姜文笑谈假洋鬼子节选著名演员姜文

第二节　述中有评　评中有述

“述中有评,评中有述”是边述边评的评述方式。这类即兴评述将“评”与“述”统一于水乳交融的整体之中,无拘无束地且说且评,随时插入“重笔浓墨”的详评,也可以随意来几句点而不破的“淡评”。

张颂教授在本书序言中指出:“在有声语言表达的过程中,思维方法、词语序列和语言技巧是不可能分开、割裂的。它们之间的关系是血脉贯通的,牵一发而动全身的,互补互动的。而那基础,正是‘成于内而形于外’的畅达引发。所谓‘思接千载,视通万里’、‘情动于衷’、‘有的放矢’,都是涵化在‘声情并茂’、‘形神兼备’的表现力之内的。”“述中有评,评中有述”就是这样,由于对“述”的内容有深切丰富的感受,有新颖独到的见解,有“了然于心、不吐不快”的评述欲望,所以在即兴评述中才能挥洒自如、酣畅淋漓。

“述中有评,评中有述”是人们欢迎的即兴评述方式。它舍弃大段的令人乏味的叙述或议论,将感性的讲述与理性的分析相互交织,容易引起共鸣。

例话

姜文笑谈“假洋鬼子”(节选)

著名演员姜文十多年前从国外归来,他对记者发了如下议论:

“我在国外见到许多中国人,实际上大多很土,在外国,过很底层的生活,不敢去豪华场所,也不敢乱花钱,干什么事情都小心翼翼、缩手缩脚。他们津津乐道向你炫耀的东西,在我看一文不值。我在西班牙碰见一个中国人,他对我大夸西班牙海湾,我问他,在国内去过什么地方,他说去过太阳岛。我说那不叫海湾。你去看看海南岛,看看青岛,看看北戴河、大连的海湾——这些人在中国人面前把自己当外国人,指手画脚的,而在外国人面前,就自觉地把自己当孙子。在美国,我接触到一些从内地和港台去的华人记者,他们有的完全用一种仰视美国人轻看自己同胞的卑微心理来猜度我。他们问我,你对思科西斯是否很崇拜?我说,你得把崇拜两字去掉!他们很奇怪。说,姜文你才29岁,思科西斯已经50多岁了,是你长辈呀!我说艺术没有长辈晚辈,我可以尊重甚至于佩服他,但是崇拜谈不到。我认为,一个崇拜别人的人,不可能被别人尊重。咱们就是这个崇拜呀、仰视呀把自己搞晕了。比如在外国,混血儿受歧视,在中国,混血儿是时髦。夸一个人长得好看就说,你看他长得真帅,跟外国人差不多;有的人硬把自己的祖宗往外国血统上靠,似乎这样才能证明自己的高贵。有些中国女孩子宁肯随便嫁给一个老外,说中国没一个好男人,其实那外国人可能在洋人堆里混不出样儿来,到咱中国混江湖来了。一个外国人就跟我说,我在自己国家屁也不是,而在中国我可以泡妞,而且是名妞……”

姜文在国外华人圈里见到“觍着脸”崇洋媚外的怪现象,激起了民族自尊心,紧贴现实引出了颇多感慨。一段即兴评述,既有毫不留情的揭露,也有入木三分的贬斥,注入了强烈的感情；点染的议论,深刻辛辣,发人深思。