原始形态教育与学校教育的产生

一、原始形态教育与学校教育的产生

这里所说的原始形态教育，是现代教育的早期形态，是人类在生活中传承经验的一种最初的原始教育形式，它具有教育的基本功能，可以表现为集体或个人之间潜意识或有意识的行为。具体来说，原始形态教育，就是指学校教育产生以前，以口耳相传、行为模仿的方法传授生产和生活经验的教育，包括社会教育和家庭教育^[2]。中国有着千年的文明，早在夏商周时期就有国学和乡学，社会教育较发达，而就广义的原始形态教育而言，我国是古人类发源地之一，则可以追溯到原始社会的各种各样的“教育”形态，其历史就更加久远了。

据考古资料的考证，贵州是古人类发祥地之一，有众多原始社会遗址和遗物。在远古的时代，贵州现在一些民族的先民们就曾在这里生活繁衍。于是围绕衣食住行所展开的一系列生活经验开始以原始文化的形式世代积累，而这种积累的有效方式就是传承，通过原始教育的方式（比如相互模仿）传承。随着人类从旧石器时代发展到新石器时代的不断变化，原始形态的教育也就这样产生了。先人们将生产、生活的知识和经验一代一代往下传，将前代人的实践成果变成后代的起点，由此而不断推进历史文化的发展。这是一条不断前进的“历史射线”^[3]。从历史学和考古学方面的研究情况看，并从广义的教育上去理解，贵州的少数民族教育历史久远。除了非常原始形态的教育外，贵州这片少数民族众多的土地上，很早就出现了比较形象化的少数民族文字教育形态。用少数民族文字书写的历史文献，记录了古代贵州少数民族的生产、生活情况，丰富了贵州的历史。少数民族文字的创造和少数民族文字文献的创作和流传，是古代少数民族教育的一个重要组成部分。^[4]各族人民在一代又一代人之间传承这些少数民族文字和用少数民族文字写成的文献，其本身就是一种教育，而这些少数民族文字写成的文献，就是这些少数民族教育的教材。贵州至今还有比较完整保存的少数民族古老文字，主要有彝文和水书。而相关研究考证证明，这些文字有悠久的历史。因此，也可以说贵州的少数民族教育，或者称为少数民族文字教育的历史已经非常悠久。

随着人类历史不断推进，人们的认识水平也在不断提高，人类积累的经验和知识也越来越多，而仅仅以比较原始的方式，不能更好地传承各种各样的文化，因此，学校教育的产生，是历史发展的必然。社会生产力的不断提高，为学校教育的产生创造了必要的物质基础；由社会生产力提高而促使的体力劳动和脑力劳动的分工，为学校教育的出现提供了“教育”结构中两大主体部分之一的施教者；文字的创造与知识的再积累，为学校提供了从事教育的工具和教育内容。并且在早期国家形态形成之后，需要比较规范的国家机器，而教育就是建立健全各种国家机器的有效手段和方式。就这样，在各种“历史力”^[5]的推动下，学校教育这样一种人类文明的教育形态就产生了。学校教育能够规范性地把人类生产和生活中积累下来的经验和知识有效地传递下去，而且这种教育形态，还会促进人类对原始经验和知识的理解和推演，这有利于创新各种知识体系。同时，教育还有可以为政治服务的功能等。

我国原始公社后期，出现了学校教育的萌芽，夏商以后，学校教育体系日趋完备。古代的贵州由于交通闭塞，社会经济发展缓慢，加之各种历史原因，学校教育出现得较晚。直到汉代才有盛览和尹珍讲学的记载。唐宋以后，出现了书院和官学（比如《遵义府志》载：“正安州，州有旧学，遗址在唐都坝，相传为唐时建学处。”），但数量极少，存在的时间很短。直到明代，才建立起比较完备的学校教育体系。因此，我们把元代以前称为贵州学校教育的萌芽时期。^[6]尽管这一时期发展较为缓慢，但还是为学校教育的建立奠定了基础。