蒙牛总裁牛根生信奉这样一句话：“听不到奉承是一种幸运，听不到批评却是一种危险。真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐；阿谀奉承没有牙齿，却能吃掉人的骨头。”对一个领导者来说，在企业中能找到肯对自己说真话的人是一种幸运，但如何找到这样的人却是一个难题。
俗话说：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石，若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在毒中。在企业中也是如此，企业需要的是有利发展的大实话，而不是敷衍的废话。
李林甫是口蜜腹剑的典型，口蜜腹剑这个成语就是专门说他的。
唐玄宗做了二十多年太平天子，渐渐滋长了骄傲怠惰的情绪，就追求起享乐的生活来。宰相张九龄看到这种情况，非常着急，常常给唐玄宗提意见。唐玄宗本来很尊重张九龄，但到了后来，他对张九龄的意见也听不进去了。
大臣李林甫是一个不学无术的人。他什么事都不会，专学了一套奉承拍马的本领。他和宫内的宦官、妃子勾结，探听宫内的动静。唐玄宗在宫里说些什么、想些什么，他都先摸了底。等到唐玄宗找他商量什么事，他就对答如流。唐玄宗听了挺舒服，觉得李林甫又能干、又听话，比张九龄强多了。
唐玄宗想把李林甫提为宰相，张九龄了解李林甫的为人，直截了当地说：“宰相的地位，关系到国家的安危。陛下如果拜李林甫为相，只怕将来国家要遭到灾难。”
这些话传到李林甫那里，李林甫对九龄恨得咬牙切齿。将领牛仙客目不识丁，但在理财方面，很有点办法。唐玄宗想提拔牛仙客，张九龄没有同意。李林甫在唐玄宗面前说：“像牛仙客这样的人，才是宰相的人选；张九龄是个书呆子，不识大体。”
有一次，唐玄宗又找张九龄商量提拔牛仙客的事。张九龄还是不同意。唐玄宗发火了，厉声说：“难道什么事都得由你作主吗？”
唐玄宗越来越讨厌张九龄，他听信了李林甫的谗言，撤了张九龄的职，让李林甫当宰相。
李林甫一当上宰相，就把唐玄宗和百官隔绝，不许大家在唐玄宗面前提意见。有一个谏官不听李林甫的话，上奏本给唐玄宗提建议。第二天，谏官就被降职到外地去做县令。以后大家谁也不敢向唐玄宗提意见了。
李林甫知道自己在朝廷中的名声不好。凡是大臣中能力比他强的，他就千方百计地把他们排挤掉。他要排挤一个人，表面上不动声色，笑脸相待，却在背地里暗箭伤人。人们就说李林甫这个人是“嘴上像蜜甜，肚里藏着剑”，成语“口蜜腹剑”就是这样来的。
李林甫当了十九年宰相，一个个有才能的正直的大臣全都遭到排斥，一批批钻营拍马的小人都受到重用提拔。此时，唐朝的政治从兴旺转向衰败，“开元之治”的繁荣景象消失，接着出现的就是“天宝之乱”（天宝是唐玄宗后期的年号）。
张九龄是个贤臣，他说的都是有利于国家发展的大实话，而李林甫光捡皇帝爱听的话说，说些敷衍的废话，结果误国误民，导致国家动乱。
在企业中又何尝不是如此呢？有的人对老板溜须拍马，对同事虚虚实实，对下属虚话连篇，这样的人往往都没什么能力。
有些公司存在这样的情况：无论是开周例会、月例会、季度例会，还是开年终总结会，老板在主席台上激情四射，员工在下面目光呆滞。轮到各自发言时，或者拈重就轻、顾左右而言他，或者说老板的指示非常英明、自己深受鼓舞、信心百倍云云，更有甚者连溜须拍马都懒得表达，说自己的看法已经被其他同事说过，表示同意以上意见。表面上这样的会议意见高度统一、一团和气，是胜利的大会、团结的大会，实质上除了浪费茶水外，并没有解决任何问题。
一个健康的企业，其话语生态环境应一切以实事求是为原则，讲真话，求真知，获真相。但是，现实中有一些企业，存在企业管理的话语系统紊乱病症，员工总是听着和说着一些言不由衷的话，具体临床表现为“正确的废话、漂亮的空话、严谨的套话、时髦的新话、违心的假话”。
世传，有位客人把一獐一鹿装在笼子里送给王安石，并问其子王元泽“哪个是獐，哪个是鹿”，元泽年幼，其实并不能识别这两种动物，急中生智说：“獐的旁边是鹿，鹿的旁边是獐”。
这是个令人称奇的答案。作为脑筋急转弯，我们不能否认元泽的聪明，但如果在现实生活中也这样回答问题，就等于什么也没说，是绝对正确的废话。
当真话缺失、假话横行的时候，企业的管理架构、管理策略、管理制度都将从根本上失去意义，企业发展潜藏的危险也将会越来越大。所以为了企业的发展，很多公司都要求员工讲真话，而员工从本质的内在需求角度来讲，也很愿意讲真话。
总之，在企业有需求和员工有需求的基础上，要员工讲真话、使企业流行真话并不难。当管理者具备了博大的胸怀，并且拥有明确的是非观念，再施以相应的对策和方法，就可以创造一个人人敢于说真话的氛围了。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
