临朝改制，求贤若渴奖励农桑_武则天的事迹

临朝改制，求贤若渴奖励农桑_武则天的事迹

现在，新朝初建，百废待举，一个新政权不能没有一批人才为它服务。武则天明白，自己这些年以来任用的这些官员中，德才兼备的人太少了，大部分是一些“鸡鸣狗盗”之类的门客，剩下的那些要么是酷吏，要么是表里不一的老滑头。所以，现在武则天非常需要一批新鲜的血液注入大周王朝这个肌体里来。

对于那些平日里无才无德，一味靠溜须拍马上来的人，武则天做了一次清算。比如，以前李义府做事很有能力，但是人品非常恶劣，等武则天对他忍无可忍时，便把他晾到一旁，不再使用。现在的宗秦客、傅游艺这些人，也不过是凭借投机上位的，并无真才实学，后来也被治罪。

现在中央的官员被流放的流放，死的死，武则天要重新置备一批新的骨干力量，她不仅在朝堂上寻找有威望、有能力的大臣，另外还把目光放到了地方，破格提拔了一批真正的人才。比如，天授二年六月，起用左肃政大夫格辅元为地官尚书，起用乐思晦、任知古为鸾台侍郎。九月，起用被贬为洛州司马的狄仁杰为地官侍郎，起用裴行本为冬官侍郎。但这些人并不是武则天的亲信。

狄仁杰是一代名相，是武则天慧眼识英才所选拔出来的人。武则天知道狄仁杰当时被滥杀豫州无辜的行军大元帅张光辅所诬陷，她试探着问狄仁杰说：“卿在汝南，甚有善政，卿知谮卿者名字？”狄仁杰说：“陛下以君为过，臣请改之；知臣无过，臣之幸也，不愿知谮者名。”现在狄仁杰却不愿知道诬陷自己的人是谁，只愿息事宁人，既往不咎，武则天对狄仁杰的人品深感敬佩。

另外还值得一说的是娄师德。这是一个文武全才型的传奇人物，在不到二十岁的时候，娄师德就中了进士，被授以江都县尉，上元年间升任做了监察御史。后来吐蕃侵犯边疆，娄师德率军奔赴前线，收拢那里稀稀落落的兵士，重整军威，立下了赫赫战功。对于这样的人物，武则天一直是很欣赏的，现在她一登基，马上就将娄师德封为左金吾大将军兼丰州都督。后来武则天急需人才，便把娄师德召回京城，封他侍郎、凤阁台平章事，还以宰相职务兼官河源、积石、怀远等军及兰州、河州、鄯州、廓州的检校营田大使。由于武则天把这么多的担子都托付给娄师德，怕他劳累过度，所以经常对他进行犒赏，甚至还亲笔写信给他，表示慰问。难得的是，虽然娄师德如此受重用，但并没有傲慢的性情，他心胸宽广，从不与人计较。(www.guayunfan.com)

这些能臣被武则天视为新政权的顶梁柱，但她还是觉得人才不够，她要破除旧框框，为了政权的需要，她必须要为自己充实官员队伍，武则天决定大开科举，破除旧的选拔人才的方式，不拘一格，只要有才便可为我所用，一律录取。武则天时代成了唐朝选人用人制度的大改革时代。

在秦朝以前，选拔人才的方式是“世卿世禄”制度，西周时管理天下的事情由天子、诸侯、卿、士分级负责，各阶层依照血缘世袭。到了东周，稳定的制度开始崩溃，于是有“客卿”、“食客”等制度以外的人才为各国的国君服务。到了汉朝，分封制度逐渐被废，皇帝中央集权得以加强，也开始在民间选拔一些人才，当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才，后者是中央和地方官府向社会征辟人才，但这种制度也有很大的弊端，比如到了后期就逐渐出现地方官员徇私、所荐者不实的现象，以至于民间传出“举秀才，不识书；察孝廉，父别居”的讽刺民谣。而魏晋时期的九品中正制，虽然在察举制的基础上有所改良，但强大的世族势力还是影响了民间人才进入政权中心。

隋朝的科举制，可以说是中国古代最为科学的一种选拔人才的方式了。隋文帝在建国以后，为了加强中央集权，把选拔官吏的权力收归中央，废除了九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员，他令“诸州岁贡三人”参加考试，合格的人就可以做官。隋炀帝大业三年（607年）四月，设立了“孝悌有闻、德行敦厚、结义可称、操履清洁、强毅正直、执宪不饶、学业优敏、文才秀美、才堪将略、膂力骄壮”等十科举人，后来还设置了明经、进士二科，并以试策取士，这标志着科举制正式诞生了。

这种分科取士，以试策取士的办法，在当时虽是草创时期，并没有形成制度，但把读书、应考和做官三者紧密结合起来，却揭开了中国历史上人才选拔制度新的一页。

唐朝依然沿用科举制度。唐太宗李世民非常重视人才的培养和选拔，还没有做皇帝时，他的“秦府十八学士”就是一个例子，在后来做了皇帝之后，他曾大大扩充了国学的规模，扩建学舍，增加学员。唐朝的科举考试科目分为常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。“状元”、“榜眼”、“探花”的称谓由此而来。

唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相是进士出身。这个时期的科举取士，不仅要看考试成绩，还要有名士的推荐。所以，好多考生就纷纷奔走于公卿门下，向他们展示自己平时比较得意的文章，叫投卷。投卷这种方式固然可以在一定程度上显示考生的才学，但是慢慢地，弄虚作假的情况也屡屡发生，所以在科举取士的这个环节又产生了一大漏洞。

武则天也明白这里的缺陷，她很看重考试的公平性。她也知道，科举考试是那些真正有学识的寒门子弟入仕的唯一渠道，因为关系个人的前途命运，所以会倍加看重。而与此同时，另一些人通过作弊也常蒙混于其中。当时有一些才疏学浅的考生以钱开路，因为考卷上的姓名、籍贯这些都不保密，所以一旦贿赂成功，考官就会在阅卷时睁一只眼闭一只眼。为了避免这种情况的发生，武则天发明了一种“糊名制”，就是要求考生在参加考试时要把自己的姓名、籍贯用纸糊住。这种方法果然立竿见影，到现在人们还在沿用这种办法。

武则天在载初元年（689年）二月，亲自“策问贡人于洛成殿”，使科举录取名额大为增加，并对有才学的人破格提拔。现在考生由皇帝亲自来考察，总不会有什么作弊的情况发生了吧，滥竽充数的人是不敢冒这样的危险的。武则天的这一做法正是我国科举制度中殿试的开始。

而且武则天还在科举中另加了一样，这便是文举之外的武举，以选拔军事人才，这是很有见地的创新。武举开始于武则天长安二年（702年）。应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重摔跤等，武举也为武则天发现了不少人才，而在唐代最著名的武状元便是郭子仪了。武举制在当时适应了边疆战争对杰出将才的需求。这种武举考试，一直延续到19世纪末年。除此之外，她还开创“南选”，也就是从边远地区选拔人才。

武则天大大增加的科举名额，使得在她辅政与执政的五十多年里，录用的进士及第人数达一千多名，每年平均录取的人数是贞观年间的两倍多。这是太宗和高宗朝都没有做到的。

除了通过科举考试为朝中选拔人才，武则天还打破了很多教条，比如她曾多次下诏求贤，要求地方官把那些“其才广度，沈迹下僚，据德以仁韬声幽闭，怀辅佐之器”的人才全推举上来，唯恐在选才这一块漏掉一个有识之士。

同时，武则天又专门派“十道”官前往地方负责选人，这一来，有许多在科举考试中发挥得不理想的落榜书生、私塾先生和那些并没有通过科举取士而自学成才的人，都被发掘了出来。

可以说在武则天时代，中国历史上的科举、荐举制逐渐变得完善，不拘一格选拔人才的举措是中国古代的一个壮举。