劝人行善也是在完善自己的道德

《弟子规》提倡大家要懂得关爱众人，那么，在人与人的相处中，如何去关爱别人呢？接下来，《弟子规》又对朋友之间如何关爱对方，提出自己的看法。在古人看来，朋友之间，既要懂得关心生活上的事情，更要注重精神方面的建设。《弟子规》讲：“善相劝，德皆建；过不规，道两亏。”它的意思很简单，朋友之间要互相勉励行善，双方的道德就会更加完善；如果朋友有过错了不去相劝的话，双方的道德就会有所欠缺。

其实，关于这一点要求，无论是古代人还是现代人都会这样要求自己。同为好友，如果对方真的有什么过失的话，你却袖手旁观的话，也会于心不安的。当然，如果某人在对待朋友时真有这样的行为，那么，他们也可能根本算不上朋友。当然，古人在这方面给我们树立了很好的榜样。然而，规劝朋友说起来简单，真正做起来却未必就真这么简单。有时候，方法不对的话，很可能会让你的好心变成驴肝肺，更有甚者可能因此为自己招来灾祸呢。先来看看古人是如何规劝人的！

辛公义是隋朝人，自幼丧父，由母亲一个人将他抚养长大，并教他识字念书。从小到大，他一直刻苦努力，饱读诗书，终于成为有学问的人。后来，他被派到岷州当刺史，那里有一个很不好的风俗：家里老人只要染上疫病，全家人都避之不见，更不要提去给他看病并照顾他，面对患病者，往往都是丢弃一旁，随其自生自灭罢了。在他看来，这根本没有什么道义可言的，他便打算改变这个坏的风俗习惯。

于是，他派官员巡察管辖地，开始挨家挨地察看。凡是遇到有病的人，他便要求全都用床把他们运送到处理政处的大厅中。夏季是传染病的高发季节，病人多达几百人，整个大厅都放满了病人。辛公义也安置一个位子在里面，白天黑夜地面对这些人处理政务。他还把自己所得的钱拿来给他们看病买药，并一个个喂他们按时吃药，最后，这些人全部痊愈了。

然后，他再派人把这些人的家人叫来，告诉他们：“我跟他们相处了这么久，却一点事情也没有，可以说明这根本不会传染，现在他们也好了，你们赶快把他们接回家去吧。”这些为人子女的看到自己的亲人能够健康地活着，都觉得非常惭愧。对于那些没有子女的老人，他把他们留在身边，亲自侍奉。就这样，辛公义用他的实际行动把当地没有孝义的风气完全扭转过来。因而，当地有人曾称他为“慈母”，把他当母亲一样看待。在大家看来，他不仅帮助人们挽回了生命，还帮助大家挽回了良心道义。

在这个故事中，辛公义作为当地刺史，看到地方百姓对于生病的老人不管不顾的行为感到不妥，认为有失道义。因而，他打算规劝人们要关爱这些生病的老人。他并不是上门直接去呵斥对方该如何去做，而是把这些老人集中在自己的办事厅里，亲自为他们请来医生看病，花钱买药，使这些老人们都痊愈了，再去劝导他们要善待老人，尤其生病的时候。在事实面前，这些为人子女的都意识到自己的错误，也有了悔悟之心。由此可见，与人交往时，我们劝人行善是好事，然而，想要收获好的效果，就必须采用适当的方法。否则，很可能会好心办坏事。

生活中，每个人都会犯错，面对朋友的错误，我们该如何劝才能达到真正的目的？可以说，这也是一项技术活。如果不懂得方法与技巧，一味地直言相劝，很可能事与愿违。那么，通过对于《弟子规》的学习，我们受到了如下启示：

1.朋友之间要相互鼓励行善，方能共同进步

作为朋友，不能一个人进步，更不能双方都停止不前。两人之间要互相鼓励，互相进步，形成一种良好的“赶超”精神。这样才能共同进步，从而避免某一方因受诱惑而误入歧途。

2.朋友一旦出现过失，要及时相劝

互为朋友的一方如果出现问题，焉有看着对方的过失不去提醒之理？你的一句劝言可能会让他清醒过来，从而避免犯下大错。倘若听之任之，很可能会让对方步入更深的泥潭中去。因而，看到朋友出现过失，我们要马上提醒对方。

3.劝谏也要讲究方法

劝谏他人也要讲究技巧，要知道适当的方式才能让对方心甘情愿地接受，从而起到好的作用。因而，做一个聪明的人，在规劝朋友时要考虑到对方的面子。最好能用事实说话，通过委婉的方式表达出你的真实思想，让他自己清醒。

《弟子规》教导我们要学会关爱朋友，朋友出错也要及时指正。然而，想要达到效果，恰当的方法才是最重要的。因而，如果你也想劝朋友的话，最好在方法上多花点心思。