似真似幻的梦境，使苏轼想起了许多许多_

似真似幻的梦境，使苏轼想起了许多许多_

作为一座历史悠久的古城，徐州城内也有不少可供登临凭吊的古迹，其中燕子楼最令多情的文人流连伤感。这座著名的小楼坐落在今徐州张家小园内，相传是唐时徐州节度使张建封之子张愔为他的爱妾关盼盼所建。盼盼才貌俱佳，风姿娴雅，深得张愔爱重。著名诗人白居易曾为她题诗：

醉娇胜不得，风袅牡丹花。

张愔死后，盼盼眷恋旧情，誓不再嫁，独自隐居燕子楼达十余年，最后不食而亡。

这个凄艳的故事吸引了无数文人墨客，纷纷吟诗作赋，或叹赏盼盼的钟情，或悲悼她的薄命，林林总总，几乎可以汇集成一本燕子楼诗钞。苏轼自来徐州，曾多次和朋友在燕子楼前盘桓，心中也有无穷的感慨，却还没有轻易动笔作诗。(www.guayunfan.com)元丰元年（公元1078年）十月，一个朗月当空的夜晚，酒阑人散之后，苏轼意犹未尽，独自倚在窗前看月，恍惚间来到一座小楼前，借着溶溶月色，只见屋宇洁净，庭园寂寂，微风轻拂，花影披离。苏轼漫步其间，独自感受这清幽的美景。四周一片寂静，只偶尔有一两声细碎的“滴答”声，那是园中小池的鱼儿在跃动，或是婷婷的荷叶上滑落的露珠……忽然，一个倩影在花丛中闪现，长裙飘曳，凌波微步，惊鸿一瞥之间悄然而逝。苏轼不禁大为疑惑，正要追寻而去，不料几声巨响，令他陡然一惊，楼台、花园瞬息消逝，只有明月依旧，好风依旧。原来却是南柯一梦。当时正是三更时分，那惊断他清梦的巡夜鼓声还在断续地传来，风摇梧桐，叶落惊秋，回想倏然而逝的梦中美景，苏轼不禁黯然，再也无法入睡，于是索性起来，在夜色苍茫中默默地徘徊。这似真似幻的梦境使他想起了许多许多。他想起燕子楼中的种种旧事，想起古往今来无数悲欢恩怨，想起一个月前黄楼的菊花盛会、百步洪上的冲浪闻笛，更想起了驱驱行役、荏苒光阴中为蝇头小利、蜗角虚名所驱使的芸芸众生……所有这一切旧欢新怨，亲历其中，无不真切，无不刻骨铭心。然而，终究经不住岁月长河的冲刷，终将归于虚无，不留一点痕迹。想到这里，一种天涯倦旅、“人生如梦”的虚幻感涌上心头。

后之视今亦犹今之视昔。

——王羲之《兰亭集序》

或许百年之后，人们登上黄楼凭吊自己，就像自己在燕子楼前想起盼盼一样，感慨万千，浩然长叹！于是，一首《永遇乐》词在心中酝酿而成，他脱口吟道：

明月如霜，好风如水，清景无限。

曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。

如（dǎn，击鼓声）三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。

夜茫茫、重寻无处，觉来小园行遍。

天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。

燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。

古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。

异时对黄楼夜景，为余浩叹。

词的上片记梦，下片抒怀，人生如梦的感慨贯穿全篇，使梦境与现实相表里，使历史、现实与未来相沟通，把人生的空漠之感表现得极为深刻。

或许是人到中年的缘故，自来徐州，苏轼比以往更多地思考人生，更多地感念聚散无常，会晤顿成陈迹。“人生如梦”、“人生如寄”原是中国文人的常规慨叹，前者主要反映了人们在空间存在中对个体生命实在性的探寻，后者则反映了人们在时间流变中对个体生命有限性的沉思。苏轼显然承袭了前人的思想资料，并因其自身心灵的敏锐和经历的丰富而使其感受更为深刻，但他并不沉溺其中不能自拔，而是始终保持希望和追求，保持旷达乐观的情怀，肯定个体生命的珍贵和价值，并执著于生命价值的实现，得到超越和升华。他说：“古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。”就是说人生之梦未醒，皆因欢怨之情未断，倘能摒弃欢怨之情，便能超越如梦的人生。