托克维尔把这称之为“多数的暴政”。共和国五十五的成长历程中，我们曾经（直到现在余威仍存）无处不在的国家主义话语，消灭了个人的需求与特色。整齐划一、齐步走，是铁打的律令。一声令下，人如山人如海。回眸彼时的壮观和运动，涩痛的感觉堵在胸口。历史没有玩笑，玩笑中会有人艰难与痛苦。那么多年的伤痛，给国家和个人都注入了智慧与警惕。
当人们来到世上，就会有布道者对其灌以真理和知识，并告诉你这些都是放之四海而皆准的东西。那个时候，存有怀疑是一个人精神层次不高的表现。人们象虔诚的教徒，不需要思索，只需要顶礼膜拜直到接受。在今天，市场经济培育的法治与民主精神，使人们不再轻信盲从，思考空间拓展良多。行动自由的同时，带给个体的是自我负责的精神。
质疑，正成为一种值得尊敬的品质。人们不再相信神话，对于所有的问题，会有更多的理解和理性。把握现实，寻找可持续发展的路径，成为个人和国家共同的行动取向。个人主体的价值归位，在无数智识仁人的努力下，逐步上升为国家意志，保护人权被写进了国家宪法。波普尔说，崇拜权势是人类最坏的一种偶像崇拜，是牢狱和奴隶时代的遗迹。共和国政治文明的发展，正坚决地破除这种崇拜，给个人越来越多的自由。
坚定不移地改革，持续不断的思想解放，经济市场化的社会政治效果，国家越来越意识到政府的责任与个人的权利。更谨慎、更有效地行使权力，避免公权力对个人有意和无意的伤害，成为法治政府的命题取向。宏大叙事模式的解构，意味着更关注个体自身。以人为本，体现的是一种执政理念和社会价值。这种话语背景，无疑是一个社会进步的标志。
国家主义话语的逐渐式微与个体被呵护的增加，是一枚硬币的两面。我们逐步突破城乡二元分治的壁垒，给更多的个体以发展的空间，给每一个人展示的舞台。我们逐渐宽容，宽容农民工对城市生活的不习惯、宽容个性张扬的新新人类、宽容和理解每个人自愿选择的生活方式……宽容是社会中人与人相处的一个重要原则，这种精神在国民中日渐生根发芽。宽容的语境中，个体自治的能力逐渐增强。社会资源占有主体复杂多样化的增长中，个人的自主性、独立性也相对在加强，小民狂欢的时代拉开帷幕。
五十五年是历史长河的瞬间，却是很多人的一生或者一生的黄金岁月。实现个体价值，是一个人矢志不渝追求的目标。提供实现个体价值的空间，是一个国家应尽的责任。今天，人们正以火热的理性热情，追求生活和精神的完整状态。国家目标的顺序进行，社会的和谐发展，将给每一个人个性张扬与自我完善的机会。
（发表于2004年9月27日《华夏时报》国庆特刊）
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