陋邦海岱_关于米芾的故事

陋邦海岱_关于米芾的故事

绍圣四年（1097），四十七岁的米芾监庙期满，在回京师受告之后，获得了一项新的任命：涟水军使。

涟水又名安东，位于江苏，在宋时属于淮南东路，原为一个县，在元祐二年（1087）时升格为军。在北宋时，军的级别要比县大，因为涟水靠近海滨，地处边疆，所以才在此地设军驻守，同时还有维持地方行政的使命。然而，涟水在当时只是一个边鄙之地，远离行政中心，根据局势发展，时而是县，时而又撤县设军，格局就相当于一个县。米芾此番虽是去任军使，看来是升了，但实则却等于仍是一个县令。

米芾拿着诰命，心灰意懒地上船就道。从汴梁到涟水，还是要经汴入淮，东行才到，水上路程很远，大约有八百里。沿途的风景很单调，因为全是平原，一望无际地没有变化。看着河边延伸着的绿树和村落，未免有一种寂寞感，使他触景生情。三十年来，米芾在这条河上不知来回过了多少趟，沿岸的风景已看得烂熟，然而眼看已近知天命之年，还只混得一个边鄙之地的微官，他实在于心不甘，甚至有点心灰意冷了。不久前在京师，他见到自己以前的老上级谢景温，就写信说：“流落三年，重来京国，恍如梦觉。”看到谢景温已升大官，另一位前领导林希已经是同知枢密院事，等于是国防部副部长了，而自己还是一领青衫，还要远到偏居海隅的一个贫困县里去就任，未免心中不平。

然而，他捏捏手中薄薄的诰命，再想想现时正在南粤炎热的荒野中左迁受贬的苏轼、苏辙和秦观，心里又宽了一些，比上不足，总算比下有余了，再穷的县令，总不是个罪官，不必流落岭南而难以返家吧，想想又释然了。他在赴任的船上作了一首《去涟水》的诗：

长日开闲境，春风美鼻雷。(www.guayunfan.com)黄?依旧暖，牙鼓莫相催。

北宋时涟水的地理位置还位于黄海之滨，是江苏最东部的一个县。由于黄淮河入海的泥沙多年的淤积，现在已在它的东部涨出了一个滨海县。据《涟水县志》载，这里“平野广漠，无高山以为界限，而水则淮黄汇其南，沧海环其东，固洋洋大观也，民苦河伯为患。每秋霪雨弥日，则一望汪洋，禾苗尽没”。当时的淮河被黄河袭夺，借道县境内的云梯关入海，浩浩荡荡地流经境内，潴水汇集，分成中涟、西涟和东涟三条河水，如同河口三角洲，县境内河湖纵横，水乡泽国，到处可见涟漪清碧，因此得名为涟水。这里在西汉时就已经置县，东汉时的陈登和南朝时的鲍照等著名文学家都是涟水人。直到现在，县城里还留有多处湖泊，其中有一座湖中有五座洲岛，名为五岛湖，成为县城的游乐胜地。

涟水东濒大海，虽然号称是襟淮带海怀湖，稻田万顷，渔舟千樯，但毕竟是地旷人稀，经济不发达的地区，县志称这里“水毁水饥，无岁无之……率衣百结而不完，食半菽而鲜饱”。当地居民迫于水患，多以渔业和烧盐为生，此类行当的作业粗放，人物豪野，又因地近海渚，居处四散，流动性大，所以吏治难于管理。米芾的老上司谢景温在此之前曾经在涟水任过职，米芾来到这里不久，就感觉到了这座偏陋小城的荒疏，有一种天高皇帝远的感觉，在给朋友写信时屡称这里是“陋邦”，怨艾之情，溢于言表。

但涟水虽小，政事却是不少。米芾既然受命，新官上任之初，依例要放上三把火，他也不例外。涟水虽是水乡，但在这一年的初夏偏偏遇上了旱灾，正是四月要栽秧的时候，田中的禾苗却即将枯萎，农民们告上衙门来，请求父母官想办法。米芾不是气象台长，也不是水龙王，他能做的，只有带领僚属，万民相从，到当地的一座庙里去求雨。这座庙叫唐王侍御庙，供奉的是一位唐代的侍御王公主，据说很灵验。为表诚意，他自己斋戒数日，沐浴焚香，写上一纸青词，虔诚祷告，祈求龙王降雨。没想到这一着还挺灵，第二天居然就喜降甘霖了，老天爷给了他这个新上任的父母官一个极大的面子，百姓们叩拜于途，万分感谢，连连称颂青天大老爷。米芾立了首功，很是得意，旧技又痒了，亲自撰写了一通碑来记述此事。米芾从此在当地拥有了清名。

没多久，又一场灾难扑地而来。山东地界发生了蝗灾，涟水北面县里的庄稼都受到了灾害，海州一带受灾最厉害，上司恐怕蝗虫会飞到涟水来，发下公文来查问。米芾已在雍丘领受过蝗灾之害，也经历过灭蝗之役，更是记得后来与常平司的争执愤而去官的事，他得意洋洋地写信回复上司说：承您来问敝县是否有蝗灾，叫我组织捕蝗。现向您禀报：因受到福德庇佑，敝县境内并没有发现蝗虫，又因为雨水充足，今年必定会有小丰收。海州距离我县有百里之遥，蝗虫飞不了那样远，幸而无事，请您放心。至于老百姓的那些讹传，是不足信的。四周有蝗，涟水竟然全无，这事让百姓知道了，除了称幸之外，都把这一幸事归于长官米芾。

第三把火米芾烧得更肉麻，当时他的上司楚州太守向朝廷上了一个折子，说自己所治的境内太平，居然没有一个人作奸犯科，没有一个人因罪入狱，州府所属五个县的监狱都因之一空，特向上报“狱空”之喜。作为涟水县的地方官员，米芾想必也参与了此事，也申报了本县“狱空”，他因此写诗给州府祝贺，说“两狱百间塞有罪，有耳未闻一日空”，称涟水已经是一片安民的乐土了。

“狱空”这件事，在古代被认为是善政仁政，是一个官员治理有方，天下太平的象征，也是官员粉饰太平的一种手段，上报此事的官员可以获得嘉奖擢升。但“狱空”这事的水分很大，真正的“狱空”是很难办到的。要不是官员疏于职守，有盗不捕，有罪不罚，才致无人入狱；要不就是故意作假，卖放犯人；再就是瞒报数字，弄虚作假。涟水地处海隅，民风强悍，又多盐田，农民因贩卖私盐铤而走险的事必不在少数，走私海盗的事必有发生。加之正处在新政旧政交替之时，社会矛盾不少，不可能没有作奸犯科的人，米芾竟然也昧着良心参与作假，并用尽了阿谀奉承之词来歌颂这位长官：

楚州五邑口百万，扰静尽系太守公。

政由吏人民乃扰，政由太守民气通。

称他是：

晋昌唐公名世后，清风素节为时宗。

最后竟然欢呼道：

乃知狱空空有理，百万无冤无枉吏。

祝贺这位太守会因为此事而上章朝廷，得到天子的嘉奖，升职到中央做大官，前程万里。

米芾的这一首《狱空行》诗，一反他当年在雍丘为民做主时的忠勇刚直，为民请命而痛斥恶吏。却是满纸谀词，讨好上司，以至肉麻，想必他已接受了雍丘的教训，不敢当庭与上司抗争了。

新官上任后的这三把火一烧，却令米芾在涟水的信誉度大大提高，百姓都认为他是做了好事。据光绪年间编的《淮安府志·仕迹》中记载：“米芾知涟水军，用文雅为治，尚礼教，祛淫祠。”据当地的史志记载米芾在任时确是一位好官。

好在涟水城小，又偏隅海东，难得有事闻达于朝，他给朋友的信中说：“淮风吹戟稀讼牒，典客闭门闲壶浆。”在政事之余，米芾的故伎又痒了起来。

米芾可以一日不食，然而不可一日不书。涟水军的衙门虽小，然而安放一张画案却是绰绰有余，他在衙署内专门辟了一间书房画室，起名为“瑞墨堂”，把自己随身携带着的那些晋唐书画都置放在里面，整天揣摩，这时他的书艺已经炉火纯青，在世间拥有盛名了。米芾在涟水期间曾有一本《元日帖》，帖中说自己在元旦日清晨就面窗焚香，临写王献之的帖，一连临了好几本都不像，不如真本的气场足。连元旦假日都不休息，练书不辍，对于他这样已经成名的书家来说，其勤奋是不易的。米芾有一封致赵伯充的书帖，里面说：米芾顿首拜启，承蒙你说我的书法是天下第一，恐怕是失了眼力，但只是因为我俩相知甚笃，所以也难以推却这一评价了，就算我是天下第一了吧。米芾对自己的书法相当自负。

就在涟水期间，米芾对草书产生了兴趣，在他的书帖中出现了一些草书。他兴趣盎然地写信给薛绍彭和刘泾，劝他们也改写草书，认为这种书体更加接近晋人的古意。在此之前，米芾是以行书而知名，别人对他书法的夸赞也是针对他的行书，认为他的正书和隶篆都不行。或许他就是听到了这些风声，才转而致力于草书，这在他一生中是比较罕见的。他在《中秋登海岱楼》《焚香帖》《元日帖》《葛德忱帖》《葛叔忱帖》以及《吾友帖》等数帖中都使用了草书，但据识者论，他的草书还欠火候，功夫还不到家。这一点，米芾自己似乎也有认识，他有一札《中秋登海岱楼》的帖，写的是自己新作的七律诗，用的是草书。同一首诗，竟然前后写了两遍，只改动一字。自己还夹注道“三四次写，间有一两字好，信书亦一难事！”一向以善书自负的米芾竟然也出此语，实在难得，想必是真的认为自己不善草书了，从此之后，在他的书帖之中，再也没有出现过草书。

他曾有一首《涟漪瑞墨堂书》的古诗：

陟 不自期，孤云挂松顶。

一揖不相期，飞去无留影。

云已去，泉更长。

云泉毕世友，相得每相忘。

从诗的内容来看，他在此诗中吟咏的应是高山和松泉，可涟水地处平原，既无山亦无松石，这最有可能是他吟咏的是一座假山石。米芾在衙署的瑞墨堂前置有奇石，四周栽有松竹花草，每当降雨之前，石上就会蒸然而有水汽冒出，颇为神奇。米芾的爱石之癖，始自浛洸，以后每到一地，必要设法罗致收藏，涟水虽不产石，但楚州却与产奇石的灵璧相距不远，又有淮河相通，可以运来，他此时蓄石甚奇，而且多是灵璧之石。根据当地的民间传说，米芾每天临池之后，都会在衙前的一口池塘中洗笔濯砚，天长日久，池水竟然也半清半黑，被命名为“洗墨池”，这个小池已成为涟水一景。

米芾只要一提起笔来，就没有朝廷命官的架子了。有位黄姓的发运使出差到涟水，泊船在淮河边的清淮楼下。清晨，他在船上向外闲望，居然见到米芾正站在河水中濯洗砚台，他赤膊着上身，只穿着一条宽大的犊鼻裤，一副平民百姓的样子，淡然乐命。他大惊，急忙从随身的行李中找出两饼小龙团茶，让人送去。这则轶事被记入笔记之中，成为逸闻。

光是一间瑞墨堂，米芾觉得还不过瘾，他忘了在雍丘时耗资建天临殿所受的弹劾，又在涟水的海滨选一处风光旖旎的地方，动工修建了一座海岱楼。岱者，泰山也，极言其高。此楼得名，是得之于那座唐王侍御庙的启发，那座庙就建在一座郁隄山上。涟水全是冲积平原，没有高山，这座名为山其实只是一处略高出平地的小丘，但也足以傲人了。米芾取《易经》中“山下有泽咸海岱”一句中的“海岱”二字为楼名，兼以楼喻山，楼成之后，可以登临远眺，纵目览胜。他四处写信，邀自己的朋友作诗题词，刻在楼上。

又特别邀密友刘泾为之题诗书联刻柱，与自己所书相对，并调侃说这是“二癫相对，非二癫者不刻”。米芾很是喜欢此楼，特意为它作了几首词来记胜：

蝶恋花·海岱楼玩月作

千古涟漪清绝地，海岱楼高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水，广寒宫阙人间世。

霭霭春和生海市，鳌戴三山，顷刻随轮至。宝月圆时多异气，夜光一颗千金贵。

减字木兰花·涟水登楼寄赵伯山

云间皓月，光照银淮来万折。海岱楼中，拂袖雄披楚岸风。

醉余清夜，羽扇纶巾人入画。江远淮长，举首宗英醒更狂。

减字木兰花·展书卷

平生真赏，纸上龙蛇三五行。贵富功名，老境谁堪宠辱惊。

寸心谁语，只有当年袁与许。归到寥阳。玉简霞衣侍帝旁。

还有一首《点绛唇》：

莘野寥寥，渭滨漠漠情何限。万重堆案，懒更重经眼。

儿辈休惊，头上霜华满。功名晚，水云萧散，漫就驿亭看。

这几阕词填得相当精彩，佳句迭出，借助着月光，把平原之上的高楼和水景的旖旎，把月光下的狂人和醉客，都表现得淋漓尽致。

砌了一座楼还不够，米芾又在县内原来观风楼的旧基础上建了一座宝月观，高出云表，在平原地带非常突兀，为登临佳处。

他更喜欢这座楼，在秋天之时经常登楼，在此处远眺，可以极目达远处的海渚。他盛赞其壮，夸说此楼“新创亭观之盛，又非海岱比也。宝月观用观风楼基，高出云表”。并作诗赞曰：“浊尽尘难掩，光分逐露圆。香清得桂子，珠莹坠花钿。”他又忘了自己在雍丘因大营土木而获罪的事。

一个人所处的空间位置对于他的心理有相当大的影响。人是匍匐于地的侏儒，面对着参天的大树、巍峨的山岩和高翔的飞鸟，往往会有一种发自心底的自卑和愧怍。而一旦他被举到百米半空中时，一切都会因空间位置的提升而有所改变。诸物臣伏，我如君临，指点丈山尺树，寸马豆人，崇高感自会从心底产生，他会凭借自然的伟岸而将自己物化，既会有“荡胸生层云”的豪迈，也会有“一览众山小”的狂妄。因为身在高处，与凡尘拉开了距离，与自己习惯所见的景象拉开了距离，而与不可知的溟蒙靠得更近，人的精神就必须有所依托。米芾站立在海岱楼和宝月观上时，在胸中所浮荡着的，必是这样一种心情。他也因之而写下了一篇《宝月观赋》，以记其事。

然而，我找遍了岳珂编的《宝晋英光集》和米芾的裔孙米宪编的《宝晋山林集拾遗》，也未能找到这篇赋，看来可能是在日后靖康之难中佚散了。米宪在后记中说：“先祖虽未显而文价已喧，如《宝月观赋》一出，巨儒若东坡最击节赏者，它可知矣。”

米芾一人偏居于海隅，未免寂寞，虽然寄情于山水书画之间，但总是盼望有诤友相交，他既为一县父母，有了权，建了楼堂，筑有美苑，就希望有人来共赏，至少也做一神交。这一年的夏天，久雨不止，天气凉得如同秋天，米芾一人在空荡荡的斋室里，每天不能外出，面观苍石流水，虽足度暇日，但不免寂寥。他写信给好友薛绍彭，说“每怀同好，无与共笔研者，临风惘惘”，邀他来涟水相聚。米芾在涟水期间，这样的信给众多朋友写了多封，邀他们来此，一瞻这一陋邦的风采。

米芾的朋友很多，排在第一位的应是苏轼，但现在这位亦师亦友的同道已经被一贬再贬，从广东渡海南行，到了最南端的琼州昌化军安置，以后又到儋州谪居。他的弟弟苏辙则从雷州半岛被移贬到循州，从此天各一方，音讯断绝，生死未知。秦观远在广东雷州，黄庭坚则困于四川黔州。他的前任上司吕大防和谢景温则刚刚去世，林希又在朝中被罢了官，不当国防部副部长了。蔡京正在朝中恶斗，王诜已经去世，李公麟也因苏轼的事而与他划清了界限，或许也与米芾少有往来了。能够通信或邀来的朋友，就是那些官职不高，可以自由走动又不影响工作的人了，魏泰、薛绍彭、刘泾和蔡肇都在其列，米芾在涟水期间，与他们的通信最多。

薛绍彭与米芾齐名，也是当时名士，据米芾自己说，他们之间的关系最为密切，他曾有诗来形容这种交谊：

世言米薛或薛米，犹言弟兄与兄弟。

四海论年我不早，品定多知定如是。

这样一种亲如兄弟的关系，不仅仅是建立在个人友谊上，还建立在两人共同的爱好和相近的成就上。薛绍彭也是位书家，字道祖，长安人，号翠微居士。也有人说他名道祖，字绍彭。此人的生卒年不详，如何与米芾相识的也不详，但据米芾的自述，他自从与薛绍彭结识之后，就成了莫逆之交。据后人追记，说薛绍彭此人精于收藏，家中书画的案头上是“砚滴须琉璃，镇纸须金虎。格笔须白玉，研磨须墨古。越竹滑如苔，更加一万杵。自封翰墨卿，一书当千户”。他精于书画鉴定，每有所得，必示与米芾相比较高下，互相争论之间，连一向以书画鉴定自诩的米芾也叹服，称赞他的水平高，虽然这种评鉴总是以争吵而结束，然而却是如兄弟般的争吵，并非动容翻脸。两人若得好物，也必与共享。米芾珍藏着一座南唐李后主的研山就曾被他换去，藏在家中，绝不出示。而米芾对薛也不客气，薛家旧藏有一幅名为《金盆鹁鸪》的画，作者不名，估计此类题材应是后蜀时画家所画，也被米芾以“借”的名义夺走，再不肯还。这种互相借物不还的交谊，非到极度熟络而不能为。

薛绍彭善书法，在当时书名与米芾相当，《宋史》中他的父亲有传，也提及“子绍彭，有翰墨名”一句。到了南宋时，宋高宗甚至提出了“苏、黄、米、薛”四大家的说法，说他的书法以正书为佳，当是取法于晋唐，行书是学习王右军的。后人说他的书法中笔笔用右军法，无一笔入唐人之格。甚至有人说宋代唯有薛道祖一人才可以入山阴两庑，也就是说整个宋朝的书家中只有薛绍彭一人学王体最得其髓，才够资格进入兰亭两旁的碑廊之中。薛绍彭也留有墨迹于后世，并曾在多幅前人的书画后与米芾同时留有题跋，足见当时的书名颇高。米芾对他一向称许，在自己所著的《书史》一书中为他留有不少的文字。

但是识者论之，尽管米芾对薛绍彭的书法非常推崇，无论就当时还是后世的影响来看，薛都要远逊于米，明人的笔记中也说他“书名亚米芾，符祐间号能书”。评价要下一等。从他现在留存在世的一帖一碑来看，他的书法虽宗晋人，然而个人风格并不明显，缺少米芾笔下那种放纵刷掠之势，工则工矣，然则尚欠卓然出世之意。米芾对他非常推重，极为难得地夸赞他的书法，还请他为自己的父母写了告身。

还有一位密友是刘泾。刘泾字巨济，四川简阳人，于熙宁六年（1073）中进士，曾知遇于王安石，担任太学博士，因为其博学善教，在太学生中的影响很大，以后历任各地。米芾在东京参与西园雅集时，刘泾也在场，当时参加的都是一代鸿儒，他能够被邀，也是都中的名士之一了。他在《宋史》中单独有传，足见不凡。作为一名才子，刘泾擅于为文，也善书画和精于鉴藏，有人说他为文务奇怪，语好进取，多为人排斥，以致屡踬不伸。就是说他所写的文章多取奇句怪文，常出惊人之语，不为人所理解，以致遭人排斥，仕途委曲。这也是连米芾也称呼他为“癫”的原因，戏称与自己合成“二癫”，正好是一对。

刘泾善画，大概因为同是蜀人的原因，他的画类似文同和苏轼，以林石槎竹为题，也工墨竹，曾有人记他在成都寺庙的法堂上留有松竹怪石的壁画一铺。刘泾也善书，然书名为画名所掩，并不显于世。他对于金石碑刻多有研究并有著录，也喜爱收藏书画，多有所得，经常与米芾交换来欣赏，并作文以唱和，说米芾：“天下爱奇人没量，奇不谀人奇解相。奇人奇物方合璧，乞与世间人物样。六朝唐盛始兼得，访古知名已萧爽。人亡物丧付衰梦，注想后来逢好尚。元章心自鉴秋月，一路仍行九霄上。家时菜色无斗粟，书画奇奇世人望。”这样的一对癫狂人，能够相知相识，当是一种必然了。

据米芾在《书史》中记载，刘泾的收藏颇为不凡，他在宿州做官时开始收藏，第一件就收到了颜真卿的临本《送刘太冲序》。以后到润州时，收到了李德裕的诰许浑诗书迹，许浑在乌丝栏纸上手写的诗一百篇，字体是师法柳体。又得到智永书的《千字文》，从米芾处得到了日本书的十七帖，以及日本人书的司空图诗、张旭的书法等，还有戴嵩画的牛和韩干画的马。这一份清单还不是刘泾所有的收藏，但已颇为可观了。

米芾、薛绍彭和刘泾这三人的交谊极深，被人以“米、薛、刘”并称，然而各人的收藏也各有所别。刘泾的收藏虽多，但他却是只收唐人法帖，而不收晋人的，他认为晋代距今遥远，已达七百多年，时间既长，必有作伪，不可存信，即使遇到可信度很高的帖他也不收，他根本不相信世间至今还有晋帖在。他的这一观点遭到米芾的讥笑，写诗讽刺他说：“唐满书奁晋不收，却缘自不信双眸。发狂为报豢龙子，不怕人称米薛刘。”这是说他对自己的鉴赏力不自信，没有辨别晋唐风格的眼力，这才不敢收晋帖。因此，只要听说刘泾得到晋帖，米芾就会设法去换来，收归己有。一次，他听说刘泾收到一帖唐代的绢本《兰亭》，便写诗致信去询问，诗中有“刘郎无物可萦心，沉迷蠹缣与断简。求新不获狂时发，自谓下取且谩眼”几句，道出了这位才子的兴趣和狂状，可谓知人。

米芾在涟水时，听说刘泾收到了一幅梁武帝的画像，想到他不喜收晋画，便急急地去信，打听他的态度，或许就潜有夺其所爱之意。米芾和刘泾交谊已极深，两人之间说话都不客气，有时会互相调侃、互相取笑。就在这首《刘泾收得梁武像见报余时在涟漪答以诗》的古风长诗中，米芾对他并不客气，甚至含有嘲讽之句，诗的一开头就说你刘郎收画虽早，但格调并不高，早年的兴趣竟然只在徐熙等人的花鸟画这一类作品上，直到十年之后才入道。你曾取了我收藏的韩干画的马和戴嵩画的牛去，从此长了见识，到头发白了才开始登堂入室，分清皮相和骨髓的关系，懂得了你原先收藏的那些画只配用来遮墙壁、裹破帷。你现在收藏的这幅梁武帝的画像，画着他头戴六朝时特有的白纱帽，一副天子模样。两旁有成排的武士，佩着刀剑，很是威风，还有很漂亮的宫女，衬着当中的梁武帝，神清气秀。世人看了都说这是维摩诘的形象，是著名的六朝居士，后人不能胡乱唐突认错啊，这幅画也可窥见梁时画的笔法。不过，你的这幅画本来可以视为是“天下第一品”的，但是因为我收有顾恺之的画在涟水，所以你就只能称为“天下第二”了。

米芾一到了新地任职，想念的当然就是这几位好友，他一连给薛绍彭和刘泾写了好几封信，请他来涟水相聚“图书满室翰墨香，刘薛何时眼中见？”可这时的薛绍彭远在四川任职，不能擅自离任前来，只能通过频繁的书信交往来互换信息。米芾在他的瑞墨堂里，给薛绍彭写了两首长诗，邀请他来涟水。他在诗中夸耀自己现在的居处，说我们两人都老了，唯独有书法一事而不能忘，幸而有你薛老与我一起来徜徉于此艺之间，难得天下有识者。现在我在涟水，风从淮河上吹来，衙门里的诉讼不多，因而整天闭着门，可以在书斋里喝酒，面对着竹树风景，在堂前的聚墨池里洗洗砚，看池中的龟和鱼悠闲地游着，池边的那座假山在蒸蒸地冒着雾气。宝月观里的桂花开得正香，夜晚淮河上空的星星明亮，我儿子们的书法已经大有进步，写得相当不错。感谢皇上赐给我这种福气，希望你能东来此地做客，与我一同作乐。这首诗把米芾这位风流军使的心态描绘得淋漓尽致。

米芾在给薛绍彭的信中谈及了他对唐书的看法，把唐代的著名书家们都做了一番评论。他说，欧阳询的字怪，褚遂良的字柔媚娇妍，无法自持，但还能保持着古人的一半规矩。而柳公权的字就已经变为丑怪了，是唐代恶札之祖，从此古法就荡涤无遗。张旭这个癫人的罪名与柳公权相同，也是鼓吹俗书乱写。而怀素是南方的少数民族獦獠，只是少少懂得一点书法之道，也是平淡，如同瞎子医生一般。至于智永，则如同在研着一只空臼，离本质还差一步，因此他的书法呈现出千般的妩媚来。他们这些人终生为这些差距所困，只是嘴上能说而手上不能做到。我听说只要有意在，那么笔就会随着跟到，这是天然的道理。告诉你薛老，在二王之前还有高古之人啊，你只要有心去搜求，他们的法帖努力去找就能得到，你就花钱去买吧！

米芾的这封信借着谈书法，把唐代的所有有名书家都痛骂了一遍，没有一句好话，可谓尖刻之极，表现出一种傲视群雄、目空一切的架势，与一般人对唐代书家的评价完全大相径庭，只是他的偏见而已。在他的眼里，唐代的一切书家都俗，只有晋代才出大家，值得他去师法。这些言语，已非癫了，而是狂妄之极！

米芾在涟水，也结交了一二朋友。据他记载，有一位姓陈的人，所作的山水画相当不错，他的画中重山复岭，古木瀑泉，皆若真山，用笔朴实自然，不以雕镂细巧为美，连见多识广、心气高傲的米芾见了也称为近世难及，并特意为他作了记，作为一地长官，他算是为涟水的地方培养了一个文艺青年，算是为涟水的文艺工作做了一点贡献。然而，由于偏于一隅，这样的人不多。