有资料显示，现在教育工作者的心理疾病、工作焦虑、职业倦怠等指数都居各行业前列。曾有人做过调查发现：54％的教师存在心理问题，近70％的教师感到心累、精神疲惫，48％的教师有焦躁、失眠等症状，36％的教师感到有时难以控制自己的情绪。普遍的职业倦怠、普遍的亚健康状态，这是老师身体和心理的双重倦怠。而这，会严重影响教师之间的交往质量，因为常常感受不到教育幸福的熏染，牢骚、纠结、愤怒、彷徨、心急、无奈等不良情绪缠绕着老师们，老师们的内心蜷缩在一个狭小的角落里，常常会因为常规考评成绩、职称评定、课时安排、福利发放等一些鸡毛蒜皮的事搞坏同事之间的关系。
那么如何通过完善自己，修炼内心，来改善与同事之间的交往现状呢？
陶继新老师可以说是我人生当中遇到的第一个“名师”，我从他身上学来了做人、做事与做学问的真经。他说的话也许能给大家一些心灵与精神的启发。我先简单标注一个关键词：超越功利。
上小学和初中的时候，我是个欲言还羞的学生。那个时候，如果说我将来会在全国很多地方讲演，肯定不会有任何人相信。看来，人是不断发展且能改变自身生命走向的。
那么，使我比较从容地在各地讲坛上言说的内在因素是什么呢？我想，这也许是不少人想要了解的一个问题吧！
第一，要有一定的文化资本。我没能上名牌大学，并不是说自己高考成绩不佳，相反，考得非常好，只是因为“政审”问题，在别的学生入学一个月后，才被补招到济宁师专的。当时穿着一身破旧且满是泥土的粗布衣服走进这所学校78级中文班里的时候，好多学生像看怪物一样用眼光审视我。但是，我一点儿也不自卑，我相信自己的文化实力。因为，在我的记忆里，我就一直没有和书疏离过。即使在农村没白没黑地干着苦活，在异地寒风凛冽中拉着沉重的排车行走的时候，我都是与书为伴，以读为乐的。读书成了生活的必需内容，甚至成了我的审美追求。特别是高品位的阅读，甚至是背诵，几乎从来没有停止过。就是今年春节，我也还是早起上山，在几乎空无一人的山林之中，背诵《周易·系辞》的形上之语。
重复他人的话语，无异于鹦鹉学舌；经由文化积淀而形成的思想，才是生命的活水。文化的不断积累，使我在不知不觉中，构建了属于自己的话语系统。所以，我在不同地方、不同时间讲同一个报告题目时，都不是对上一次报告内容的重复，而是多有即兴的另类话语或超越既往的思考。有些教师曾经连续四五次听了我的同一报告，过后大都惊诧不已地说：“怎么每听都有变化啊！”其实，变化的背后，是我每天读书有所收获之后的必然结果。我甚至说：“今天的陶继新，一定超过昨天的陶继新；明天的陶继新，一定超过今天的陶继新！”生命不是对既有状态的重复，讲演亦然。只有在不断地自我超越中，才能常讲常新，越讲越有品位。
第二，要有丰富的生活阅历。这似乎与讲演没有太多的关系，但是，对我而言，却是至关重要的。古人主张“读万卷书，走万里路”，之所以将这两者并列起来，并不是没有道理的。“走万里路”，是指超越常人的经历，甚至是特别艰辛的经历，有的时候，还有关乎生死的磨难。这种特殊的人生经历，可以将你锤炼成百折不挠的人、永不言败的人、充满自信的人！对讲演而言，这是一种隐性的力量，外化出来就会是一道特殊的风景。比如，不管在任何场合，不管面对什么样的听众，不管我此前多么劳累，我都会充满自信且精神饱满地走上讲坛。这种自信，如行云流水一样，出诸胸臆，显诸言语，从而对听众投注一种思想的力量。所以，我之所讲，不是就事论事，比如讲读书，其间定然有超越于一般读书价值的东西，这里面就有我死里逃生之后的生命感悟。
由于出身卑微，太多苦难，所以，不管取得多么骄人的成绩，不管遇到多么热烈的称颂，我的心里深层都有一种声音徘徊不去——我当过农民，甚至连一般的农民的权利都被剥夺过。所以，我永远不会得意忘形，甚至成绩越大，越是严格要求自己。在一般人看来，甚至我有点谦卑，但是，我又感到本该如此。所以，我特别看不起那些有点名气就摆起架子来的人，因为我血液里流淌的是一个“吾少也贱”的情结，我愿意以内心的谦卑来对待每一个面对我的人。在我的心里，人无高下，灵魂皆为高贵，“三人行，必有我师焉”。
第三，要有自己的话语基础。人生在世，需脚踏大地，不然，将无以存生。讲演也是这样，要脚着“大地”。只不过这个“大地”，是讲演内容的来源而已。我的讲演来源，就是我所采访的专家、校长、老师和家长、孩子等。这是不是谦虚呢？不是。我讲演的取例，大多来自我的采访对象。他们身上有太多令我感动和学习的东西，这些东西一天天地积累，一天天地成为我的话语基础。如果脱离了日积月累的采访，我就会有一种悬在太空的感觉，心里很不踏实。对听众而言，也就缺少了必要的可信度，也少了感动人的深层内涵。由于所讲多是来自自己采访的对象，所以，信手拈来，却是其真实生活与心灵境界的呈示。有好多人说，陶老师，你常年到全国各地采访，又亲自动手写作，是不是太累了？如果说一点儿也不累，那不真实。但是，从总体来说，我是快乐的。因为采访的过程，也是不断丰富我的话语系统和提升思想品位的过程。为什么说“问渠那得清如许？为有源头活水来”？因为没有属于自己的“活水”，即使你现在有不少“水”，或者从别处买来许多“水”，也会因为自己之用和风吹日晒，终有枯竭的一天。即使一时没有枯竭，也会越来越没有深度，没有生命活力。
第四，要有一定的使命感。这似乎说得大了些。可是，我却常作如是想。我的生命成长历程，在某种意义上说不是属于自己的，它有太多的普世意义。我所采访的人，有太多可以启迪人的价值。如果将这些东西隐匿起来，我觉得对不起我所认识和不认识的人。所以，我到各地讲课，有不少承办单位往往问我讲课费多少。我说，随便，不给一分我也讲。事实上，我就是这样做的。不是自己多么伟大，而是定位于自己的讲课是给听者一定的人生启示，是给听众走向幸福之路一点建议。也许有的人因了我的讲课，在某一方面有了一点儿进步，特别是由此改变了自己的人生，我就会从心底感到特别的愉悦。我不是救世主，但我可以尽我自己的力量，使更多的人幸福起来。所以，我特别将孔子的“己欲立而立人，己欲达而达人”的话作为自己的座右铭。
美丽的希望虽在，可是，事实上能否达到既定的目标，则又另当别论。我还将一如既往地学习下去，包括在大家的批评中汲取营养，从而不断地丰盈自己的精神世界。
（陶继新：《做一个幸福的教师》，华东师范大学出版社，2008年1月）
陶老师的这些至理话语，给我们提供了一条专业自我发展的路径：教师的专业化成长和教师的职业幸福感是相辅相成的，当教师的职业幸福感强的时候，就会促进个人的专业成长；如果教师个人的专业化水平较高，又可以提升自身的职业幸福感。如果大家能够在日常的生活和工作中去自觉地效仿践行，就能体会到教育不是牺牲，而是一种创造。
做教师是赚不了大钱的，很多教师为此感到不平与苦恼，聚在一起怨天尤人。可是，事实上，一个人的幸福程度的高低与金钱的多少是不成比例的，并非钱越多越幸福。教师这一职业很受人尊重，教师是基于社会地位而非经济地位来获得尊严的，教师精神上的富有获得了社会的认同与尊重。这就是一种幸福。
正所谓一分耕耘，一分收获。试问：这个世界上，最美好的事物是什么？莫过于孩子。孩子们有最纯真的心灵，最诚实的态度，最善良的愿望，他们集真善美于一身。而我们教师，由于工作的特殊性，有幸能天天和最美好的孩子们在一起学习生活。这就是一种幸福。
幸福是一种体验，让孩子们享受教育的幸福，让我们在幸福的教育中成就自我，这是教育的一种至高境界。就让我们在今后的共同生活中追求这种境界吧！
当有了这种幸福的体验，与同事的沟通交流就能做到道法自然、行云流水，就不会因为一些自认为不公正的事情影响与同事的关系。“改变不了环境，那就改变自己”，从此不再满腹牢骚，开始与书本为伍，与学习为伴，和学生同行，渐渐地心态会发生变化，原先看不惯的事情不再在眼前出现了，原先看不顺眼的人开始变得不那么讨厌了，原先糟糕的人际关系也开始得到彻底的扭转。因为自己的内心是平静的，是向上的，当一颗充满了道德良知的心向大家打开时，谁还会不理解、不接纳、不喜欢呢？更重要的是，从此以后，自己会在教育教学中收获接踵而至的意想不到的成果。
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