真实是一种艰难

真实是一种艰难

（发表于《上海教育科研》 201 1年第6期卷首语）

对“真实”的渴望是人的本性，但它又是一种艰难的实践。这种艰难首先来自于人的生物学根源。“上帝”在设计人时，把我们以为的“善”和“恶”作为结构元素去构造我们的心灵，让你永远无法删除，伴你终身。人是从动物进化而来的，在生物法则中，没有善与恶之分。“假”是人性恶基因的表达，但有时多多少少含有一点生存智慧。其次来自于人的社会学根源。真话假话同时说，是历朝历代，也是现今极大多部分的人的基本社会生活状态，久存于历史长河，也弥漫在社会生活的方方面面。可以说“假”又是这种社会文化基因的捣鬼。

教育研究，尤其是教师教学研究的真实同样是一种艰难。除了成果剽窃等主观故意外，这种艰难还来自于价值取向上的左右为难。研究到底是不是为了真实问题的解决，这常使人犯难。教师解决自己实际问题的过程，往往只有属于自己的实践知识的发现，而没有教育新知的发现价值。为了争取课题经费、成果获奖或论文发表，于是只好硬着头皮，去研究离我们真实生活需要有点远的“新问题”。还来自于人对客观真实感知上的深浅不一。教育事件或教育现象总是一种客观的存在，但由于人的经验背景不同，对此的感知结果却在全面性、发展性、深刻性上有较大差异，从中提析出的研究问题的“真实”度，即与问题本质的一致性也不尽相同，导致问题有时“偏了”“浅了”。还来自于“真”与“假”边界的模糊不清。一堂展示课，集了众多人智慧的，往往会被批评为“作秀”，可是没有这类课的冲锋陷阵，又怎么能让教师去感知理想课堂，去引领一个区域的课堂教学改革呢！一个教改经验，别的学校一试，没有取得预期效果，于是又遭来一番是“假经验”的指责。教育本来就是多因多果的复杂关系，这个经验是真是假还真的难以判断。

其实，我们还是可以为回归教育研究的真实做不少事。如，我们可以把教师教学研究的申报表改一改。教师把所要研究的问题描述清楚了，把问题背后的真实原因揭示出来了，把准备如何解决问题的思路与方法想清楚了，就可以立项，给经费。可以接纳更贴近教师的研究成果呈现方式。教师把一个学期有质量的课后反思整理成了《课后反思精选集》，或者把自己的一个很有智慧的创意实践写成了教育故事，或上出了一堂好课，非常精彩、经典，被教研员用作教师培训等，只要这些成果中教师自己有成长感，校长和伙伴读了有真实感、有启示感，就可以确认成果，给予奖励……

我们不太可能与“假”彻底告别，但可以坚守一颗“求真”的心；我们不太可能做到什么都直言不讳，但至少可以不说假话、奉承话、违心话；我们不太可能去制止自己管不了的“假”，但至少可以在自己责任区内不容忍它的漫延与猖狂。总之，我们无法改变“假”的生物学基因，但只要齐努力，还是可以改良它的社会文化基因。从自己做起，从教育做起，使我们的社会少一点“假恶”，多一点“真善”。