《审视瑶函》对《证治准绳》的继承

（三）《审视瑶函》对《证治准绳》的继承

1.病证　《证治准绳》眼病178证中，《审视瑶函》中保留有111证，几占全书病证的60%。也就是说《证治准绳》有价值的病证大都被吸收，并构成《审视瑶函》全书病证的主体。未收录的67证中，多数是应该淘汰的，如目泪不止和漏睛两类中，前者去掉迎东、迎西2证，后者去掉正漏、偏漏、外漏、窍漏4证，避免了没有必要的烦琐和重复。尤其是内障一类，删去者最多，从原有的25证中去掉了可有可无的17证，约占内障总数的70%，其主要原因就是这些病证基本上都是沿用《眼科龙木论》的名称，是依据白内障和青光眼的不同临床表现确定的证名，在病理上不一定需要独立，如各种浮、沉、滑、涩、冰、散翳内障，黑风、丝风等诸风内障（但黄风、银风应予保留）。但也有少数删除不当，如赤脉贯睛症、旋螺尖起症（角膜葡萄肿）、黄油症（睑裂斑）、轮上一颗如赤豆症（束状角膜炎）、风弦赤烂（溃疡性睑缘炎）、视直如曲等，至今临床上还可见到，有些甚至是常见的眼病。

2.眼论、方剂及外用药　《证治准绳》原有眼论五轮，《审视瑶函》“五轮所属论”和“目为至宝论”即以《证治准绳》“五轮”内容为基础，“八廓所属论”即以原“八廓”为基础写成，“开导之后宜补论”与《证治准绳》“开导说”、“点服之药各有不同问答论”与《证治准绳》“点服药说”基本相同，“钩割针烙宜戒慎论”系在“钩割针烙说”基础上撰就，这样原书眼论五轮被全盘接受。方剂沿用《证治准绳》者为多数，约200方，即在对《证治准绳》中原有方剂半数左右予以保留的基础上再加以补充。外治中“阳丹药品法制”、“阴丹药品法制”、“配合阴阳法式”、紫金锭子的主要内容源于《证治准绳》篇末“外治”部分的内容。