真实的择址

真实的择址

——一个孩子、一只鸡、一条充满艰难与荆棘的路，在一个偶然的时间、偶然的地点，遇见一地金黄的稻谷，于是改变了一对夫妻的生命轨迹及其子孙后代的命运走向。

然而，在平时听闻的另外一些故事传说中，谷村的开基似乎没有这么神奇，与普通人家的开基并无二致，甚至多了几分苦难的意味。作为谷村上节人，吉水县人民政府原县长助理李庭瑞是这样说的：

谷村这个旧址，你到盘谷老乡[3]，就是乡政府这个地方你就知道，真正盘谷这个旧址，一进盘谷这个老乡拐个弯那个地方，叫作旧茶地。这个旧茶地，叫作就择地。据传是他两夫妻，带个小孩，另一边是一笼鸡。结果鸡呢，飞出来了。他两夫妻就去捉鸡，七捉八捉天就黑了，于是决定当天晚上就在这个地方住，这个地方就叫作就择地。

这段话尽管不太流利，语句不太通顺，甚至还有些反复拗口，但却告诉人们，李祖尧开基谷村之始，所择地址为一块旧茶地。他在这个地方开基，完全是因为旅途中出了点“鸡从笼子里飞出来”的小故障，因天黑才不得不就地住宿，于是把“旧茶地”称为“就择地”，意指就择此地住宿。“旧茶地”与“就择地”两个词，在谷村方言里读音一致。(www.guayunfan.com)这个故事更有意思，更接近历史真相，更符合事实本真，是脱去了神话外衣的真实，蜕去了神秘色彩的还原。普通人的生活就是这样朴实，普通人的遭遇就是这样本色，没有那些神话的刻意追求，没有那些传说的夸张粉饰。也许李祖尧当初就是疾行在逃难路上的，就是疾行在欲赴远方探亲途中的，毕竟他的祖先们并不居住在谷村，即使高村也只居住了三代。他所处的时代动荡不安，“杨溥割据，四方乱离，世事不可为”，即使想在高村及周边做出一番成就，建立一份功业，但在那样的动荡之下也难以作为，内心恐怕早就产生了离开高村，返回西北老家的念头，毕竟故土难离，叶落归根。尤其到了晚年，思念故土的情怀更重，“晚知高村形势，非久大规模，乃卜度山水”，于是携妻挈子，踏上了归途。但是，很多事情天不遂人意，一只鸡就改变了李祖尧的计划，也改变了李祖尧的命运，乃至改变了他子孙后代的命运。如果没有这只鸡，也就不会有后来的谷村。于是，一次小小的偶然，成就了后来的必然。

谷村人李亮光曾讲过这样的故事：

听老辈子的人讲，当时是两公婆，挑一个担子，一边是笼子里装的鸡，一边是他们的儿子。走到这个地方，正是割禾的时候，路两边都晒了谷，用盘用簟晒的谷。笼子里的鸡看见了路边上的谷，突然就飞出去了。看一下鸡飞走了，两公婆就着急，连忙去捉鸡，捉到天黑都没有捉到。没有办法，就在这里找个地方过夜，后来就这样在这里开了基。

李亮光，谷村鼓楼派后裔，如今在外当老板，从事土建行业。他的叙述，与上面李庭瑞先生讲述的故事可以互为佐证。

这只鸡，飞出鸡笼，是因为看见了路边的稻谷。路边的稻谷是晒在盘子、簟里的，所以这个地方后来就叫作盘谷（也有一种说法是，这个地方因同江河与赣江相交汇，形成了一个偌大的淤积洲，从高处看下去，像一座磨盘，叫作磨盘洲。磨盘洲上出产稻谷，因而叫作盘谷）。可以想象，当时肯定是稻谷成熟或者收割的季节，路边颗粒饱满、金黄结实的稻谷给了笼子里的鸡以无限的诱惑。或许这只鸡当时已经感到饥饿了，或许这只鸡不愿意跟着李祖尧去西北了，于是趁着李祖尧夫妇没有注意的时候，飞出了装着它的笼子，朝着有稻谷的地方奔去。要在旷野里捉住一只饥饿中觅食的鸡，难度多么大啊！眼看着天黑了，李祖尧无可奈何，颓坐在地，仰天长叹：天意啊！于是，指着面前的茶地说：这里就是我们择地居住的地方啊！因为四周尽是稻谷的缘故，便将自己将要开辟的村庄命名为“谷村”。

也许，李祖尧并不一定在鸡飞出笼子的当晚就决定在当时还不叫谷村的地方开基，当时恐怕仍然想着回西北老家，当晚只不过出于无奈才在这个地方过夜。第二天白天，他肯定又去找这只鸡了，对于逃难中的人来说，一只鸡的价值与意义，恐怕相当于生命的价值与意义。只是他仍然没有捉到这只鸡，才认为这是天意，才决定留在此地。

李祖尧在这里过夜的第一个晚上，恐怕是睡在露天底下的，晾晒稻谷的天气是晴朗的，夜里适合露天酣睡，何况茶地显得干爽，又在高处。后来决定在此开基居住了，他才决意用身上的三十六贯钱，买下当地人的一栋旧房子搬进去。后来有钱了，另外建了新房子，这栋旧房子便被称作“旧宅第”。

关于三十六贯钱的税收，在谷村历史文献中有好几处记载。当时的李祖尧，一定担任着高村的地方小吏，职责是替官府收税。所以，《谷村仰承集·李氏始基祖》传中记载“其下有税三十六贯”，《谷村仰承集·始迁祖》中记载“公有税三十六贯”，《谷村李氏族谱》李唐名下非常醒目地记载“自高村徙居谷村旧宅，有税三十六贯”。这三十六贯钱的记载显得非常突兀，与其他内容很不协调，可以推论，这是他生命中至关重要的三十六贯钱。当时的李祖尧，恐怕受到了某种外力极为突然的威胁，所以匆忙中携带着刚刚收取的、还未来得及上交官府的三十六贯税钱逃难。在当时那个人口相对稀少、到处深山老林的时代，逃到谷村这个地方就令人难以追捕了，毕竟高村离谷村已经有三四十里远。原本，他是想逃得更远的，只是因为一只鸡的缘故，他止步于谷村。他只得听天由命，由命运来决定自己的未来，主宰自己的生死，于是在谷村这个地方定居下来。这三十六贯钱所买的房子，后来叫作旧宅第，也称为旧宅里。在谷村方言中，这两个叫法与“旧茶地”、“就择地”的读音基本相同。《谷村仰承集》中所载“谷村全图”中，所标示的就是“旧宅里”。

要说李祖尧请风水先生堪舆地理，估计是在他另建新房子的时候。

这样偶然的开基，临时性太强，突然性太强，缺少了神奇神秘的色彩和神仙预示的玄妙，对于后来发展壮大为望族大村的谷村后裔来说，怕是不乐意接受的。于是，将鸡从笼中飞出与杨救贫的堪舆谶语、与地仙的谶语、与当地的山形地势、与李祖尧的远见卓识结合起来，编出“笼破鸡飞、逢谷即止”的故事来，不是没有可能。《山海经》中的诸多故事，不都是现实与想象结合的产物吗？那么多历史文化名村的开基，不也有着千姿百态的神话传说吗？

有着神话传说无可厚非。人们从中看到的是一个村庄所有族人对自身的敬仰，对自身历史荣耀的敬仰。“大”，是人人心目中的标准。