下车有礼待老者

第12讲　下车有礼待老者　长幼有命方可坐

一、原文

骑下马，乘下车；过犹^①待，百步余。长者立，幼勿^②坐；长者坐，命乃坐。

二、重点词语释义

①犹:还要。②勿:不可以

三、译文讲解

遇到长辈时，如果骑着马要立即下马，乘车的要下车；长辈过去后，还须站立在一旁目送一百多步。假如长辈站着，做小辈的就不要自以为是地坐下来；长辈坐下后，招呼你坐下你才可以坐下。

四、阅读延伸

《弟子规》中关于“路遇长”的一些具体要求，蕴含着尊敬长辈的美德，深深影响着我们今天的生活。现代社会，很多家长都鼓励孩子展现自我，却很少有人告诉孩子，对尊长应该怀有一颗感恩的心和一份谦虚、谨慎的态度，而这也正是《弟子规》要提醒我们的。接下来，《弟子规》告诉我们晚辈如果在路上遇见长辈，应该遵守哪些礼节?

唐朝人陈玄奘八岁的时候，学习《孝经》时他总是站着听。说是对老师的尊敬并解释道:“曾子听老师讲书，总是恭恭敬敬地站着。”老师抬头看玄奘，叫他坐着听，他还是坚持。后来老师称赞，孺子学以致用，说他将来一定会有出息的。果然陈玄奘二十八岁时，从京城出发，到天竺取经，成为唐代著名的佛教学者。

无独有偶，汉朝著名的大臣张释之，他非常尊重长辈。有一次，朝廷举行朝会，许多达官贵人都前来参加，场面十分热闹。这时有位叫王生的老人对张释之说:“我袜子的带子松开了，给我绑一下可以吧?”张释之二话没说，很坦然地跪下来，在众目睽睽之下恭恭敬敬地给这位老人绑好袜子。张释之身为高官，能具有礼贤下士、敬老尊贤的美德，群臣无不称赞，从此他的威信就更高了。

近看现代，平日里走路，你看到长者应该要跟他打招呼。古时晚辈骑着马，看到长辈要下马问候。晚辈坐在马车上面，远远看到熟识的长辈，一定会下来跟长辈打招呼，以表示尊重；打过招呼以后，又要目送着他们远离，这就是所说的“过犹待，百步余”。

今天，我们面对这样的情况又应该怎样做到“骑下马，乘下车”呢?我们如何来对待我们的长辈?我记忆极为深刻的一件事是:在韩国，当你与长辈一起进食的时候，是不能面对长辈喝酒的，而是要将脸转到右侧，然后将酒一饮而尽。这是尊重长辈的一种表现。在我们小的时候一直到现在，每个家庭都有着这样的习俗，每当吃饭的时候，如果家里有长辈，都是长辈上桌了小辈们才能上桌。老人夹起第一口菜，其他的人才能开始夹菜吃饭，这是我们国家尊敬老人的传统美德。但是在现在的家庭中，这种美德似乎已经不复存在。曾经去一个朋友家里吃饭，开饭的时候所有的小孩都先在饭桌上开动了起来，而最后上桌吃饭的竟然是爷爷奶奶。他们的爷爷奶奶也认为这是理所应当的事情，很平常。作为客人的我真是坐立难安。这是怎么了?我们家庭里的传统美德哪里去了!是学校没有教育，还是家长没有言传身教。大的礼仪每个人都懂，我们都知道要尊老爱幼，但是体现于生活细节中的这种传统美德却被我们忽视了。对于现在80后、90后、甚至00后，我们真得深思了，我们应该如何去做，才能做到在生活中处处尊敬长辈，关心长辈?

在路上遇见长辈了，小辈应该快步迎上去，但是别冲过去，不要把老人家给吓着了，所以略微加快脚步迎上去，先请安问好，这是一个规矩。如果尊长有事且不需要你的陪伴，那么小辈应该侧过身去让开正面，让尊长通过。如果尊长有意和小辈谈谈，小辈应该恭敬地陪老人家多说几句。但是今天年轻人都很忙，如果实在不行，就应该坦诚地向长辈禀明情况:对不起，老人家，我今天正有事，我得先告退了，下次我再来看您，下次再跟你聊天。这样既不耽误自己的事情，也不失礼貌。所以讲，除了要把传统的一些礼节在现代社会传承下去之外，还要考虑实际的环境和条件。

关于“长者坐，幼者立”这一条告诉我们，长者如果没有坐下来，“幼勿坐”。现在的社会普遍存在一种现象，在公交车上，凡是领着孩子的父母或者爷爷奶奶，如果有一个空座，他们都是把这个座位让给孩子，孩子天真无知，竟也自然而然地坐在位子上，而身边的长者却站立在一旁，这已经成为了一种司空见惯的现象，但值得我们大家深思。一个孩子的成长以及道德观的形成，不能光靠学校书本的教育，在生活中，更多的是父母的言传身教。我们教育界常说，父母才是孩子的第一个启蒙老师，但如果家长忽视或者不重视对孩子通过生活细节对他们进行尊敬长辈的教育，那么孩子的尊老爱幼观念难以真正建立起来。“长者坐”，长者已经坐好并跟大家讲:大家请坐!晚辈才可以坐下来，这是一种非常重要的社交礼节。大家还记得那句话吗?老吾老以及人之老。有些同学，甚至成人在公共场合就缺乏这样的尊敬长者的礼节，显示出家教的松懈与修养的欠缺。这对孩子们成长和日后的工作不利。请大家记住，你敬人一尺，人家敬你一丈!

五、联系实际

1.结合生活实际，在学校课间遇到老师你该怎么做?

2.思考一下，路上遇到长者我们做到礼貌待人了吗?你的心境会是怎样的?

3.在哪些生活细节中，我们忽视了对长辈的尊敬和关爱?