班级管理的“堵”与“疏”

“堵”是堵塞，就是制止、禁止、打预防针，防患于未然，使学生不出现某些不雅举止、不良习惯、不法行为;就是及早惩处，防微杜渐，是当学生开始出现某些不雅举止、不良习惯、不法行为时，及早采取措施，将其控制在极小的状态，使其不发展壮大，使其只影响到极小的范围和人群。就防患于未然来讲，主要是事前防患;就其防微杜渐而言，则主要是事中监督和事后惩处，就是要对学生的某些问题进行制止，防止事态的进一步扩大。在班级管理中，国家法律法规的宣传，校规校纪的讲解，班规班约的制定，都是事前防患之举;经常性地对照国家法律法规、学校规章制度和班级规定条款进行检查，属于事中监督;在学生违反有关法律法规、学校规章制度和班级规定条款后，按照相关规定进行处理、处罚，这是事后的惩处。具体地说，限制学生的爱好、兴趣，限制学生的某些不符合时代特点的选择，不允许学生不合理的个性表现，不承认学生某些的空间，不给学生某些发泄和表现的机会，不提供一些活动的场所，不让学生有不合理的松弛时间，这些都是“堵”的内涵。何为“疏”呢?顾名思义，“疏”是引导、疏导。就班级管理而言，“疏”的内容要多得多。“疏”是怀着一种期待，是给以足够的自由;是凭着一种宽容的心态，是采取合情合理的措施;是成功前的激励，是挫败后的鼓劲;是在家长面前的赞许，是对学生集体的信任……更具体地说，尊重学生的爱好、兴趣，理解学生的符合时代特点的选择，允许学生合理的个性表现，承认学生一定的私人空间，给学生一些发泄和表现的机会，让学生有一些活动的场所，让学生有一些松弛的时间，这些都是“疏”的内涵。

“堵”和“疏”的关系：“堵”和“疏”，一组矛盾词，一个统一体。有堵必有疏，有疏必有堵，不能单一堵，不可单一疏，堵后必须疏，疏前必须堵，堵为有条件的堵，疏为有讲究的疏，堵为达疏之目的，疏乃求堵之效果。

(1)不能单一地堵，也不可单一地疏

上古时期，大禹之父亲鲧，治水只用堵的方法，闹了个大水不治反害，天下水害更重。这就是教训。今天管理一个班级，设若只有禁令却没有奖彰，只告之“这不可”“那不可”却不告之“哪些可”“如何可”，岂不是与鲧同出一辙，害生害己?

(2)堵后必须疏，疏前必须堵

大禹治水，疏通河道，导水至海，这是“疏”的典型。但他亦必是坚固了那河之两岸大堤，堵了大堤上可能漏水的各处泉眼，择定了疏导河流的方向。否则，四处导之，则必定四处皆为汪洋，天下尽为泽国。今天的班级管理，也有这么一个道理在其中。制订出了禁令之后，一定得有相应的奖彰措施;告之“这不可”“那不可”之后，一定得告之“哪些可”“如何可”。

(3)堵为有条件的堵，疏为有讲究的疏

班级管理中，“堵”是有条件的，要讲个合法、合情、合理;“疏”是有讲究的，要讲个尊重、理解、帮助。不管是“堵”还是“疏”，所要记住的都是这么一个基本原则：“学生是有人格的学生，学生是有尊严的学生，教师无权侵犯学生的基本权益。”只有讲究了这些，这“堵”和“疏”才是人性化的，这样的班级管理才叫科学管理。

关于“堵”与“疏”的一些例子

在我们实际的教育过程中，有一些关于“堵”与“疏”的实际例子，可供我们反思。此录其二，仅为举例。

(1)关于手机的使用。在很多学校的《学生管理工作规定》中，都有这么一条规定：“不准在校内燃放烟花爆竹，施放火种。不准玩弹子、弹弓、扑克、麻将、台球、电子游戏机。不准带手机等通信设备入学校。违者除收缴器具外，经教育不改者，可处予严重警告处分。”这是一个典型的“堵”式规定，其出台原因是因为学生持有和使用、手机等会影响学业。管理者的良苦用心是好的，但其中的“不准带手机等通信设备入学校。违者除收缴器具外，经教育不改者，可处予严重警告以下处分”，则很不合法，很不合情，很不合理。为什么这么说?从法律的角度说，手机是学生的个人私有财产，教师无权因其“带入学校”就予以收缴。从情理上说，现代社会是通讯业十分发达的信息社会，手机作为沟通人与人之间情感的一个方便之物，教师都可以持有和使用，学生为何不可持有和使用?如果手机能更方便学生与家长之间的联系，学生持有和使用又有何不妥?那么是不是就没有办法对手机的使用进行管理了呢?办法当然有。首先，我们可以明确：“学生不得在课堂上使用手机，更不得因此而影响他人的学习。否则，教师可以临时代管手机，并责令手机持有者向受影响者赔礼道歉。”这是“堵”方式。其次，我们告之手机的持有者：“你可以在课余时间、在教室外面使用、手机。”这是“疏”的方式。二者结合，相信会有更好的管理效果。这个方法同样适用于对随身听、各种电子词典等器物的管理。

(2)关于过洋节。现在的中学生，对西方国家的一些节日十分热衷，尤其是“情人节”“母亲节”“圣诞节”到来之际，他们大都有一些活动愿望或行动。对此，不少老师们(尤其是班主任)忧心忡忡，焦虑万分，且大都是禁止学生在这方面有所行动。其实，学生对西方国家的节日热衷，是有可理解之处的。首先，现在改革开放已二十多年了，西方国家的不少节日在中国有了很大的市场，学生们不是生活在真空里面，自然会受到一些熏陶和影响。再进一步说，学生们热衷但并不一定沉迷，喜爱但并不一定越轨，即使是有人想利用“情人节”向某某人表达一下自己内心的情感，也没有违反《中学生守则》和《中学生日常行为规范》呀!如果教师老是想要将固有的观念强加于现在的学生们头上，必然会激起他们的对立与反抗，其结果可能是正好把学生推向了教育的反面。

那么怎样做呢?笔者以为，逆之者不如顺之者，顺之者不如导之者。借这些西方节日到来之际，相应地搞点活动，顺时而动，因势利导，效果会比简单地“堵”好得多。比如利用“情人节”，结合中外文学作品之情感问题，搞点正确对待情感的教育活动，帮助学生树立伟大的“爱”的观念;利用“母亲节”引导学生了解母亲，记住母亲，热爱祖国母亲;利用“圣诞节”，书写贺卡等，互致问候，祝福新年，能让大家更加紧密地团结在一起，都不失为合理、合情、有效的方式。这样的方法，还可以适用于紧张学习后的松弛活动。对学生“疏”不等于是对学生放任自流。长期以来，我们的教育中有过太多的从严要求，却少了太多的轻松与愉快。讲究“堵”与“疏”的和谐，其实是我们对学生的人性的更多关注。我们教的是学生，学生感兴趣的东西我们不关心，不热心，我们岂不是要与学生为敌，与学生对着干?前人早已告诫：只有融入学生，才能了解学生的心理，切中学生的脉搏，引导学生之举动，实现教学相长，师生共进。否则，这班级管理必定要失败。