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恩佑的为官之途

时间:2022-03-08 百科知识 版权反馈
【摘要】:恩佑的为官之途——科举为官是封建时代为官的主道,但在此之外还有荐举征辟、加封追赠、荫佑世袭等为官之途,这是皇恩的特殊庇佑和另类荣宠,同样成为谷村李氏无上的荣耀。封赠的往往不是实际官职,而是有等级待遇的爵级衔位,或者相当于某个实际职务的待遇。当时做官途径之一,是子孙凭借先人的资历“荫袭”。

恩佑的为官之途

——科举为官是封建时代为官的主道,但在此之外还有荐举征辟、加封追赠、荫佑世袭等为官之途,这是皇恩的特殊庇佑和另类荣宠,同样成为谷村李氏无上的荣耀。

谷村历史上,还有以“荐辟”、“仕籍”、“封赠”、“荫袭”等方式入仕为官的,这是皇恩的特殊庇佑和另类荣宠。他们虽然没有经由更多的科举考试的历练与提升,却同样拥有“仕宦的荣耀”,甚至比科举考试所获得的荣宠还要多几分。

所谓“荐辟”,就是举荐和征辟,也就是推荐和征召的意思,是封建政权对民间颇有声望和能力的人,通过地方官员推荐或者朝廷大员举荐,然后由朝廷征召的方式,任命他们担任官职。谷村以“荐辟”方式入仕为官的,主要有以下人物:

李珏,字元晖,号鹤田,宋宝祐丁巳奏补承信郎,庐江县尉,景定甲子转志翊郎,丁卯除阁门宣赞。(www.guayunfan.com)李晔,字子华,宋淳祐甲辰信国公以文学辟,奏补承信郎,宝庆府新化县尉。

李镐,字子京,宋咸淳时由荐选,授寿春簿、两浙制干,升大社令。

李文卿,(宋)庆元间举秀才,任兴化县令。

李恕,字尚忠,元至正庚寅授新州学正,壬辰盗起,迁摄新州判官,选兵壮备御。

李孟淳,字伯英,元时由翰林荐,除吉州学正。

李起生,字季安,元时以茂才举,授通州学正,改桂平县尉。

李,字尚文,元时由监生任全州学正,庆远安抚司,宜山令,迁柳城令。

李潜,字孟辉,洪武壬戌以人才举,任光禄署丞。

李圭,字会昂,洪武甲子以人才举,任长阳县令。

李容,字原堂,明洪武己未以孝廉举,授虹县丞,升福清令。

李凤,字子义,明洪武辛亥以茂才举,授龙虎卫知事,改燕山护卫,仕至蜀府纪善。

李,字伯谦,明洪武庚戌以明经举,选吏部试第一,授凤阳府同知。

李埙,字伯篪,明洪武时以人才举,授阳江知县。

李锷,字彦达,以字行,明洪武甲戌以贤良举,授崑山令。

李铨,字彦庸,明永乐初以贤良举,授工部主事,改汀州通判。

李睿,字彦宣,以字行,明永乐癸未以才德举,授礼科给事中。

李韶,字其仪,以字行,明宣德甲寅以诗荐,授宜城训导。

李镇,明以人才举,任文华殿中书。

李谦,字景让,明正统间以茂才举,任河南泌阳县训导,升浙江龙泉县教谕。

李益,字阳德,志载方亨,明天顺戊寅以经明行修举,试翰林院第一,授直隶太平府训导,升怀仁王府教授。

李焌,字简夫,以医学从英国公张辅征交趾,迪功郎。

李洪,字敷宽,宣德丙午以人才举,钦命随成山侯征交趾,有功,官浙江、云南都司都事,升雷州府通判。

所谓“仕籍”,原本不是一种选择官员的方式,但在谷村人的文献中,却列为一种入仕方式,指的是朝廷通过某种方式,将一些有才能、有声望的人录入仕籍(即官员登记簿册),然后任命他们担任一定官职。以“仕籍”方式入仕为官的,主要有以下人物:

李尚礼,字亨仲,绍兴壬午以岳武穆帐下军功,奏补承信郎,商州商洛县令。

李尚智,字季叔,绍兴壬午以岳武穆帐下军功,奏补承信郎,虢略县主簿。

李垕,字德之,嘉定时由大(疑为“太”。——作者注)学任新会县尉。

李胜之,字定甫,宋嘉定丙辰特奏,官潭州醴陵县尉。

李梦应,定昭甫,宋嘉定时特奏,任静江司法。

李天觉,字性甫,嘉熙时由大学官象州知州。

李珙,字元弦,宋景定丙辰奏,补进武校尉,迁乐清帅干。

李度,字斯和,元时以武功官永丰县尉。

李文昭,字克楙,元时由监生官中书省、瑞州学正。

李谦,元时以军功官象州知州。

李时,字仲发,明洪武时,孝感瑞橘事闻,官赣州巡检。

李会,字启鲁,(明)嘉靖时由国学官福建都司都事。

李一道,字贯之,明嘉靖时由国学授蓟卫经历。

李日寅,字修期,明万历时由武生扎授守备,改广东布政军前督令参戎。

李栗,字常宽,明万历时由国学任延平府照磨。

李一德,字正之,明万历时由国学任北京南城兵马司,升山西河东盐通判。

李睿,字汝思,明万历时由吏目升潾水主簿。

李时学,字卿实,明万历时授北京遵化忠义卫经历,考满,任徵仕郎,升四川都司都事。

李时鸣,字卿道,明万历时由儒士任苏州简校,升陈州吏目、肇庆府照磨,官贵州都匀府经历。

李玉宏,字镜台,明万历时由昌平马政积功,授武昌左良玉镇督粮守备。

李云文,字文叔,清顺治时考选经历,改授太平府通判。

李曰璋,字达夫,清乾隆时由国学授河南怀庆县丞,历苏州按察司经历,升松江通判。

李炜,字炳堂,清乾隆丙寅由国学授广州通判,历河南许州知州,升福建建宁汀州知府。

李煜,字星灿,清乾隆时国学任广东百顺司巡检。

所谓“封赠”,是指摆皇帝赐予官员父母、祖先和妻室以爵位名号,活着的叫封,死去的叫赠。封赠的往往不是实际官职,而是有等级待遇的爵级衔位,或者相当于某个实际职务的待遇。一般来说,封的爵衔较低,而赠的爵衔却高。谷村以“封赠”方式入仕为官的,主要有以下人物:

李用干,字季承,以子蕡贵,大观四年冬,祀恩,封承祀郎,政和二年转宣义郎,三年迁宣教郎,六年加通直郎。

李汝明,宋建炎以子发赠朝散大夫。

李尚志,明洪武以子宜封户科都给事。

李瞻,字宾旭,景泰以子居正赠奉政大夫。

李谅友,字益友,明以子钧封兵科给事中。

李景锷,明以子珪封工部员外郎。

李宣明,明嘉靖时以子相封刑部主事、广西佥事。

李衍,字际庆,明嘉靖时以子栋封国子学录。

李位,字明表,明嘉靖时以子承绪赠工部清吏司主事。

李曾生,明以子教封宜章知县。

李三豹,字养南,明崇祯以子维宪封承德郎、青州通判。

李佐,字贵爵,明以曾孙邦华赠太保、尚书。

李秀,字宇实,明以子廷谏赠刑部主事,又以孙赠太保、尚书。

李廷谏,字信卿,明以子邦华赠太保、吏部尚书,原累封兵部尚书。

李生春,字元夫,以子日宣赠吏部尚书。

李尚惪,字子昭,以子元鼎封徵仕郎,赠吏部主事,又以孙振裕赠工部尚书。

李振祺,字维介,康熙时以景迪赠监察御史。

李振禄,乾隆时以子景逵赠修职郎,又以孙曰瑞赠成安知县。

李上达,字什伯,乾隆时以子鸿光赠文林郎。

李曰崧,字有筠,嘉庆时以子蔚赠遵化州州同。

李曰椿,字元运,道光时以子朝佐赠峡江训导。

所谓“荫袭”,指的是封建时代,因祖先有勋劳或官职而循例受封、得官。当时做官途径之一,是子孙凭借先人的资历“荫袭”。假如某官员死时,儿子尚小,甚至儿子先已故去,孙子还在襁褓乃至腹中,日后想要走这条路进入官场,先人的告身(委任官职的文凭)便是证明。荫袭的可能是爵位名号,也有可能是实际官职。这种入仕为官的方式,在地方方言中,叫作“吃老本”,吃的是祖辈父辈的老本。谷村李氏以“荫袭”方式入仕为官的,主要有以下人物:

李尚仁,字伯元,宋宣和辛丑承父贲荫,授迪功郎。

李燮,字仲理,宋承父千乘荫,任将仕郎。

李士行,字以忠,宋承父应革荫,任将仕郎。

李承宠,明以祖贡荫,任南雄府通判。

李士亨,字于嘉,承父邦华荫,中书科中书舍人。

李士齐,字于肩,承父邦华荫,中书舍人。

李长世,字闻孙,以祖邦华殉国荫,中书舍人。

李一儒,字大鲁,明邑庠生,承父日宣荫,中书舍人。

李发曾,字绳武,以曾祖邦华殉国,袭锦衣卫。

李聘三,字培莘,号任臣,以文生袭云骑尉世职。

李思信,字承宗,袭云骑尉。

李元吉,字恒谦,袭云骑尉。

李正明,字树材,接袭云骑尉世职。

李耀祖,字炉青,接袭云骑尉。

这的确是一份荣耀的名单,一份让谷村以外的人望尘莫及的名单。名单中的每一个人,给谷村带来的荣耀与自豪,并不亚于科举入仕者带来的荣耀与自豪。也不论仕宦们任职的大小,载入史料,不仅向当时的族人宣示荣耀,而且向后代子孙宣示荣耀。这样的宣示,目的在于,突出那些为官者最显赫的权势与地位,凸显谷村自古以来响亮于世的声誉,凸显“仕宦的荣耀”,以此来吸引并鼓励子孙后代努力晋身仕途去争取功名利禄。

这份名单中的每个人,走的是一条与科举考试不同却又并行的入仕之路,在他们的心中,一定同样拥有一份“达则兼济天下”的豪迈情怀。比如李珏,是南宋末年的著名诗人,与文天祥、赵孟等人过从甚密,在民间和诗文界享有相当高的名望,虽然科举未中,却于宝祐丁巳年“奏补承信郎”,被授予庐江县尉之职,由此步入仕途,此时他已近知天命;景定甲子年转为志翊郎,丁卯年“除阁门宣赞”。我们不知道他在为官期间的具体情形,想必一定是个勤于职守、为国尽力的人,被举荐之初,他一定感到平生所学与所求终于有了用武之地,心中一定充满豪情壮志,“齐家治国平天下”的情怀一定让他对自己充满信心。但是,南宋王朝此时已经到了风雨飘摇之时,日薄西山的宿命已经令这个王朝无法扭转乾坤,最后葬身于蒙古大军的隆隆马蹄声中。此时的李珏已经年迈,面对腐朽不堪、大势已去的王朝,他一定深感无奈、心力交瘁,于是请求致仕而归,从此隐居乡间,埋身于诗词之中以寄托自己的精神。天师真人张广微给他的一首赠别诗,十分形象地表达了李珏当时的心情:“武公九十慎威仪,四世吾犹及见之。珍重归家好眠食,逢人多寄近来诗。”又比如李邦华的孙子李长世,其父李士开因殉弟而投水自尽,让他成了孤儿,由寡母带大成人;后来承祖父以身殉国的荫袭,被授予中书舍人的官职,在南明王朝苟延残喘的历史中,他曾经前往朝廷担任护卫。这个时候,他的内心一定是立志要为南明王朝尽心尽忠的,竭力要为这个行将崩溃的王朝作最大努力,要与其他的有志之士为南明王朝“力挽狂澜于既倒”,力求维护好他祖父为之以身而殉的朝廷。但事情往往会与愿违,他的努力最终化为泡影,南明王朝最终以不可阻挡的颓势走向了覆亡,这是历史的必然,李长世的一己之力无法阻挡历史前进的脚步。一首“系郡城苎庵”,十分恰切地表达了他的这种心境:“冤家难避愧吾曾,我困修罗君似僧。总向镬汤消业孽,荒成绩雨一残灯。”

由这份恩佑入仕者的名单可以看出,谷村李氏对先贤仕宦们是怀着崇敬与仰望的,不论那些仕宦是以什么身份入仕为官的,不论他们经历了怎样的起伏磨难或悲喜哀愁。他们过去给谷村带来的荣耀,已经成为那个时代的象征,今天的历史文化遗产。全国各地,恐怕找不出第二个像谷村这样庞大且又有着如此丰厚历史文化遗产和底蕴的村庄吧!

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