金上京境内各交通路线及其所经州县城站的方位、距离，宋人都有比较详细的记载。如上举许亢宗的《宣和乙巳奉使行程录》、洪皓的《松漠记闻》、张棣的《金虏图经》、赵颜卫的《御寨行程》等，都是考证这条路线和沿线州县城站的重要史料。这条路线上州县城站的位置，根据这些文献记载和已知辽、金古城的分布情况，基本上可以确定。今主要以洪皓《松漠记闻》等所载这条路线为据，见本节附图所示。
图上所示从上京会宁府（今阿城白城）经济州（今农安县城）等地到燕京所经州县城站的距离、位置，和今辽、金古城间的距离、位置基本相符。这条路线是宋、金使臣和商旅来往的主要交通道。
关于这条交通路线的情况，上引许亢宗之《宣和乙巳奉使行程录》已有比较详细的记载，俱不重述。需要指出的是，《行程录》中谈到“第二十四程，自兔儿涡[12]六十里至梁鱼务。离兔儿涡东行，即地势卑下，尽皆萑苻，沮洳积水。是日凡三十八次渡水，多被溺，名曰辽河”。这一带“秋夏多蚊虻，不分昼夜，无牛马能至，行以衣被包裹胸腹，人皆重裳而披衣，坐则蒿草熏烟，稍能免。（梁鱼）务基依水际，居民数十家环绕，弥望皆荷花，水多鱼，徘徊久之，颇起怀乡之思”。可见自兔儿涡至梁鱼务这一段路程是低洼的沼泽地带，泥泞难行，且多蚊虻，即古称“辽泽”之险。而“第十八程，自习州八十里至海云寺”，“行人皆野盘”。“第二十一程，自锦州八十里至刘家庄。是后，行人俱野盘”。野盘即露宿。当时金为接待宋使派有接伴、馆伴、送伴、客省使等服务人员。各州都设有接待使臣的馆舍，如信州有彰信馆、济州有龙骧馆、祥州有常平馆、宾州有混同馆等。“每遇馆顿或止宿，其供应人并于所至处，旋于居民汉儿内选衣服鲜明者为之。每遇迎送我（宋）使，则自彼（金）国给银牌入，名曰银牌天使”。银牌天使至，必提供食宿和交通工具。另外，关于沿路驿馆的情况也有记述。第三十九程，自蒲达寨五十里至馆，“馆惟茅舍三十余间，墙壁全密，堂室如帘幕，寝榻皆土床，铺厚氈褥，及锦绣貂鼠被，大枕头等。以女真兵数十人佩刀执弓矢，守护甚严”。其他关于沿路州县城站的历史地理情况，以及风俗民情都有记述。这为鲜于正史记载的辽金交通制度提供了真实的记录。辽、金二代从燕京到金朝京师这条道路，宋、金使臣、商旅来往不断。辽、金以后的元、明、清，从关内通往东北的主要交通道也是沿用这条路线。自从近代修筑铁路以后，有些远离铁路沿线的古代城镇逐渐失去昔日的重要地位，铁路沿线的新兴城镇代之而起，逐渐发展成为较大的城市。因其详述已见于上节，不再赘述，而辽金的交通“驿牌”管理制度等，亦多为元明所继承（见下章）。
金上京通往各路交通四至古今地名图
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