篮球运动美学与相关学科的关系

五、篮球运动美学与相关学科的关系

篮球运动美学是一门交叉学科，它与哲学、美学、伦理学、心理学、体育哲学、体育伦理学、体育美学、体育社会学、体育史学、运动心理学、运动生物力学、运动解剖学、教育学、文化学、人类学、遗传学、优生学、形态学等都有一定的联系，认清它们之间的联系和区别，有助于我们进一步把握篮球运动美学研究的对象。

1．篮球运动美学与哲学的关系

篮球运动美学与哲学的关系十分密切。美国科学家维纳说：“在科学的发展上可以得到最大收获的领域，是各种已经建立起来的部门之间的被人忽视的无人区。”篮球运动美学就产生在这个区域。篮球运动美学的出现首先得益于其自身发展的内在要求，其次是社会和人们的需要和期盼。篮球运动美学如同其他交叉学科一样，在本来就存在联系的学科之间找到了共同探讨的问题所在。共域的两门或两门以上学科的背景知识经过酝酿、孕育、整合，跨学科而建构成一个具有独立性质的学科。但无论篮球运动美学怎样保持其独立，也摆不脱母体美学对它产生的影响，从而使篮球运动美学具有相对独立的含义。它的母系学科美学曾长期从属于哲学，历史上许多著名美学家都是哲学家，他们的美学观点包含在哲学思想之中，所以篮球运动美学首先与哲学有着直接的血缘联系。其次是任何学科的研究都离不开一定的世界观和方法论的指导。马克思主义哲学是科学的世界观方法论，它是学习和研究篮球运动美学的指导思想。因为篮球运动美学中诸如篮球运动美的本质、根源、篮球运动审美意识和审美对象以及篮球运动美的欣赏和创造的规律等重要问题都涉及哲学的一些基本原则，只有在马克思主义哲学的指导下才能作出科学的说明。但是，马克思主义哲学是把整个客观世界作为它的研究对象，它研究自然、社会和思维的最一般规律，是一门关于世界观的学问，研究范围无所不包。而篮球运动美学只研究社会文化现象中篮球运动领域内的审美关系的特征和规律，是关于审美观的学问，而审美观只是世界观的一个组成部分。可以这样说，马克思主义哲学给篮球运动美学提供世界观和方法论基础，是篮球运动美学的指导思想，篮球运动美学的审美观丰富了马克思主义哲学的宝库，但是，马克思主义哲学不能代替篮球运动美学。

2．篮球运动美学与美学的关系

前面已经说过，篮球运动美学是美学的一个分支，它是马克思主义美学基本原理在篮球运动领域内的应用和发展，它要受一般美学基本原理的指导。但是，美学是研究人与客观世界的审美关系，包涵自然美、社会美和艺术美，而篮球运动美学只研究人对篮球运动的审美关系。虽然篮球运动美有自然美、社会美的特征，还有艺术美的因子，但是，篮球运动美学不是把它们作为研究对象，而是从审美关系的角度，通过对自然美、社会美的分析，揭示篮球运动美的各种特征、规律和形式，因此，美学也不能代替篮球运动美学。

3．篮球运动美学与伦理学的关系

高尔基曾经说过：“美学是未来的伦理学。”他一语道中了美学与伦理学极为密切的关系。因为美和善有着内在的联系。一般说来，篮球运动中美的事物应该是善的，恶的事物是不美的。特别是在社会主义条件下，篮球运动的根本性质和目的决定了美和善的高度统一性，具体表现在人体美和心灵美的统一，精湛的技艺和良好的道德作风的统一，道德价值和审美价值的统一等。但是，美和善又有明显的区别。第一，美和善分属两个不同的范围。伦理学是研究人的行为准则，研究在社会实践基础上形成的人与人、个人与社会之间的道德关系。而篮球运动美学研究在篮球运动审美实践中形成的人对篮球运动的审美关系。第二，伦理学着重研究人的内在素质，明辨善恶，帮助人形成正确的道德观念，规范人们的行为。篮球运动美学则着重研究篮球运动中人的本质的感性显现，帮助人们分清美丑，树立高尚的审美理想，培养人的审美能力和健康的审美情趣。虽然美的东西是善的，但善的东西不一定是美的。因为美不仅具有善的内容，而且还有生动可感的形象，这在重在形式的自然美中表现尤为明显。所以既不能割断篮球运动美学与伦理学的联系，也不能把二者相提并论或等同起来。

4．篮球运动美学与心理学的关系

篮球运动美学与心理学的关系非常密切。原因是篮球运动审美活动是人的一种特殊的心理活动，篮球运动美感就是通过感知、记忆、表象、想象、情感、理解等心理形式综合活动的结果。可见，篮球运动美学的本质问题基本上是一个哲学问题，而篮球运动审美意识却基本上是一个心理学问题。现代生理学、心理学对探讨篮球运动美感产生的生理、心理机制提供了科学依据，篮球运动美学的发展离不开心理学的发展。当前西方一些美学非常重视从心理学的角度来研究美学问题，并把这种方法称之为自下而上的研究，以区别从哲学自上而下的研究。

心理学是研究人类心理活动的一般规律，我们不能将篮球运动美学与心理学等同起来，或混为一谈，更不能将篮球运动美学的心理分析代替篮球运动美学的哲学分析。因为在研究篮球运动美感的生理、心理基础时，我们必然会受到一定哲学思想的影响和制约。

5．篮球运动美学和体育美学的关系

篮球运动美学与体育美学有着十分亲密的关系，篮球运动美学曾经从属于体育美学。由于时代的需要，科学发展的需要，以及篮球运动美学自身发展的要求，篮球运动美学从体育美学的母体中脱胎出来。篮球运动美学的研究者绝大多数都是体育美学的研究者、学习者或者研究体育美学的专家。他们的篮球运动美学观点包含在体育美学思想之中。从系统论来分析，体育美学应该处于篮球运动美学的上项，在体育美的领域中是统领位置。篮球运动美学处于子系，是体育美学的下项，它们是母系和子系的关系。体育美学研究的对象是体育运动中的审美关系，而篮球运动美学研究的对象是体育运动广阔领域中，篮球运动里的审美关系。这样说来,篮球运动美学要研究的美学问题都是体育美学的组成部分。然而篮球运动美学却不是体育美学的附庸，它有自己独特的研究对象和研究内容，即研究篮球运动美和篮球运动审美关系这一特殊领域，彼此是整体与局部，一般与个别的关系。因此，体育美学不能代替篮球运动美学，否则就会出现整体淹没局部，一般代替个别的局面，使美学的丰富内容简单化。

6．篮球运动美学与篮球运动的关系

篮球运动理论研究的对象是篮球运动，是研究其本身的产生、发展、本质、特征、技术、战术、创造等一系列一般规律和特殊规律的学科，换言之，是研究以篮球（物）为工具，以身体运动为手段的篮球运动的一般规律的学科。篮球运动美学研究对象是人与篮球运动的审美关系，而不是其他。研究对象的明显不同决定它们分属于不同范畴。篮球运动的学科性质属于自然科学的范畴，从文化学角度来看，也可以属于社会科学范畴，是跨学科的交叉学科。而篮球运动美学则属于人文科学的范围。篮球运动美学对于篮球运动跨学科研究具有一定的指导意义，反过来篮球运动的研究成果又为篮球运动美学研究提供了肥沃的园地，规定着篮球运动美的本质特点和主要内容，规定着篮球美的欣赏和创造方向，为丰富和发展篮球运动美学的理论起到本体作用。篮球运动和篮球运动美相互作用、相互渗透，紧密结合在一起，但两者之间也有明显的区别。我们可以这样来分析，当我们在确定篮球运动的特性是审美的时候，这里所指的是篮球运动美；当我们说篮球运动美的时候，就是指篮球运动的审美特性。这里篮球运动是本体，是篮球运动美的载体，而审美是它的特殊属性。篮球运动作为本体，审美作为属性，它们之间不是一种组合关系，篮球运动和篮球运动美不是篮球运动和美（审美或美）的简单合成。篮球运动主要是从篮球运动理论的研究对象或者从其他角度去分析和说明问题，具有归类的含义，篮球运动美则有价值评定的含义。所以篮球运动美和篮球运动不能相互包容，更不能相互替代，

7．篮球运动美学与其他相关学科的关系

篮球运动美学和其他体育科学及相关学科也有密切的关系。

篮球运动美学是人在篮球运动实践中自由创造的感性显现，是合规律性、合目的性的统一。篮球运动美的创造和欣赏必须建立在充分理解人体潜在能力、人体运动限度和人体结构的科学基础上，借助社会化的感官，涉及审美心理和文化心态等各个方面。因此，运动生理学、运动解剖学、运动生物力学、优生学、形态学等对篮球运动美学的研究就显得很重要。但是，以上学科在体育运动范围内有不同的研究对象。一方面，篮球运动美学的发展有利于其他体育相关学科的发展。另一方面，篮球运动美学的发展也有助于其他体育学科的发展。篮球运动美学将和其他体育相关学科一起，从不同角度、不同方法揭示体育的本质和人体运动的规律，这有利于体育科学的完善，有利于篮球运动的科学化和完善化。

通过上述对其他学科和相关学科的分析比较我们不难看到，尽管篮球运动美学与哲学、美学、伦理学、心理学、体育美学及相关学科有密切的关系，有的还有血缘关系，在研究对象上互有交叉，但是它们各有不同的研究对象和特定的范围，彼此不可替代。篮球运动美学之所以能够成为一门独立的学科，就是因为它有独立的、特定的研究对象和范围。

六、篮球运动美学的研究任务和方法

1．篮球运动美学研究的任务

篮球运动美学研究的任务可以概括为理论和应用两个方面中的四大类。

（1）篮球运动美学作为应用美学的任务是把篮球运动的审美现象与一般篮球运动区分开来

篮球运动是一种社会文化现象，它的内容极为丰富。我们知道艺术不等于艺术美一样，篮球运动也不等于篮球运动美。这是因为：第一，当我们在确定篮球运动的特性是审美的时候，我们所指的是篮球运动美；当我们说篮球运动美时，就是指篮球运动的审美特性，即篮球运动作为一种本体，审美则是它的特殊属性。第二，篮球运动作为本体，审美作为属性，它们之间不是一种组合的关系，篮球运动不是篮球运动和美（审美）的简单合成。第三，篮球运动是篮球运动理论研究的对象，是从篮球运动的角度去分析和说明问题。篮球运动美则是美学的研究对象，是从审美的角度去分析和说明问题。第四，篮球运动具有性质归类的含义，篮球运动美则有价值评定含义。第五，篮球运动是作为运动形态的一种存在方式，而篮球运动美是作为审美形态的一种存在方式而存在。第六，篮球运动中的事物也不都是美的，因此篮球运动美学首先要从一般篮球运动中找出审美现象，或是把它纳入已有的美学概念和范畴之中，或者赋予它以新的概念和范畴，并作出科学的阐释和规定。第七，如果说篮球运动是一张皮，那么篮球运动美就是皮上的毛，皮之不存，毛将焉附。篮球运动是篮球运动美的载体。

（2）篮球运动美学因素和审美特征

探索篮球运动审美现象的产生、发展，论证篮球运动美的本质、特征及篮球运动审美意识的社会机制和心理结构，揭示篮球运动和篮球运动美的联系和区别，阐明篮球运动中的审美特征，并使以上各部分内容成为一个有机联系的系统，形成科学的理论体系。

（3）篮球运动美的欣赏和创造

篮球运动美的欣赏是篮球运动中的形式之一。篮球运动美感是篮球运动美欣赏的积极成果，是发挥和实现体育审美价值及社会功能的重要环节。“飞人”乔丹在空中滞留的时间有多长，投篮水平有多精准，“魔术师”约翰逊的传球如何具有魅力，都必须通过欣赏才有意义。篮球运动中的高超技术、激烈的三维空间争夺的美学意义必须借助国际高水平大赛，被世界亿万观众欣赏才能得到确证，并实现其审美价值和教育作用。因此，对审美客体和相应条件的审美主体相互作用结果的特征进行了解和分析，及如何达到审美欣赏也是其必要的任务之一。

篮球运动美源于篮球运动实践，从篮球运动到篮球运动美之间，需要思想、情感、技术、战术的升华，需要进行再创造。因此，篮球运动美的创造必然是篮球运动美学研究的一个重要内容和任务。

（4）篮球运动审美教育

篮球运动美学研究的终极目的不仅仅是为了建立篮球运动美学的科学体系，解释篮球运动美现象的发生、特点及其规律，而且是为了培养德、智、体、美全面发展，身心健美的一代新人。因此，通过篮球运动审美教育培养人们的审美能力、正确的审美观和健康的审美情趣，丰富和发展人的自由创造的本能，塑造人们健全的文化心理结构，是篮球运动美学的重要任务之一。

上述任务是繁重的，完成它们又是复杂而艰巨的。要顺利完成这些任务，一方面必须深入篮球运动审美实践，同时要依靠基础美学研究成果，依靠历史美学提供的借鉴材料，依靠体育美学以及篮球运动美学自身研究的成果，从篮球运动审美现象的事实出发，通过理性思考、抽象概括，寻求篮球运动美的本质和规律。

2．篮球运动美学的研究方法

篮球运动美学研究的根本方法是以马克思主义哲学为指导，坚持历史唯物主义的实践，坚持理论与实践相结合的原则，运用历史与逻辑相统一的方法，还要注意吸取现代科学技术的新成果、新方法。

（1）理论与实践相结合

理论与实践相结合是我们学习马克思主义的根本方法，也是我们学习研究篮球运动美学的根本方法。这里所指的理论，主要是辩证唯物主义和历史唯物主义的实践观点，马克思主义美学基本理论、体育思想以及人的本质和人的全面发展的思想等。理论与实践相结合的原则要求我们在篮球运动美学研究中，必须从篮球运动实践出发，在这个基础上，把审美实践经验与理论分析结合起来。如果轻视篮球审美的实践经验，抽象地去研究篮球运动美的本质和规律，结果就会把篮球运动美学变成哲学上的空洞思维。这样，不仅不能阐明篮球运动美学中的基本问题，反而会把人引入玩弄概念的死胡同，把问题复杂化、神秘化。反之，如果片面强调审美经验，不以马克思主义的基本观念作指导，不进行必须的理论概括，就不能深层次揭示篮球运动审美本质与规律，无法从理论上作出普遍性结论。所以，研究篮球运动美学，必须坚持理论与实践相结合的原则，即反对抽象的思维方法，也反对经验主义的现象罗列，要从篮球运动实践中存在的大量生动感人的审美现象出发，在充分掌握材料的基础上，进行分析综合、归纳演绎，总结经验，找出规律，形成理论。

（2）历史与逻辑相统一

篮球运动美和美感都产生于篮球运动实践，并随着体育运动和篮球运动的发展而发展。因此客观的美和主观的审美观念都是历史性的变化与发展，研究篮球运动美学也必须有历史观点，按历史的方法考察和叙述，离开历史的单纯逻辑推理，必然会在概念里兜圈子。但是，如果没有逻辑推理、论证，仅仅就事论事，也只能是一本流水账，而不能把握篮球运动美的本质和规律。因为篮球运动审美现象的历史发展是一个错综复杂的曲折过程，其中有必然因素，也有偶然因素，必须进行逻辑推理，舍弃历史发展过程中那些次要的、偶然的因素，才能从理论形态去把握其历史发展的必然性。只有把历史和逻辑的方法辩证地统一起来，把历史叙述和逻辑推理结合起来，以逻辑的形式再现审美现象的历史发展过程，篮球运动美学的研究才能沿着正确的轨道健康发展。

以上的分析使我们清晰地看到，研究篮球运动美学必须坚持理论联系实际，历史与逻辑相统一，两者缺一不可。恩格斯曾经说过：“无论对一切理论思维多么轻视，可是没有理论思维，就会连两件自然的事实也联系不起来，或者连二者之间存在的联系都无法了解。”在这里我们强调指出，在对篮球运动美进行历史考察和逻辑推理的同时，在掌握篮球运动审美大量丰富的材料的基础上，还要借助哲学的理论思辨，才能正确揭示和清晰表述篮球运动美的深层结构——本质和规律。当然，进行理论思辨的时候要以马克思主义的世界观、历史观为指导，还要不断从篮球运动审美实践中获取丰富而又新鲜的材料，并不断接受新的研究成果和方法，把自上而下和自下而上的方法结合起来，才不会使理论思辨变成僵死的教条，不会偏离正确的方向。

（3）要注意运用现代科学的新成果、新方法

运用现代的科学方法对体育美学进行多角度、多层次的研究，是建立篮球运动美学科学体系的客观需要。篮球运动是多功能、多元素的动态系统，作为研究篮球运动中审美现象和一般规律的篮球运动美学，也是一个开放的系统，它不仅与体育科学的各学科有纵横交错的关系，而且与自然科学、社会科学的许多学科都有密切的联系。篮球运动美学复杂的结构和繁多的层次要求在研究方法上必须多元化。除了理论联系实际、历史和逻辑相统一的方法论原则外，还要充分利用新的方法论、现代科学成果和现代化科学技术手段对其进行综合性研究。比如系统论，广义地说它包括了控制论和信息论，它可以作为三论的代表。系统论丰富了马克思主义关于任何事物都在有机联系的群体中的辩证观点，它确认任何事物都是一个系统。它的功能不是部分功能的相加，强调只有把握整体系统，才能更准确地认识局部的意义，这对于我们正确认识篮球运动美的活动是有很大帮助的。篮球运动审美包括审美客体与审美主体两个系统。审美客体的美包括人体美、动作美、技术美、战术美、精神美等等，人体美包括形态美、体质美、素质美。从审美主体看，审美意识又是由审美感情、审美观点、审美理想、审美趣味，以及审美个性、气质、文化教养、心境等组成。系统论的新观点新方法可以帮助我们对审美系统内含很多复杂的组成因素及相互作用的系统作出比较全面地考察，深入认识审美系统纵向和横向发展的相互影响因素，从而动态地把握各个方面的关系和作用。信息论对篮球运动美学的研究也很有意义，用信息论的观点和方法研究篮球运动美学，就会确认篮球运动美的创造中篮球运动主体（运动员、教练员）和观赏者的双向创造，篮球运动审美过程是主客体之间美的信息的交换过程，观众接受篮球运动的信息，经过加工传送，调节控制，产生美感，又输出反馈，影响着篮球运动美的创造。这就要求篮球运动美的创造不仅要表现创造者的审美理想和审美感情，还要按照观众的审美要求去创造，不经过观众的审美活动，篮球运动美的价值、功能就无法实现。

电子计算机、激光、光学和电子学空间技术等先进的科学技术手段对篮球运动美的欣赏和创造无疑会有重要的意义。因为篮球运动美是一种动态美，是一种稍纵即逝的瞬间艺术。通过电视、高速电影、录像、摄影，可以把优秀的运动员的技术、战术作为直观教材，并通过摄影摄像来分析运动员的技战术，发现问题，找出改正的办法，有针对性地进行篮球运动美的创造。通过电视转播，缩短了空间距离，使全世界的观众能同时欣赏高水平的国际篮球比赛，得到美的享受，既让观众受到了美的熏陶，又推动了篮球运动美的创造。

应该指出的是，上述这些新的科学方法和现代科学技术手段及各学科研究的新成果，在篮球运动美学的研究中，各具有不同的价值和作用，不能互相代替。但是，这些方法只能涉及局部的研究对象和任务，都有一定的局限性，只用其中一种方法很难取得完满的研究成果。如运用社会学方法研究篮球运动美学，主要在于考察篮球运动审美现象的产生、发展和演变所依赖的社会条件和社会原因。运用发生学方法研究篮球运动美学，主要依据人类文化学、考古学提供的实证材料去解释篮球运动审美现象的起源等。因此，在利用多元化方法进行篮球运动美学研究时，必须注意两个问题，一是这些方法必须是在马克思主义哲学方法指导下加以运用，二是要注意各种方法的综合运用，使之发挥整体、全面的功能。

【注释】

[1]《马克思恩格思选集》第一卷，《德意志意识形态》，31页，北京，人民出版社，1966。

[2]马克思：《1844年经济学哲学手稿》，81页，北京，人民出版社，1985。

[3]《商书君·画策》。

[4]《吕氏春秋·孟秋记》。

[5]《越绝书》第11卷，外传《宝剑》。

[6]《世本·作篇》。

[7]洛克：《教育漫话》，4页，北京，人民教育出版社，1957。

[8]马克思：《1844经济学哲学手稿》，51页，北京，人民出版社，1979。

[9]参见金大陆：《关于体育美学的思考》。

[10]《中国大百科全书》体育卷。

[11]参见颜绍沪：《竞技运动史》，北京，人民体育出版社。