亲情之爱是家庭教育的精神营养

亲情之爱是家庭教育的精神营养

● 亲情之爱——教育儿女的“催化剂”

亲情之爱主要包括父母子女之爱，夫妇之爱，兄弟姐妹之爱，其中父母子女之爱是亲情之爱在家庭教育中最重要的情感。正常的家庭教育，父母子女之爱是相互的，是交融互通的。亲情之爱把不同年代的人牵连在一起，因此，不会有“代沟”的存在。父母爱子女，给子女信任和希望的力量，给子女身心健康的活力，给子女心灵的依托和安全，同时又使其受伤的精神获得慰藉。

教育不只是“晓之以理”，还需要“动之以情”，要“礼”“乐”兼备。父母爱的情感是其教育儿女产生显著效果的“催化剂”。

● 美好的精神营养

对父母而言，儿女的幸福和成功也是他们最大的幸慰和满足，他们的精神会获得无形的滋养。

儿女爱父母，是儿女对父母产生的一种感恩的表现，这种爱很容易使儿女对长辈产生孝敬，“孝”道就是从这里走出来的。对父母之爱顺畅而真诚的回报使中华民族有了许许多多的孝子贤孙，古有二十四孝的典范，今有“孝老敬亲”的模范人物，他们都代表着深厚的道德的力量，对国家民族产生深远的影响。

同时，真正懂得感恩孝敬的人，也能真正体会到自己所接受的来自各方面的爱和恩惠，他们会深切地感受到，除了父母亲人给予自己无穷的爱护外，还有老师、同事朋友等各类劳动者，他们也能真正成为一个懂得爱和回报爱的人。随着人生修养的提高，他们会成为“唯仁人能爱人，能恶人（不是讨厌别人，而是指讨厌自己自私和恶的方面，不断自省改进）”的人。

可见，爱父母绝非一人之事，孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，亲情之爱是会影响到社会大众的，所以《孝经》从反面提示人们要敏锐觉察：“不爱其亲而爱他人者谓之悖德”的伪君子，让我们能反省自我。

儿女爱父母，从受施者方面说，她是家庭教育成功的反应。因为父母之爱得到儿女之爱的正常回报，犹如花草树木接受雨露滋润而长得枝繁叶茂一样，是一种符合自然的现象。这时，父母就会感受到自己爱的付出是值得的，教育的方法是正确的，否则可能会招致叛逆，或者不能产生效应，甚至会酿成不良后果，我们能说那个“揠苗助长”者他的出发点不是爱吗？

另外，父母获得儿女的爱，除了他们的心理上感到幸福满足外，更重要的是，随着儿女对他们的肯定，他们付诸于儿女的教育理念、方法等将被承传下去，是将他们的价值继续发扬光大，能使他们看到“慎终追远，民德归厚”的家庭教育的美好前景。

因此，相互的亲情之爱是家庭教育美好的精神营养。

● 爱的真谛

当说到爱的时候，我们也许会产生一种误会，会将爱理解为是对自己情感的满足，我爱你，是因为你能满足我的情感需要，你能满足我的情感需要，所以，我爱你。当然，这样的爱，我们不能说是一种错误，她也是人生存或生理方面的需要。但是这里面难免掺杂着自私和偏狭，这种爱往往就会变为对对方的控制和占有，一旦当这种控制和占有不能实现的时候，就会翻脸不认人，变爱为恨。

现实生活中人们交际关系的脆弱，夫妻关系容易产生猜忌裂痕，离婚率上升等现象，就是这种“爱”制造的产物。

所以，我们有必要为我们所说的家庭教育中相互之间的“爱”正名。

汉字“爱”的繁写体“愛”，能真正反映爱的真谛，这个字由“心”和“受”组成，应该属会意字，即用心去感受他人的需要。我们所说的家庭教育的亲情之爱指的就是这种爱。

在家庭中，当每个人都用心去感受他人的需要时，那怎能不是一个理想的境界呢？

用心感受他人的需要，就会淡化自己的需要，淡化自私的心，慢慢地“忘我”，进而一心想着为他人服务，当大家相互用心感受对方的需要时，这个家庭便会是一个祥和的世界。在这个世界里，每个人都是优秀的“公民”，丈夫是正直负责任的丈夫，妻子是贤淑尽义务的妻子，儿女会是善良孝敬的儿女。

当相互间用心感受对方需要的家庭氛围形成的时候，理解、包容、谦让、顺从、付出、支持、奉献、牺牲等人类美好的品质和行为便会在家庭教育的“爱园”中培育出来，结出美好而香甜的精神果实，让人感叹不已，回味无穷。同时，这种爱心会让一个人为亲情奇迹般地奉献，成就人性最善最美的德性。

三　品

考试结束后，三位同学凑在一起诉起苦。

孙瑜说：“我语文考得不好，妈妈说我是废品。”

盖清说：“我体育不达标，爸爸说我是次品。”

李思说：“我政治不及格，爷爷说我是危险品。”