郑士信《赵完璧传》

郑士信《赵完璧传》

赵完璧者，晋州士族人也，故掌令河晋宝之侄孙女婿也。丁酉之变，为倭所抢，以归于日本，服役使唤，如我国之奴属焉。倭之欲行商于安南国获大利者，必求得浙江人老于海善候风者及解文通意者与偕，然后乃行。完璧之主倭，既得候风人，而未得解文人，方以言语莫通为患，完璧素于晋州学文者也，粗解文理，主倭要与完璧行，为盟文以约曰：往来安南之后，则永放汝任其所之云。完璧志切返国，不避死乃从之。与浙江人同浮海向安南国。

海路不知其几千里，大洋茫茫，了无岛屿止泊之处。浙江人常于船上，持候风五扇及日影台，夜则看星象以分方位及由某方向某国之路，如云南闽浙宁波日本南蛮朝鲜耽罗之属，了然指掌。又以海底沙土之色，辨其为某地某方，常以长绳悬铁锤，于锤下涂粘糊饭，系长绳而下，或至直下三四百余把者，看其锤底所粘出沙土或垆或白，以辨其地方焉。

海中水色或青或白，或赤如血色，或黑如墨汁，其黑处甚恶云。如遇海怪，必祭以油、蜜果、面饼等物，掷波上以去，然后得免覆没。行至一处，候风人曰此处无乃是乎，疑讶之间，舟已行过，忽见波上似有妇人形作怪之状，候风者大惊，即致祭祈祷，则怪物即因忽不见，得免患焉，自古相传此是汉时漂溺之鬼云。

见横海长鲸喷波涨天，则即下碇住船，以竢其止然后乃过，而候风者以为此则易为耳。如见龙来，则喷水约一丈许，而舟人每惊惶禠魄。盖南海常多雾雨，海中多大龙，龙之在海中者，必靠某物上挂其身，然后得云变化升天。其例也，龙挂着船上，船必覆没。故舟人见龙之来，则错愕失色。其禳法必以生鸡五六十首，炮出臭，磔投船头海波，然后龙乃潜遁无患。故舟中常畜鸡数百首以行。完璧之再往来也，适一遇青龙，其鳞甲光芒，蜿蜒来去也，其禳之如许云。(www.guayunfan.com)舟行五十余日，乃达安南国界。见其俗皆被发跣行，盖其国土无泥滓无石块，只有软白沙，冬暖如春，故跣行不伤足。

且其国男子多畜妻妾，豪富者多至数十。每年春初，其夫分与金银若干两于其妻妾，使为买卖资。其妻妾以其金银为终年售纳之业以为常。故其妻妾闻异国贾舶来至，则虽卿相之妻妾，必皆乘屋轿，尽率一家子女眷属以来列坐，与倭人论价，或示其处女求面币。其出入多从卫前导，甚盛矣。

见处处有爱诵芝峰诗。士人问完璧曰何国人乎？完璧对以朝鲜人，为倭所抢，驱使而来。士人曰：你是朝鲜人，则你知东国李芝峰乎？完璧前此未尝闻知，故以实对。其士人曰：李芝峰你国文章人也，尔之不知何也？仍诵芝峰所作“远凭重译谒君王，提封汉代新铜柱，贡献周家旧越裳，山出异形饶虎骨，地蒸灵气产龙香”等。末句首尾三句则不传之。岂完璧粗解文，闻之不能详耶？且饶象骨之象字，以虎字传诵云，岂亦诵之者之讹耶？且国俗盛文风，见其家家讲诵不绝。

乡举则如我国之乡邑都会试取以送于王都云。且其国之人，外似温顺而心实狡诈多贪欲，其见完璧也，有劝以逃着此国，使之通中国以回朝鲜云，而见其多诈难信，终不肯从云。完璧既回日本，其主倭者背盟不放，又要再往安南，更成盟文为约。完璧不得已再往，及还又不肯放去。傍邻之倭，以其再失信不祥，物议腾沸，主倭不得已放之，以故完璧得自由，鸠聚银两，图回本国乡土。其母与妻俱无恙，今方安居奠业复如初。此事金直长允安而静云。