服装史上的几次“基因突变”（古代服装的几次明显变化）

爱看古装剧的人可能会有一个发现，那就是历朝历代的服装都不一样，换句话说，看衣服就能看出演的是什么朝代的戏。这样一样，显得古代服装变化挺“频繁”的。实际上，一般情况下，变化的只是衣服式样，在结构本质上，改变并不是很大。而中国古代服装，真正出现大的改动，并且为研究者认为具有重大意义的，只有三次。

第一次的变化来自赵武灵王的“胡服骑射”。和汉族服装的宽袍大袖比起来，当时的少数民族服装，就是所谓“胡服”一般都是短衣长裤，衣身紧窄，这样在作战的时候，活动的灵活度很高。赵武灵王引进胡服，更多的是为了提高军事上的实力。不过，这也使他成为了我国服装史上最早的一位改革者，随着“胡服”的被抵制到被接受，民族服装的融合交流也就奠定了良好的基础。

到了魏晋时期，胡、汉文化在服装上的交流融合更加明显。北方民族的“裤褶”，对汉族服装产生了强烈的冲击。裤褶，是一种上衣下裤的服式，有点儿像汉族的长袄，对襟或左衽，而汉族衣服是右衽的，这种式样逐渐广泛流行于民间，男女均穿。而北魏孝文帝的改制，以法令的形式要求鲜卑人改穿汉魏衣冠，又一次促进了胡、汉服饰风格的交融。此外，在佛教传入中国后，人们的衣服面料或边缘装饰上莲花、忍冬等纹饰开始大量出现。正是这样的南北服饰交流，到了盛唐时期，开放之风见盛，服装史上，以唐代女装的开化袒露为代表，出现了“兼容并蓄”的第二次变化。

而第三次变化，是清朝对服饰的改制。强制性的令汉人剃发易服，是清初统治者在政治上的需要，但对已形成的我国传统服制来说，是一次飞跃。清代的服饰以旗袍、马褂为代表，保留了很多游牧民族的服式与装饰。在中国古代的整个服装发展史上，清代的服制是最为庞杂与繁缛的。

到了清朝末年，维新变法时期，中国的服装开始走向近代化。维新派从政治维新，变革风俗的角度，追求“与世界同”，提出了改易服饰的主张，而此时的清末留学生也成了改变着装的先驱，他们“往往改易西装，自断发辫”，成为“洋派人士”。

甲午战争以后，国内开始举办各类新式学堂，而学堂里教授的西式“体操”也成为学生改变服饰的突破口。张之洞在湖北曾下令各书院学堂里的学生“皆一体服用兵衣”。

而推翻满清的孙中山先生，也首先在服饰上革了满清的命，他提出了服装制作的四条原则，“适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻”，这使得服装摆脱了传统上的尊卑等差，符合了现代服装的理念。