开明的批评观

62．开明的批评观

【原典】小过：亨，利贞；可小事，不可大事，飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。

【爻辞新解】《小过卦》象征略为过分：小过之时，可致亨通，但应以正为本，故而利于坚守中正之道；可以去干一些小事，但不可去涉足一些大事；飞鸟留下悲鸣之时，不应该向上强飞，而应该向下栖息，如此，大为吉祥。

【原典】《象》曰：山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

【爻辞新解】《象辞》说：《小过卦》的卦象是艮（山）下震（雷）上，为山上响雷之表象，雷声超过了寻常的雷鸣，以此比喻“小有过越”，君子应效法“小过”之象，在一些寻常小事上能略有过分，如行止时过分恭敬，遇到丧事时过分悲哀，日常用度过分节俭，为的是矫枉过正。

【原典】初六，飞鸟以凶。

【爻辞新解】初六，飞鸟向上强飞将会出现凶险。

【原典】《象》曰：“飞鸟以凶”，不可如何也。

【爻辞新解】《象辞》说：“飞鸟向上强飞将会出现凶险”，是咎由自取，无可奈何。

【原典】六二，过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎。

【爻辞新解】六二，超过祖父，遇到祖母；但不能擅自越过君位，君臣遇合，一定没有祸患。

【原典】《象》曰：“不及其君”，臣不可过也。

【爻辞新解】《象辞》说：“不能擅自越过君位”，因为作为臣子是不能超越至尊的。

【原典】九三，弗过防之，从或戕之，凶。

【爻辞新解】九三，自恃强盛而不愿过分防备，从而将要为人所害，故有凶险。

【原典】《象》曰：“从或戕之”，凶如何也！

【爻辞新解】《象辞》说：“将要为人所害”，说明面临的危险是多么的严重啊！

【原典】九四，无咎，弗过遇之；往厉必戒，勿用，永贞。

【爻辞新解】九四，没有祸患，不过分恃强恃刚就能遇到阴柔；但是主动迎合阴柔会有凶险，因此，务必心存戒惕，不能去施展才用，要永远守中正之道。

【原典】《象》曰：“弗过遇之”，位不当也；“往厉必戒”，终不可长也。

刘牧乾坤生六子图

【爻辞新解】《象辞》说：“不过分恃强恃刚就能遇到阴柔”，因为九四爻以刚居柔位，位置不正；“主动迎合阴柔会有凶险，务必要心存戒惕”，是说若主动迎合阴柔，最终将不可能长久无害。

【原典】六五，密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。

【爻辞新解】六五，乌云密布在天空而不下雨，这些乌云是从城的西边飘过来的；王公们用细绳系在箭上射取那些藏在穴中的野兽。

【原典】《象》曰：密云不雨，已上也。

【爻辞新解】《象辞》说：“乌云密布在天空而不下雨”，是因为阴气超过了阳气，阴阳不合，故而不能化雨。

【原典】上六，弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

【爻辞新解】上六，不能遇合阳刚却超越了阳刚；无安栖之所的飞鸟遭受射杀之祸，故而凶险，这就叫做灾殃祸患。

【原典】《象》曰：“弗遇过之”，已亢也。

【爻辞新解】《象辞》说：“不能遇合阳刚而超越了阳刚”，是指其过分已达到极点，再危险不过了。

【读解】

在讨论批评之前，作者就先确立了一个原则界限：祭祀和战争这样的大事不可随便批评，此外的一切“小事”都可议论，可批评，可表扬。这说明了祭祀和战争的神圣。重要的是，在可以批评的范围里，我们看到作者持的是一种开明的立场，特意指出批评对地位尊贵者有利，对他们皆可批评。同时，批评要及时，恰到好处，注意褒贬的适当运用。

只要是人，都有所长有所短，批评褒扬实在太正常了。可是，本来很简单明白的道理，由于把人划分出等级，便越弄越复杂，甚至会招来杀身之祸。这是人类的悲剧，还是历史的悲剧？宽容说来容易，行来就不那么容易了。

【事典】

囚车囚才

齐桓公拜管仲为相可说明此爻爻义。

周平王东迁洛邑以后的东周，又分“春秋”和“战国”两个时期。春秋时期，周王室衰落，周天子名义上是各国共同的君主，实际上他的地位只相当一个中等国的诸侯。一些比较强大的诸侯国家用武力兼并小国，大国之间也互相争夺土地，经常打仗。战胜的大国诸侯，可以号令其他诸侯。这种人称做霸主。

春秋时期第一个称霸的是齐国。齐国本来是大国，再加上它利用沿海的资源，生产比较发达，国力较强。公元前686年，齐国发生了一次内乱。国君齐襄公被杀。襄公有两个兄弟，一个叫公子纠，当时在鲁国；一个叫公子小白，当时在莒国。两个人身边都有个师傅，公子纠的师傅叫管仲，公子小白的师傅叫鲍叔牙。两个公子听到齐襄公被杀的消息，都急着要回齐国争夺君位。

齐桓公（？—前643）春秋时代齐国第十六位国君，姜姓，名小白

鲁国国君鲁庄公决定亲自护送公子纠回齐国。管仲对鲁庄公说：“公子小白在莒国，离齐国很近。万一让他先进齐国，事情就麻烦了。让我先带一支人马去截住他。”

不出管仲所料，公子小白正在莒国的护送下赶回齐国，路上，遇到管仲的拦截。管仲拈弓搭箭，对准小白射去。只见小白大叫一声，倒在车里。

管仲以为小白已经死了，就不慌不忙地护送公子纠回到齐国去。哪里知道，他射中的不过是公子小白衣带的钩子，公子小白大叫倒下，原来是他的计策。等到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先到了国都临淄，小白当上了齐国国君，这就是齐桓公。

齐桓公即位以后，立即发兵打败鲁国，并且通知鲁庄公一定要鲁国杀了公子纠，把管仲送回齐国办罪。鲁庄公没有办法，只好照办。

管仲被关在囚车里送到齐国。鲍叔牙立即向齐桓公推荐管仲。

齐桓公气愤地说：“管仲拿箭射我，要我的命，我还能用他吗？”

鲍叔牙说：“那回他是公子纠的师傅，他用箭射您，正是他对公子纠的忠心。论本领，他比我强得多。主公如果要干一番大事业，管仲可是个用得着的人。”

齐桓公也是个豁达大度的人，听了鲍叔牙的话，不但不办管仲的罪，还立刻任命他为相，让他管理国政。

管仲（？—前645），姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家

管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，提高耕种技术，又大规模拿海水煮盐，鼓励老百姓入海捕鱼，齐国越来越富强了。

齐桓公一心想当诸侯的霸主，做了霸主就能够发号施令，别的诸侯就得向他进贡，听他的指挥。他对管仲说：“现在咱们兵精粮足，是不是可以会合诸侯，共同订立个盟约呢？”

管仲说：“咱们凭什么去会合诸侯呢？大家都是周天子下面的诸侯，谁能服谁呢？天子虽说失了势，毕竟是天子，比谁都大。如果主公能够奉天子的命令会合诸侯，订立盟约，共同尊重天子，抵抗别的部落，往后谁有难处，大伙儿帮他，谁不讲理，大伙儿管他。到了那时候，主公就是自己不要做霸主，别人也得推举您。”

齐桓公说：“你说得对，可是怎么着手呢？”

管仲说：“办法倒有一个。这回新天子（指周釐王，釐音xī）才即位。主公可以派个使者向天子朝贺，顺便帮他出个主意，说宋国现在正发生内乱，新国君位子不稳，国内很不安定。请天子下命令，明确宣布宋国国君的地位。主公拿到天子的命令，就可以用天子的命令来召集诸侯了。这样做，谁也不能反对。”

齐桓公听了，连连点头，决定照着管仲的意见办。

这时候，周朝的天子早已没有实权了。列国诸侯只知道抢夺地盘，兼并土地，已经完全忘记还有朝见天子这回事。周釐王刚刚即位，居然有齐国这样一个大国打发使臣来朝贺，打心眼里喜欢。他就请齐桓公去宣布宋君的君位。

公元前681年，齐桓公奉了周釐王的命令，通知各国诸侯到齐国西南边境上的北杏开会。

这时候，齐桓公的威望还不高。发出通知以后，一共只来了宋、陈、蔡、邾四个国家。还有几个诸侯国，像鲁、卫、曹、郑等国，想瞧瞧风头再说，没有来。

在北杏会议上，大家公推齐桓公当盟主，订立了盟约。盟约上主要的是三条：一是尊重天子，扶助王室；二是抵御别的部落，不让他们进入中原；第三是帮助弱小的和有困难的诸侯。

【感悟】

做任何事情都要拥有一个良好的心态，慎重就是良好的心态所不能缺少的因素。规劝某人要谨慎地做事情、慎重地对待遇到的问题，往往说凡事要三思而后行，这不仅是态度问题，更是人生的智慧。

兑宫　雷山小过卦

浅尝辄止笑怀开

小事可成大事推

飞鸟归巢休骛远

吉祥得利定相随