实例选编“六然”人生

实例选编　“六然”人生

明代学者崔铣的《听松堂语镜》里，有一篇著名的《六然训》，曰：“自处超然，处人蔼然，有事斩然，无事澄然，得意淡然，失意泰然。”如此“六然”，对于立身行事，很值得借鉴。

“自处超然”，就是一个人独处的时候，要有俊逸超脱之气，宁静而致远。“不以物喜，不易己悲。”人在孤独寂寞的时候，仍能保持这种清静脱俗的心境，实在难得。人心里想些什么，必表现于外表。《中庸》：“君子慎于独也。”就是说在独处的时候容易胡思乱想，或不切实际，或不光明正大，常容易在这时出差错。唐刘禹锡身居陋室，却能“斯是陋室，惟吾德馨”，“苔痕上阶绿，草色入帘青”；“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这种独处时的超然志趣，实在让人羡慕不已。正是因为有这样宁静致远的豁达心胸，才能在独处时保持良好的心境，为其为，乐其乐，反而变枯燥为乐趣。

“处人蔼然”自然是说待人要谦和诚恳，这一向是我们中华民族的美德，但是在日常生活中，这样不愠不火，蔼以待人的人似乎越来越少了。街头巷尾我们时常见到两个人为一些鸡毛蒜皮的小事，就恶语伤人，甚至大打出手，好像这个世界欠了他什么似的，一旦有个理由，非得弄个你死我活才肯罢休。难怪人人都在呼唤彼此付出一份爱，多一分理解。蔼然处人者，必是一个胸襟开阔的人，这样也就必然达观人生，洒脱处世。

“有事斩然”是说遇事要沉着冷静，果断处置，不拖泥带水，不优柔寡断，以免坐失良机。有些人遇事就慌了手脚，不知所措；有些人只是过后聪明，当“事后诸葛亮”。能在事发时保持清醒的头脑，审时度势，当机立断，采取果敢而有效的措施，即不丢三落四，又能把握尺度，拿住火候，这才是“有事斩然”。这一点似乎对领导和商家尤为重要。

“无事澄然”是说无事可做时则娴静雅致，清淡如水。离尘网之羁绊，养清静之怡气。恰如陶渊明之“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情雅趣。这种处世观如今而言并非消极人生而是对自身的一种调整，适应外界，改变外界，虽不言“天人合一”，但力争与外界形成一种和谐，一种默契，这样便心平气静，自然而舒畅。而有些人无事可做时，百无聊赖，消极度日，在感慨和叹息中不知不觉地溜走了时光，蓦然回首时，明镜里已染秋霜。总欲有所为，到头来却未曾有所为，白了少年头，只剩空旷的悲切。

“得意淡然，失意泰然”这两者是相对而言的。人生总会有得意和失意的时候。大体观之，失意而不灰心沮丧，泰然处之者，好像总比得意而不飘然傲慢的人多些，是谓上山易，下山难。一旦到了山顶，一览众山小，春风得意，得意就容易忘形。古今中外，面对鲜花掌声、金钱荣誉，淡然处之者不乏其人，富贵不能淫，一生孜孜以求，初衷不改，显露君子本色。相反，有些人一旦得志便傲才骄人，以宠作威。有些人在群众面前作威作福，而有些“款儿”“腕儿”们，摆阔气，比排场，招摇过市，不求积极进取，只图今日有酒今日醉，满足于已取得的成功，最后常常是昙花一现。失意泰然，其实和淡然于名利鲜花一样不易做到，只要稍视身边，那些遇到挫折就退避三舍、自暴自弃的例子随处可见。审视我们自己，在失意时泰然处之的时候又能有几回呢？古人云：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”这种失意时泰然的坦荡心境，还要从日常的小事点滴培养。

纵观崔铣的“六然训”，颇具儒、佛、道的某些精神要素。今天只要正确理解，把握尺度，结合自身的认识实际，对于我们工作处世，是会有所裨益的。

——《西安晚报》1995年6月22日