“鸿都门学”里的文艺生（古代的专科学校）

汉灵帝创办了一所学习、研究文学艺术的高等专科学校，因为校址位于洛阳鸿都门，所以叫做“鸿都门学”。这可是中国最早的艺术类院校，也是中国最早的专科学校。它在当时的地位很高，相当于现在的“中央美术学院”“中央戏剧学院”，不过它可不是为了培养艺术人才，而是专门培养官吏的。

在汉代早就有了“太学”，这可是一所很牛的学校，相当于现在的“中央党校”。太学的学生往往出身高贵，在学校里学习儒家经典，一旦毕业，就会步入仕途，青年学子们无不对它充满了向往。

既然如此，为什么还要创办“鸿都门学”呢？这不是明摆着和太学唱对台戏？两所学校甚至可能因为争夺生源而爆发冲突。这不得不从当时的政治环境说起。当时的政治势力基本上包括士族势力和宦官势力两个集团，两大集团的斗争十分激烈，谁都想一口把对方咬死。宦官集团虽然有靠近皇帝的优势，但无奈手里没什么“好牌”，因为人才都被士族占据的太学抢走了。

到了汉灵帝的时候，“求贤若渴”的宦官们迎来了转机。汉灵帝是个昏庸的皇帝，但多才多艺，爱好辞赋书画。不过在士大夫眼里，灵帝爱好的辞赋书画都算不上“正道”，这让灵帝很不高兴。宦官们洞察了灵帝的心思，便怂恿皇帝开办一所学校和太学对着干。爱好唱歌的灵帝正愁没有人帮他写歌词呢，皇上和奴才一拍即合，创办了“鸿都门学”。

为了让这所学校具有社会影响力，皇帝在学校挂上孔子及七十二弟子像，请孔子师徒作为这所学校的形象代言人。这分明就是表示，我们这所学校传授的也是儒家文化。不过这所学校就是用来和太学唱对台戏的。招的学生都是士族看不起、太学不招收的平民子弟。课程和太学也大不相同，基本上是太学教的它不教，太学不教的它都教。教学内容不是五经之类，而是辞赋、小说、绘画、书法等偏于文艺性的东西。灵帝还亲自动手，写了一部辞赋《羲皇篇》，来作为鸿都门学的教材。

尽管有天子作为这所学校的“名誉校长”，刚开始的时候也只有四五十个学生。不过随着一些爱好文艺的名人来到这所学校，它很快就发展壮大起来。辞赋、书画、音乐等都代表着当时的最高水平，成为汉代的艺术殿堂。报考这所名校的学生越来越多，在校生曾经达到几千人。选择了这所学校，不用担心“挂科”，也不用担心就业，因为“关系就是硬道理”，进入这个校门就等于和当时权势炙热的宦官们扯上了关系。宦官们对鸿都门学的学生非常照顾，及格就给一个大官做，不及格都可以有小官做，“或出为刺史、太守，入为尚书、侍中，乃有封侯赐爵者”。

皇帝通过这所学校提高了文学艺术的地位，而宦官们则培养了拥护自己的知识分子，扩大了自己的势力。对皇帝和宦官来说，是“双赢”，皆大欢喜。不过，这个学校的存在严重威胁到了士族和士大夫们的利益，他们感到不满，在朝堂上吵吵嚷嚷，但灵帝才不管这个，自己满意就行了。

这所学校虽然名噪一时，但延续的时间却很短。那些士族们一直都在搞破坏，后来还受到黄巾起义的影响，很快就随着汉朝的衰亡而停办了。但这所学校培养出了很多人，为魏晋时期的文化发展做出了很大贡献。

鸿都门学“以文取士”的标准影响深远，被后来的九品中正制及科举制度采用。后来的考试内容就不再局限于经学了，也不再限制门第，这样出身寒门的青年才子们也可以用知识来改变命运。在今天，艺术类的毕业生如果想做“人民的公仆”，也可以尝试报考公务员，这并没有什么不可以的。