秦晋之好举案齐眉（典故里的婚姻关系）

对于婚姻，无论是在“男尊女卑”格局下的古代，还是在“妇女能顶半边天”的现代，始终是人们比较关注的话题，毕竟，婚姻的洗礼，几乎每个人都要经历。

凭借现在的发达传媒和网络条件，想要了解现代人的婚姻，是颇为容易的。但是在中国古代社会里，古人的婚姻状况又是怎样的呢？

在传统文化里，有很多美好的典故。像如秦晋之好、举案齐眉等等。这些典故充分表达了人们对美好婚姻的向往之情。

古诗文中，最早的反映爱情婚姻典故的，是《诗经》中的“桑中之约”。典出《诗经·风·桑中》：“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”后世用“桑中”泛指恋人约会的场所，当时的中原大地，大概桑树是很多的。这首诗的发生地点在现在的河南安阳淇水岸边。现在的年轻男女，恐怕很少有人特意选择桑林去约会的，但很多都是选在幽静的有花有草有树的公园里。

秦晋之好，典出《左传·僖公二十三年》。春秋时期，各个诸侯国之间互相征伐，采取各种手段维护自己的利益。秦国在今天的陕西、甘肃一带，晋国在今天的山西南部，这两个实力相对较强的国家位置相邻，两国的统治者出现过几代通婚联姻，含有政治色彩。后来，秦晋之好逐渐发展为成语，人们经常把两家结亲说是结为秦晋之好。如元·乔孟符《两世姻缘》中的第三折就这样说了一句：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。”现代这个成语更是被人们当做日常用语来使用，或是用在婚礼的贴子，或是用在门口的对联上，或是用在文章的标题上。

举案齐眉的故事发生诗人梁鸿身上的。梁鸿是东汉时一个破落贵族的后代，娶了个妻子叫孟光。梁鸿做了首《五噫歌》讽刺统治者的骄奢淫逸，被当时的皇帝汉章帝刘妲通缉。夫妻两人为躲避政治迫害，跑到今天的临淄去打工，梁鸿每天回来，妻子就做好饭食，举案齐眉，送到丈夫面前。“案”是古代用来放食物的托盘，举的和眉毛一样高，用来形容夫妻间相敬如宾。

关于中国“月老”的传说，语出“赤绳穿足”这个典故，出现在唐代李复言《续幽怪记·定婚店》中。唐代有个读书人，叫韦固，夜里行经宋城，碰到一个慈眉善目的老头，在月下翻阅一册簿籍，那是“天下婚书”，翻到谁，就拿一根红绳子在男女双方的脚上一系，这姻缘就定了。注意，这老人系的是脚，想跑也跑不了。不管你是千里之遥，还是有仇怨之家，都注定能成就婚姻，韦固对这老人的说法当然不信，但是后来，终究没有逃脱月下老人的手掌心。后来人们把月下老人泛指媒人，把“赤绳穿足”指上天注定，逃也逃不了的姻缘。

其实，中国传统的婚姻，大多是媒妁之言，父母之命，讲究门当户对。婚姻并不只是两个人的事，除了传宗接代的任务，还具有社会意义，担负着政治与经济两方面的使命。传统文化中关于婚姻的典故，也大多体现了农业社会形态之下，夫妻双方的男耕女织，弹琴做诗，相濡以沫，相敬如宾的生活，看起来很平淡，却又让人觉得这平淡中有一丝甘甜值得回味，感觉很淳厚。这样的生活，比现代社会的打情骂俏，野蛮女友式的爱情，似乎更让人感动和向往。

当然了，传统的婚姻也不缺少情趣的，如唐朝诗人朱庆馀的诗就这样写，“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”。