首页 理论教育 人类服饰的“活化石”(原始社会的树皮衣)

人类服饰的“活化石”(原始社会的树皮衣)

时间:2022-02-08 理论教育 版权反馈
【摘要】:从这套质朴、拙实的“树皮衣”上面,或许可以窥见人类服饰文化的源头……从这些情况来看,展览的“树皮衣”在历史的衍进过程中,还是保留了“本色”的。这样看来,树皮衣的工艺也说得上繁琐了。所以,研究者一直把“树皮衣”看做是人类服饰萌发期的缩影,是早期人类服饰发展史的“活化石”,而树皮衣的起源问题,尽管众说纷纭,但比较权威的说法,还是来自中国。

古人从什么时候开始穿衣服的?这个问题恐怕很难有准确的答案了。不过,衣服的产生,是人类文明的进步,这一点是毋庸置疑的。可以说,从人类开始披上树皮和树叶、懂得了遮身暖体,就开创了物质和精神文明的“双丰收”。

衣服的作用,除了御寒以外,另一个重要作用就是遮羞。所以,在布料出现以前,人类的衣服还只是简单加工。兽皮自然是做衣服的首选,但一来相对来说,兽皮比较难得,另外一个问题是,到了夏天,身上围着个密不透气的兽皮,估计也够受罪的。这时候,另外一种经济实惠的服装材料,树叶和树皮,也就派上大用场了。

我们从一些描绘原始社会的图画里可以看到那些腰间围着“树叶裙”的古人,但那时候的树叶衣和树皮衣究竟是什么样子呢?

在“云南少数民族的纺织工艺与服饰”展厅内,还就真有一套颇具特色的早期原始服饰,它就是源自云南省西双版纳傣族自治州勐腊县,至今民族名称都未确定的“克木人”所制的“树皮衣”。从这套质朴、拙实的“树皮衣”上面,或许可以窥见人类服饰文化的源头……

清代雍正年间,鄂尔泰等撰的《云南通志》中写独龙族“俅人,丽江界内有之,披树叶为衣,茹毛饮血无屋宇,居出岩中”。这段文字资料说明,在唐代乃至清代,处于原始社会末期的民族披树叶、树皮为衣的现象是比较普遍的。而在解放初期,西双版纳的傣族和勐腊县的克木人仍然穿着树皮缝制的衣服。从这些情况来看,展览的“树皮衣”在历史的衍进过程中,还是保留了“本色”的。

“树皮衣”的原料是构树和箭毒木,它有一个非常有趣的制作过程。首先,当然是要找到一棵合适的树,砍到取材。选树也是有要求的,尽量找那些没有疤痕的“好树”。接下来的工作就是要剥树皮了。外面那层厚厚的树皮显然不能用,要拿刀把树皮竖着破开,然后挑出一个裂缝,用木楔子插入树皮与树木之间,然后用木棒均匀捶打外皮,这样,就把外面的树皮打碎了,而留下里层的比较柔软一些的纤维物。说是软了,其实还要在树皮变干之前“打制”一番。不过,接下来的工作依然是想办法叫树皮继续变软,要把树皮放到河水里浸泡,并且用手轻轻搓揉,直到把树皮中的树汁冲洗干净,露出白色纤维为止。这时候,衣服材料才算准备好,可以缝制成衣了。

这样看来,树皮衣的工艺也说得上繁琐了。而且,这样的衣服,想一想都觉得结实耐用,你不得不佩服古人的智慧。所以,研究者一直把“树皮衣”看做是人类服饰萌发期的缩影,是早期人类服饰发展史的“活化石”,而树皮衣的起源问题,尽管众说纷纭,但比较权威的说法,还是来自中国。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈