《论语》中记载了孔子的哪些行为礼仪

恢复礼制，让天下回归有序，一直是孔子的梦想和追求。为此，他在《礼记》中明确了各种行为规范，期望通过这些规范来明级别、辨等威。孔子不但倡导别人这么做，他自己还身体力行，率先垂范。在《论语·乡党》篇中，就记载了他在日常行为中的礼仪表现。

孔子和本乡上的人交往时，态度温和恭敬，显出不会说话的样子。但在宗庙和朝堂上，他既善于言辞，又能做到谨慎小心，对自己说的话负责。在上朝时，遇到国君还没来时，他就和大夫们说话。同下大夫说话时，他会显出温和快乐的样子；同上大夫说话时，他会显出正直公正的样子。当国君来时，他会显出敬畏的样子，并让自己的仪态保持适中。当国君让他去接见宾客时，他会让自己的神色庄重起来，脚步轻快起来。他在向客人作揖时，手会左右摆动，衣服也会跟着前后摆动，但全都整齐不乱。他在快步走时，样子就像鸟儿张开翅膀一样。

孔子走进朝廷大门时，会表现出谨慎恭敬的样子，好像这儿没有他容身的地方一样。站，他不会站在门的中间；走，他不会踩到门槛。经过国君的座位时，他的脸色会立刻庄重起来，脚步也会加快，说话也好像中气不足。提起衣服下摆向堂上走的时候，他会显出恭敬谨慎的样子，憋住气不出声，好像不呼吸一样。退出来走下台阶时，他的脸色才会舒展开，显出怡然自得的样子。走完台阶，他的脚步才变得轻快起来，姿态像鸟儿展翅一样。

孔子出使别的诸侯国时，手上拿着圭，态度恭敬谨慎，显出举不起来的样子。向上举时好像在作揖，放在下面时好像在给人递东西。他的脸色庄重，步子很小，好像沿着一条直线往前走。在举行赠送礼物的仪式时，他会显得和颜悦色。在和国君私下会见时，他会显出轻松愉快的样子。

孔子吃饭时不说话，睡觉时也不说话。吃的即使是粗米饭蔬菜汤，在吃饭前他也要取出一些来祭祖，而且表情就像斋戒时那样严肃恭敬。落座时，如果遇上席子放得不端正的情况，他就不坐。在乡饮礼仪结束后，他一定要等老年人先出去，然后自己才出去。乡里人举行迎神驱鬼的仪式时，他总是穿着朝服站在东边的台阶上。当自己托人向在其他诸侯国的朋友问候送礼时，他会向受托者拜两次，并送行一阵。

国君赐给孔子熟食，他一定会摆正坐席先尝一尝。国君赐给他生肉，他一定会先煮熟了，然后给祖宗上供。国君赐给他活物，他一定会饲养起来。当自己病了国君来探视时，他会头朝东躺着，身上盖上朝服，拖着大带子。

遇到国君要召见自己时，孔子会不等车马驾好就先步行走过去。到太庙时，他会对每件事都过问一下。看见穿丧服的人，即使是平时关系很亲密的，他也会显出严肃的样子。看见当官的和盲人，即使是经常在一起的，他也会显出有礼貌的样子。在乘车时，他一定会先直立站好，然后拉着扶手带上车，而在车上，他不回头，不高声说话，不用手指指点点；遇见穿丧服的人，他便俯伏在车前横木上以表示同情；遇见背负国家图籍的人，他也这样做，用来表示敬意。在别人家做客时，如果遇上丰盛的筵席，他会神色大变，并站起来致谢。遇上迅雷大风时，他会让自己改变神色，以表示对上天的敬畏。

在平常家居时，他的神情不会像做客或待客时那样庄重严肃，睡觉时也不会刻意追求什么样式，一切都显得自然一些。

《论语·乡党》篇中记载的这些行为礼仪，与现代人的行为礼仪相比，尽管显得有些烦琐、做作，但有一点可以明确：如果大家都按照孔子的行为礼仪去做，那么一定能营造出一个人际关系融洽的生活环境。