塔吉克族男方提亲

第七节　婚姻习俗

塔吉克人自古以来就实行一夫一妻制，并相沿成习。但过去也有一些财主或牧主打破这一传统，往往一夫多妻。旧社会除兄弟姐妹间禁止通婚外，其他亲属关系是允许通婚的，因此，亲戚间通婚已形成一种风气。为子女完婚是父母的神圣职责，过去塔吉克人的婚姻不自由，完全依照父母之命行事。男子一般在十五六岁，女子在十三四岁就成婚，这种早婚，严重地危害了青年人的身心健康，影响了人口的质量。

现在，塔吉克地区的婚姻有了改观，建立了平等、自由的婚姻制度，青年男女的婚礼都是在自愿的基础上，在父母同意的情况下进行的，大家都认为强迫的婚姻终究是要破裂的。塔吉克社会生活中认为离婚、休妻、离开丈夫都是羞耻的，让孩子沦为孤儿是不可饶恕的罪行之一。

塔吉克人的婚恋习俗是他们生活的一部分，因此，也就带有塔吉克文化的特色。

婚礼上的叼羊

一、择亲

塔吉克人的婚礼色彩浓郁，气氛热烈隆重，有些场面像诗一样优美，画一样动人。在旧社会，塔吉克人的婚姻大都由长辈包办。新中国成立后，自由恋爱才蔚然成风。男女青年放牧时，在美丽宁静的草滩上，互相对歌，探索对方心中的奥秘，表达各自的心迹。如果情投意合，他们就互赠定情之物。女的一般送给男方绣品，如手绢、烟荷包等，里面有时藏着杏仁，表示献上了她的心；男的大都给女方送各种首饰。

（一）荷包传情

当小伙子向自己爱慕的姑娘求爱时，多数姑娘当面只是笑笑，不作回答。这种时候，就要看姑娘是否给小伙子送荷包了。倘若姑娘接受了小伙子的爱情，那么姑娘会很快地将自己精心绣制的荷包悄悄送到小伙子手中，并在荷包内装上一根已烧焦了的火柴杆。这表示：小伙子啊，你是我的意中人。为了你，爱火已经把我的心都烧焦了。小伙子收到荷包，会立即将一个用红线缝合的小黄布包，装上一颗杏仁送给姑娘，意思是：我将把整个心都给你。小伙子也许会装上几粒石子儿和几粒食盐送给姑娘，意思是说：我爱你的心如同石头一样坚硬，如同石头一样不会变化。你对我如同食盐，我不能没有你（塔吉克人有崇敬盐的习俗，故有此说）。

在这种以物传情的习俗中，青年男女送什么东西没有规定，女青年可给爱慕之人送烧了一半的火柴，男青年也可以给他所爱的姑娘送这种烧了一半的火柴，因为所送之物表达的含意是约定俗成的。

（二）叼羊传情

指叼羊场上男女青年的传情。叼羊场上，一个骑马的小伙子将所叼之羊压入胯下，在围观者热烈的欢呼和掌声中，绕场一周，然后将自己的战利品——羔羊，扬手丢在一位姑娘面前。小伙子的这种举动是向恋人求爱的表现。这时，姑娘如若接受小伙子的求爱，她会立即拜托身边年长的妇女，代表自己将绣花手帕拴到求爱者的马头上。这个公开的“秘密”，会引起在场人们的一阵喝彩声。

（三）舞场觅爱

喜庆场合塔吉克人常常击鼓吹笛，狂歌欢舞。塔吉克人跳的是刚健有力的鹰舞。这种时候，小伙子们便随着清脆的鹰笛所奏出的旋律，轻抖双肩，迈开舞步，面对围观的姑娘，使出自己高超的舞技，希望获取姑娘的芳心。小伙子们时而似雄鹰盘旋，双臂微微颤动；时而似鹰起隼落，舞姿刚劲有力。塔吉克人这种独具特色的鹰舞将粗犷与优美完全融汇于一体，显示出塔吉克人博大的情怀与豪迈的性格。这种时候，多情的姑娘，也许是恋人，便含羞地将自己的红头巾搭在小伙子左肩上以示爱慕。有时，一个小伙子的左肩上同时披上了几条红头巾。这是因为有的已有恋人的姑娘，或者是已婚少妇，为了与自己的伙伴嬉戏，也把自己的红头巾搭在同伴所爱慕的那个小伙子的肩头，与她“争标”“夺魁”，以假乱真。有时，有的姑娘为了戏弄某个小伙子，便特意将一条又脏又旧的老太婆的黑头巾搭在这个小伙子的肩上，惹得全场哄堂大笑。

二、提亲、定亲

塔吉克人有订婚仪式。由男女双方有威望的人商定有关事宜。男方“代表团”由若干男子和一位年长的已婚妇女组成，带着礼物到女方家去求婚。所带礼物除衣物、首饰外，还必须有一只羊。女方“代表团”组成人员男女不限，在女方家迎候。这种场合，未来的新娘须回避。

新郎新娘

男方“代表团”求婚首先由一位年长有威望者作为代表，表示结亲的愿望，并说：“前来提亲不为罪过，未商议好便走才是罪过。”女方“代表团”商议后郑重表态。事成后，男方首席代表吻女方首席代表的手，表示感谢。男方“代表团”中唯一的“女使”，单独会见未来的新娘，亲手将戒指给她戴上，并将红头巾给她围上。

在订婚仪式上，女方答应男方的提亲之后，男方一位主要的女亲戚进入姑娘房间，给姑娘戴上带来的耳坠、戒指、红头巾。然后，双方即商定聘礼的具体数目和结婚日期。最后一切商定就绪，为表示祝贺，女方将男方带来的羊宰杀后待客，祝贺这新缔结的姻缘，提亲和定亲仪式是在众人面前公开进行的，不能有任何的隐瞒。

三、击鼓祝福

婚礼前的六七天，男女双方家长便骑马外出，邀请家中最近发生了不幸事件的人家（主要是丧事），到自己家里，宰羊设宴，热情款待。宴前，家长们首先将一个“达卜”（手鼓）拿到宴桌上，然后说（大意）：“亲人们，过去的事，就让它过去吧，请你们帮助我们，在我家即将来临的喜庆之前，擦干悲痛的眼泪，振作精神，用力敲响‘达卜’ ，为青年人祝福吧！ ”这时，每个客人便都在手鼓上敲几下，表示：悲痛的日子已经过去，同意青年男女结婚前的娱乐活动。

四、婚礼日程的安排

塔吉克人对婚礼十分重视，婚礼一般会选在秋高气爽、牛羊肥壮的黄金季节举行。结婚要热闹三天。

新郎新娘喜着婚服

第一天新人沐浴，喜着婚服。男女双方各在自己家里准备菜肴，亲戚开始前来贺喜。他们带来的礼物一般是4～6个馕，并在馕上摆放衣服、日常用品或首饰，一般最亲密的亲戚送羊。母亲或长嫂在礼品上撒面粉，以示吉祥。婚礼的第一天中午，新郎新娘各在自己家中举行隆重的沐浴净身、喜着婚服的仪式。新郎结婚的礼服为：吐马克帽上缠绕红白两色的绸带或布条，穿绣花的衬衣和外套，系绣花腰带，脚穿花边长袜和红色鞋子。新娘的结婚服饰为：头戴绣花小帽，帽前垂挂“斯力斯拉”（一排小银链），耳戴银制大耳环，在4根长辫梢上系大红丝穗。身穿红色长裙，外套大红袷袢。佩戴艳丽的头饰、项链、胸饰和辫饰，穿花长袜和红皮短靴。新郎和新娘都在左右手小指上戴戒指，戒指上各系红白两色的绸带两条。

一切准备就绪后，宗教人士就面对新郎，为其高声做杜哇，做完之后，立即将早已准备在馕坑边的绵羊一刀杀死，为新郎的大礼驱邪，同时也是为新娘准备过门后的第一餐肉食。接着，新郎的父母及亲友争先恐后地往新郎礼服上撒面粉以示祝福。随后，在两名伴郎的监督下，新郎用清水洗净全身，并在与伴郎的嬉戏打闹中，穿上新婚礼服。这时新娘躲在自己的屋子中不能露面。

第二天男女双方各在本村范围内举行更大规模的娱乐活动。在举行婚礼期间，前来祝贺的亲邻都要穿最好的衣服。往往一家结婚，全村都沉浸在节日的气氛中。男女两家相距远的，第一天新郎即往女方家迎亲，次日再返回男方家中。一般是在第三天上午迎亲。

五、拜德尔汗（婚姻之父）“拜德尔汗”为塔吉克语，直译即为“婚姻之父”。拜德尔汗是由女方提出，经男女双方协商确定的证婚人。新郎新娘将一生敬重他，如同敬重自己的生身父母。婚后若有不和，也须找他调解。婚礼中，当宗教人士为新郎新娘祝福时，女方家长要回避，而拜德尔汗则必须在场。宗教人士祈祷之后，拜德尔汗亲自让新郎新娘同喝一杯盐水，再吃一口肉和馕。婚后的第三天，娘家人、拜德尔汗和宗教人士来男方家做客，这时，作为证婚人的拜德尔汗在众人面前揭去新娘的面纱，自此新娘方可参加家务劳动。

准备迎亲

六、迎亲

迎亲时，新郎骑上骏马，由一位已婚青年和一批未婚青年陪同，组成一支马队，吹打着乐器前往女方家。一路上，骑在马上的小伙子们一面叼羊一面唱着婚礼歌——《国王来临》，因为塔吉克人将新婚中的新郎比作国王。他们来到女方家时就更热闹了。女方家中出来许多人迎接，男方放出一只由男方带来的山羊，新郎及陪他来的小伙子们便骑着马去叼抢。女方的人则设法阻拦，打男方的马，使对方无法接近山羊。如若男方的人将这只山羊抢到手，就会得到奖赏。塔吉克人将这一习俗称为“屯巴克”。当“屯巴克”进入高潮时，新郎骑马行至女方门口，女方表示隆重欢迎，新娘的两位女伴敬上两碗加了酥油的奶茶，新郎饮毕后下马。这时，女方的长者给新郎和拜德尔汗等人肩头撒面粉以示祝贺。新郎进屋时，女方的女宾们堵住门不让进，男方的一位有威望的代表即将已商定好的聘礼交与女方，女方的几位长者则坐在屋内，一一查看收到的聘礼。女方挑选出最好的衣服为新娘换装，男方的一位女宾先进屋为新娘梳妆打扮，而后新郎方可进屋，接着举行结婚仪式和叼羊等庆祝活动。傍晚时分，迎亲队伍要启程返回时，新娘对自己的父母兄弟及亲朋挚友施礼辞行，感谢父亲及兄长们的养育之恩，然后挥泪上马，与新郎同骑一匹骏马返回男方家。一路上伴郎们仍然是催马叼羊，奏乐歌唱，十分热闹。来到男方家时，同样也要在门前举行隆重的迎亲仪式。地上铺着红地毡，婆婆端上加了酥油的奶茶，新娘新郎喝毕下马，男方的家人向新人肩部撒面粉以示祝福，这时新人方可进屋。

迎亲

长者洒盐水以示祝福

七、结婚仪式

结婚仪式一般是在女方家举行。这时，前来参加婚礼的长者和亲友都要在场，新郎和新娘站在一起，各有两位妇女（一已婚一未婚）陪同。由宗教人士海里凡主持仪式并诵经《尼卡那麦》（结婚之书），据说此书是塔吉克族哲学家纳赛尔·霍斯鲁专门为结婚男女而写的，其主要内容包括家庭、人生、教育和哲理。这时，拜德尔汗端过一碗盐水，新郎新娘各喝一口，再吃点肉和馕，这象征着从此将生活在一起。新郎新娘互换系有红白两色绸带的戒指。女方的一位妇女向新郎新娘身上抛撒糖果，孩子们便围拢上去抢拾，而后，前来参加婚礼的宾客们一一上前向新郎新娘表示祝贺。祝愿他们幸福美满，早生贵子，白头偕老。这时，女方父母走上前来，请新郎新娘就座，新郎则走上前去，对岳父岳母行吻手礼，以示敬重。众人奏乐歌舞，向新人表示祝贺，女方家则以奶茶、酥油和点心等食品招待客人。

八、离娘哭嫁

迎亲队伍要启程返回了。这时，新娘要对自己的父母、兄弟及亲朋挚友，施礼辞行，感激父辈及兄长们的抚育之恩。然后挥泪上马，与新郎同乘一骑，在《哭嫁歌》声中远去。

新娘开始从事家务劳动

九、婚后三日揭面纱

结婚后的第三天，即新媳妇进门的第三天，拜德尔汗和女方的有关亲戚及宗教人士要来男方家做客，娘家人一般会带来好的食品、礼物和一只宰好的羊。新娘至夫家，要戴三日面纱，三天后，由拜德尔汗亲手将新媳妇的面纱揭下，然后，给新媳妇拿来面、油、奶等东西，让她和面打馕，这象征着她将在新的家庭开始新的生活。男方宰羊招待女方的客人，并给女方的每位客人送衣料等礼物，如路途较远，男方就要留他们过夜。再过一段时间，新郎新娘须回女方家探望父母，女方的父母和亲人将宰羊招待他们，至此，婚礼方告结束。

塔吉克人结婚，男女双方都举办婚礼，众人则给双方送礼，因此，从经济上来说，双方都不会亏损，从某种意义上说，还会有进益。所以，塔吉克人有这样的俗语：“婚礼是真主所赐之礼物”“婚礼就是富足”。这也从一个侧面对这种现象进行了说明。

以前，离婚只能由丈夫提出。有子女的寡妇很少改嫁。在大家庭中，还有兄死以后由弟娶嫂的习俗。无子女的寡妇另嫁，须先返回娘家，再从娘家出嫁。

现在，随着《中华人民共和国婚姻法》的宣传和贯彻，塔吉克族青年的恋爱自由和婚姻自主得到了保障。