编修新家谱的意义是什么？

从广义上讲，上述文物、资料、道德、寻根等内容皆可纳入大文化的内涵。这里着重就家谱对传承中华历史文化、促进构建和谐文化进行论述。众所周知，我们中华民族是有着五千年历史的文明古国，撰正史、编方志、修家谱是我们中华民族的优良文化传统。世界历史上几大文明发源地，唯有中华民族历经数千年而不衰，至今屹立在世界的东方，成为世界民族之林的重要成员，这与我们中华民族撰史、编志、修谱这些优良文化传统不无关系。鲁迅先生在《礼》一文中曾经中肯地指出：“中国的国家以家族为基础。”中华民族历经数千年不衰的社会基础就是家族，数以千万计的家族，通过编修、续修家谱，使本家族的世系不断，脉络延续，这就为整个中华民族五千年文明的不断延续发展打下坚实的社会基础。家庭是社会的细胞，无论在过去的宗法封建社会，还是今天的社会主义社会，家庭始终是社会最基层的单位，只有家庭和睦、文明、稳定、兴旺了，社会的文明进步、发展繁荣才有深厚、坚实的基础。如果说，过去在封建思想指导下编修的家谱对巩固当时的社会基础起到一定作用的话，那么今天在社会主义思想指导下开展编修新谱的活动，不只是能达到弘扬中华民族悠久历史文化的目的，而且对参加编修家谱的成员来说，通过参与编修自己家族历史的活动，也能促进其更加热爱家庭、热爱家乡，从而更加热爱社会主义的祖国。正如冰心老人1986年6月7日为家乡《横岭谢氏族谱》所作序中指出：“族谱是承上启下的家庭历史。对家史的注重和关怀，是爱祖国爱人民的起点。”实践证明，很多地方通过编修新家谱的活动，确实达到了弘扬中华民族历史文化、增强民族凝聚力和自信心的效果。今天，在社会主义条件下开展的编修新家谱的活动，是对旧家谱的继承、变革和创新，是适应社会主义时代要求在民间出现的文化活动，担当着建设社会主义和谐文化的社会功能，对于弘扬中华历史文化，促进海峡两岸文化交流，促进社会主义公民道德建设，进而为构建和谐社会，必将起到积极的推动作用。

有了家谱，可对姓氏发展脉络有个大致了解和粗线条的勾勒。由于方姓早期活动，正史没有记载，家谱资料尤其重要。通过家谱，可对各个支派的来龙去脉有所了解。如桐庐（今属浙江）《白云方氏宗谱》尊奉唐朝诗人方干为始祖。这个家族很早就向外迁徙，衍生出众多支脉。唐乾符年问，有方焕为躲避战乱自桐庐白云源迁居遂安（今浙江淳安西）南墩，再迁县城进士坊；唐乾符年间，有方彦安，为躲避战乱自桐庐白云源迁居遂源墩头，最初居端坡左墩，到第十一世孙方思时，迁往银峰下；北宋初年，有方景传，自桐庐鸬鹚迁居浦阳仙华后郑；北宋景德年间，有方承威，为避难自桐庐鸬鹚迂居歙县方巷井坞头（后改名沦坑），北宋咸平年间，有方琼自桐庐遂安凤林乡冲霄里大墅；北宋绍圣年间，有方克明自桐庐白云源迁于贵池之佘溪；北宋末年，方腊起义，与宋军展开厮杀，有方昱为避乱自桐庐茨源白云村迁居婺州固塘，即今金华固塘；北宋宣和二年，有方洙自桐庐白云源迁居义乌香山之西；北宋末年，有方沉自白云源迁至义乌川塘；南宋后期，有方超从桐庐白云源上七炉兹敬口徙居遂安南湖村。

通过家谱，可以补充、纠正正史资料之不足。明朝文学家方孝孺是浙江宁海人，通过《方氏家谱》可知这支方姓原居浙江桐庐，是方孝孺十五世祖迁居宁海，从此定居下来。通过家谱还知道方孝孺的曾祖父方子野、祖父方烱，在元朝先后担任鄞县县学教谕，父亲方克勤也是当地名儒。这些对于研究方孝孺是极有价值的资料。

通过家谱，可为研究社会变革和历史事件提供有力佐证。明清时期在南方非常重要的迁民运动有湖广填四川，而实际上，湖广地区的许多先民，其祖籍差不多是江西等地，可称“江西填湖广”。这从湖南、湖北等地方姓家谱中可找到佐证。