【摘要】：答道：“子夏说：‘可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就拒绝他。’”子张说：“我所听到的和这些不一样：君子既尊重贤人，又能容纳众人；能够赞美善人，又能同情能力不够的人。如果我是十分贤良的人，那我对别人有什么不能容纳的呢？我如果不贤良，那人家就会拒绝我，我又怎么能拒绝人家呢？”
【原典】
子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
子夏曰：“虽小道①，必有可观者焉，致远恐泥②，是以君子不为也。”
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
子夏曰：“博学而笃志③，切问④而近思，仁在其中矣。”
子夏曰：“百工居肆⑤以成其事，君子学以致其道。”
【注释】
①小道：指各种农工商医卜之类的技能。②泥：阻滞，不通，妨碍。③志：志向。④切问：问与切身有关的问题。⑤百工居肆：百工，各行各业的工匠。肆，古代的手工作坊。
【译释】
子夏的学生向子张请教怎样结交朋友。子张说：“子夏是怎么说的？”答道：“子夏说：‘可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就拒绝他。’”子张说：“我所听到的和这些不一样：君子既尊重贤人，又能容纳众人；能够赞美善人，又能同情能力不够的人。如果我是十分贤良的人，那我对别人有什么不能容纳的呢？我如果不贤良，那人家就会拒绝我，我又怎么能拒绝人家呢？”
子夏说：“虽然都是些小的技艺，也一定有可取的地方，但用它来达到远大目标就行不通了。所以君子不去做。”
子夏说：“每天学到一些过去所不知道的东西，每月都不忘记已经学过的东西，这就可以叫做好学了。”
子夏说：“博学并且有坚定的志向，就自身体会最真切处发问和思考，仁就在其中了。”
子夏说：“各行各业的工匠住在作坊里来完成自己的工作，君子通过学习来掌握道。”
解读
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