南诏后期的社会经济_唐宋民族史

南诏后期的社会经济_唐宋民族史

一、南诏后期社会经济的发展

南诏后期农田水利有了较大的发展。会昌元年（841年），丰佑曾派军将晟君在大理地区筑横渠道，利用点苍山溪流灌溉东及城南之田，在点苍山玉局峰顶之南修筑池陂，潴山泉溪流，称为“高河”，又开导山泉汇流为川，灌田数万顷。原与蜀川、中原趋于一致的洱海、滇池等地区的农业，到后期由于农田水利的发展，又有了较大的进步。在纺织手工业生产方面，由于太和三年（829年）南诏寇掠西川后，掳掠得许多能工巧匠，大部分地区已能够纺织绫罗，其生产力与工艺水平已赶上中原和蜀川。

由于手工业的发展，南诏专门设置了“厥爽”这一官职，主管工匠营造。大理、巍山、姚安等地出土了不少南诏时的残瓦，部分印有字样。这些瓦用轮打磨而成，工整而质朴，形制相同，质地坚硬。瓦上面的字，字模为窑户所作，以汉字为记号，亦有不能识别的符号。其中有“官口”或“官”字样者，当为村邑头目负责制造，可见当时已有专业窑户存在。崇圣寺三塔的兴建，反映了高超的建筑水平。大量精美的铜铸佛像和高大的雨铜观音像，反映了南诏冶铜业和铸造工艺水平已达到了当时的较高水平，迄今仍令人赞叹不绝。南诏的制盐法原来十分落后，自贞元十年（794年）攻占昆明城（今四川盐源）后，已完全采用唐朝的先进工艺。

随着社会经济的发展，商业贸易也发展起来，南诏设立了专门管理贸易的职官——“禾爽”。南诏内部互通有无的经济交流相当频繁，不仅与剑南、岭南、吐蕃有密切的贸易往来，而且与天竺、骠国、中印半岛诸国，以至波斯、大秦都有商业交往。商人们不远万里到这些地区贩运水晶、琉璃、珍宝、香药、琥珀、奇异的兽禽、甘美的水果。由于商业的发展，开始用贝制作货币，贝币的流通标志着商业交换从物物贸易提高到一个新的阶段。(www.guayunfan.com)商业贸易推动着交通的发展，南诏建立了以洱海地区为中心的四通八达的交通线。主要干线有：青溪关道（滇蜀西道）、石门关道（滇蜀东道），永昌道（通往印度）、步头路（通往越南）、青木香山路（通往缅甸和中印岛）等。与此同时，城镇也逐渐形成。羊苴咩是政治文化中心，大厘是贸易中心，首府有十赕，四阁是拓东（今昆明）、镇西（今盈江）、开南（今景东）、宁北（今剑川）、永昌（今保山）、通海（今通海）、会川（今四川会理）等城镇。

二、封建领主制的确立

南诏前期的分封授田制已具备封建领主制的因素。即佃人耕种土地，一年的收获除按家口数目留给粮食外，其余部分则交给官府。到后期，从事农业生产的佃人，“不繇役，人岁输米二斗。”[56]这一变革，标志着封建领主制的确立。

南诏后期的职官体制较前期有进一步的改善，如清平官已有“坦绰”“布燮”“久赞”的区别：清平官、大军将之外增加了酋望、正酋望、员外酋望。原来的“六曹”改为“九爽”：幕爽主兵、琮爽主工作、慈爽主礼、罚爽主刑、劝爽主官人、厥爽主工作、万爽主财用、引爽主客、禾爽主商贾。“爽”相当于唐朝的“省”，其长官由清平官、大军将、酋望兼任。九爽之上设督爽，总领三省。九爽之下增设三托：乞托主马、禄托主牛、臣托主仓廪，也是由清平官、酋望、大军将兼理。除此，还设有掌管赋税的“爽酋”“弥勒”“勤齐”等官员，掌管机密的“兵司”。

军队按“府”编制，有大府、中府、下府、小府四级。大府主将叫“演习”，副将叫“演览”；中府主将叫“缮裔”，副将叫“缮览”；下府主将叫“澹酋”，副将叫“澹览”；小府主将叫“幕”，副将叫“幕览”。府有“陀酋”，相当于管记；“陀西”，相当于判官。

南诏职官与兵制的进一步完善，是经济上封建领主制确立后在政权机构上的反映。