道德修养是一种重要的道德实践活动，是形成道德品质和塑造道德人格的重要途径，是实现道德职能和充分发挥道德社会作用的重要杠杆。
职业道德修养，是指从事各种职业活动的人员，按照职业道德基本原则和规范，在职业活动中所进行的自我教育、自我改造、自我完善，使自己形成良好的职业道德品质和达到一定的职业道德境界。
道德修养包括两个方面：一是用一定的道德原则和道德规范，来反省、检查和约束自己，这是最主要的方面；二是由于在实践中不断进行这种反省而逐步形成了某种情操，达到某种道德境界。
一、职业道德修养的途径
1.确立正确的人生观
有什么样的人生观，就有什么样的人生。有了正确的人生观，就能走出伟大的人生、光辉的人生、幸福的人生、有意义的人生；一旦确立了错误的人生观，往往会走向苦恼的人生、扭曲的人生、堕落的人生、罪恶的人生、可悲的人生。因此，树立正确的人生观，对走完漫漫人生路十分重要。确立正确的人生观，是职业道德修养的基础和前提。
2.职业道德修养要从培养自己良好的行为习惯着手
高尚道德品质和道德行为践行能力的培养，是一个复杂的、曲折甚至有反复的发展过程，不可能一蹴而就。这就需要人们由认识到实践，由实践再到认识，往复循环，不断提高，不断地开拓出新的道德境界。因此，职业道德修养要从培养自己良好的行为习惯着手。
3.道德修养必须同改造客观世界的实践相联系
道德修养要与具体的道德行为实践相联系。这也就是说，把道德知识、理论和实践相结合，学以致用，身体力行，拳拳服膺。道德修养，必须真正把道德原则规范及其理论知识运用到自己的行为实践中去，把它们作为自己的镜子和行为指南。
二、职业道德修养的方法
1.学习职业道德规范，掌握职业道德知识
学习不仅可以使人接受新事物，了解和掌握新信息，而且促使人们研究新情况和新问题，使自己更好地适应社会、适应工作。学习的内容包括：
（1）理论学习。从业人员应系统学习伦理学理论，了解和掌握职业道德基本理论、原则和规范等，并将其转化为自己的内心信念，指导自己的工作和生活实践。
（2）思想学习。学习古今中外优秀的职业道德思想，学习同行优秀的职业道德品质，完善自己的人格，向职业道德理想境界迈进。
（3）行为学习。学习先进人物的职业道德行为，以榜样的力量来鞭策自己。理论学习、思想学习和行为学习是紧密联系的，是一个有机的整体。因此，从业人员在学习时要做到三者协调并进，不可偏废或孤立地进行。当然，三个方面的学习都要遵循其内在规律，并同职业道德实践紧密结合起来。
文明、理智、高尚总是同知识、文化相联系的；不明事理、粗俗、野蛮，总是和愚昧、无知、不学无术相联系的。古代希腊人甚至认为“知识即美德”，把知识本身就看作是一种美德。知识只能通过学习才能获得。学习，即包括学习伦理道德知识，也包括学习一般的文化知识。学习一般文化知识，是助于修养美德的，人们往往在读书钻研中使灵魂得到净化。
3.经常进行自我反思，增加自律性
我国古代伦理思想家十分重视修养中的“内省”的功夫。孔子说：“内省不疚，夫何忧何惧？”曾子则称：“吾日三省吾身。”韩愈认为：“早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。”王阳明更是强调“省察克治”的功夫。这种自我“内省”，已成为中华民族具有高度自我批评精神的优良品质。今天，我们仍应以此作为“养德至善”的重要途径。
4.提高精神境界，努力做到“慎独”
“慎独”一词出于我国古籍《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。意思是说，道德原则是一时一刻也不能离开的，时时刻刻检查自己的行动，一个有道德的人在独自一人，无人监督时，也是小心谨慎地不做任何不道德的事。我们现在依然提倡“慎独”，是重在自律，即在道德上自我约束。“慎独”既是加强职业道德修养的行之有效的重要方法和途径，也是一种崇高的思想道德境界。
5.积善的方法
这就是精心地保持自己的善行，精心地培养自己良好道德观念和道德品质幼芽，使其不断积累和壮大。战国时思想家荀子曾说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。高尚的道德人格和道德品质，不是一夜之间能够养成的，它需要一个长期的积善过程。只有不弃小善，才能积成大善；只有能积众善，才能有高尚的品德。平时不检点，不积善，只幻想有朝一日碰上一个紧要关头挺身而出，一个早上成为英雄人物，是根本不可能的。
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