【原典】
子曰：“由！知德者鲜矣。”
子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊①之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里②，行乎哉？立则见其参③于前也，在舆则见其倚于衡④也，夫然后行。”子张书诸绅⑤。
子曰：“直哉史鱼⑥！邦有道，如矢⑦；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷⑧而怀之。”
子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。”
【注释】
①蛮貊：古人对少数民族的贬称，蛮在南，貊，音mò，在北方。②州里：五家为邻，五邻为里。五党为州，二千五百家。州里指近处。③参：列，显现。④衡：车辕前面的横木。⑤绅：贵族系在腰间的大带。⑥史鱼：卫国大夫，名鳅，字子鱼，他多次向卫灵公推荐蘧伯玉。⑦如矢：矢，箭。形容其直。⑧卷：同“捲”，收起来。
【译释】
孔子说：“由啊！懂得德的人太少了。”
孔子说：“能够无所作为而治理天下的人，大概只有舜吧？他做了些什么呢？只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。”
子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前；坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的束带上。
孔子说：“史鱼真是正直啊！国家有道，他的言行像箭一样直；国家无道，他的言行也像箭一样直。蘧伯玉也真是一位君子啊！国家有道就出来做官；国家无道，就把自己本领隐藏起来。
孔子说：“可以同他说话但没有和他说，就是失人；不可以同他说话，却同他说了，这就是失言。有智慧的人既不失人，也不失言。”
解读
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