自我意识的内涵

自我意识的内涵

一、自我意识是什么

自我意识是人类个体对自己的各种身心状态的全面认识，它是人类意识的一种表现形式，是个性的重要组成部分。通常我们在谈论一个人的生活状况时，比较喜欢使用“身心健康”这个词语。身心包括两个方面，一个是身体情况，另一个则是精神面貌与心理状况。自我意识所反映的内容就同时包括了这两个方面。在现代社会中，只有身心两个方面都健康的人才能够更好地适应社会。身体与心理是一个相互作用的统一整体。例如，超负荷的学习任务是一种压力，这种压力通常会使我们的情绪变得十分不稳定，使心理上产生一种不安，与此同时，还会使我们的身体出现不适甚至产生病患。自我意识在此时表现为对自我身心状态的监督与体验。

从心理学的角度来看，自我意识是指个人对自己各方面感觉、知觉的概括和融纳。其中主要包括个人对自身能力、性格、兴趣、需求的了解，对个人与周围环境关系的认识，对个人与他人关系的体会，以及对未来生活目标的认识与评价。

每个人在出生之时，还都只是一个“自然人”或者说是一个“生物人”，而不是真正意义上的“社会人”，他只有一些最基本的生理本能，还不具备一定的社会技能与社会观念。一个人仅仅凭借与生俱来的自然属性与生物本能是不能够生存下去的。我们所赖以生存的周围环境完全不同于自然环境，这是一个人们创造出来的世界，是人类物质文明与精神文明的共同结晶。对每个生命个体来说，只有通过接受社会文化、学习生活技能以及掌握社会生活的方式，才能够适应我们所面临的人类社会，才能够在自己的周围环境中生存下去。在这里，一个特别重要的方面就是作为个体的人与周围社会环境的关系问题。只有具备了自我意识的人才能够认识和体验到这种关系，自我意识在生命个体与社会环境之间架起了一座桥梁。一个在自我意识方面不成熟甚至不健全的个体往往会出现社会适应不良的现象。

无论自己对自身身心状态的认识与体会，还是对自身与环境的关系所产生的意识与体验，都涉及到一个自我愿望的问题。自我愿望主要指自己在进行自我意识的过程中思想上所表现出来的倾向性。自我愿望在某种意义上决定了一个人在采取具体行动时流露出来的兴趣与需要。从长远的观点来看，那是一种人生理想；从短期的行为来看，那是一种生活上的目标。例如，有的学生从小就立志成为一名能够救死扶伤的外科大夫，那么他就会在学习中表现得十分刻苦，在生活中处处留心观察各种与医学有关的问题。这就是自我愿望在我们生活中的具体反映。自我愿望是自我意识中一个十分重要的有机组成部分，它相当于汽车中的发动机，为每个人的自我意识提供动力。

概括地说，自我意识就是指个人对自己作为主体的一种意识，也就是指我们每个人对自己的自身以及自己与周围环境相互关系的认识、体验和监督。自我意识是心理自觉性的一种表现形式，它在一个人的个性形成中扮演着重要角色。我们每个人的性格、意志、兴趣、能力、道德情操与道德理想都要受到自我意识的影响与制约。

二、人类认识“自我意识”的简单历程

人类对自我的认识可谓源远流长。古希腊著名哲学家苏格拉底就曾经提出一个十分富有震撼力的口号：“认识你自己！”标志着人类很早就已经开始自觉地认识自我了。在2000多年前的印度宗教文献中，也有一些关于自我意识的记载。例如，在有的宗教文献中这么写道：“还有一物，在你身中。”这句话的涵义是说在人的血肉之躯中，另外还有一个“我”存在于其中。

在古代我国灿烂辉煌的文化中，对“自我”的探讨也是非常活跃的。儒家思想中的“吾日三省吾身”这一至理名言，就是从人的修养这个角度来提出的，十分接近于精神上的“自我”这一概念。“三省吾身”也就是对自己的所作所为、所思所想进行一番认真仔细的审视，从而更加清楚地认识自我。

欧洲文艺复兴时期是人类历史上蔚然壮观的一个伟大时代。在这个时期里，人类在哲学、文学、艺术、科学等各个领域都取得了突飞猛进的进步，人类正式地、完全自觉地对自我意识进行全方位的研究，就是从这一时期开始的。在这里，我们不能不提到一个人，那就是伟大的法国哲学家笛卡尔，这位勤于思考、勇于开拓的法国人在他长期的科学研究过程中，最先提出了“自我意识”这个概念，并且以“我思故我在”的论述(通俗地说，也就是“我思想所以我就存在”)对这个问题进行了概括和总结。在笛卡尔看来，人的身体与精神是相互作用的关系，身体影响心灵，心灵也影响人的身体。笛卡儿正是从研究自我意识的角度提出了他的身心交感论的。当然啦，身体与心理各有其自身的活动规律，是一个心理学课题。

马克思主义学说的诞生是人类思想史上的一次极为深刻的革命，辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学观点使我们在认识社会和认识自身的道路上拥有了一盏灿亮的指示灯。马克思主义认为，人是一切社会关系的总和。人的自我意识是我们意识领域中的一种形态，也是对客观事实的一种反映，奠定了自我意识这一问题的唯物主义基础。

在研究自我意识方面做出突出贡献的还有一位叫做恩斯特·卡西尔的哲学家。卡西尔是西方现代最重要的哲学家之一。他认为，认识自我是哲学探究的最高目标，他的一生一直在不停地向着这个目标日夜迈进。就在他生命垂危之际，还完成了他的最后一部著作《人论》。《人论》从“人是什么”这一问题入手，着重指出人具有创造“理想世界”的能力，人的本质就是人的无限的创造活动。他独树一帜地把人定义为“符号的动物”，并且多次强调人的自我意识是人这种符号动物所赖以谋生的基础。

在现代社会中，随着科学技术迅猛的发展，人类对自我意识的探究和思考也进入一个全新的时期，重视和研究自我意识已经成为高扬人的主体性、提高人的主体地位的必经之路。