孩子是如何生活和学习的

第1章　孩子是如何生活和学习的

我提出了早期教育法之后，很多人希望我能够继续研究，这样他们就可以把教育法则运用到七岁以上的儿童身上了。如果有人这么想，就证明他依然在否定我的教育法则。

现在的儿童在六七岁时就开始上小学了，学校开始对他们进行全面的教育。这些儿童不得不面对枯燥的语法知识，不得不被学习中的条条框框束缚着。

有些父母对此提出了质疑，他们问我如何看待这种情况，孩子们现在学的课程和管理教育的方式是不是应该被取消或改进。

不难看出，父母也都希望儿童可以接受“自由”教育，其实，“自由”教育一直贯穿在我的教育法则里，这是根本不用怀疑的、最基础的问题。

虽然如此，现在教育中还存在很多问题，我们必须面对这个事实进行讨论。但是，我也知道，给出清晰、有说服力的答案很难，因为每个人的思维不一样、信仰不一样，强迫大家相信我的教育理论，很容易引发大家的争议。

为了让答案更清晰、减少争议，我们还是一起看个例子吧。

我们要讨论一下卫生学的发展及其对婴儿的影响。在卫生学发展起来之前，人们对待婴儿会有很多不科学的做法。现在看起来有些滑稽，但当初是确实存在的。

在很久以前，婴儿出生之后，大人们会习惯性地把他们捆起来，他们认为不然的话婴儿的腿就会出现弯曲症状。还有，为了让婴儿将来能够说话清晰，大人们会狠心地把婴儿舌头的韧带剪开一点；为了不让婴儿的耳朵长成扇风耳，大人们会给婴儿一直戴着帽子；为了让婴儿的头部形状好看，大人们会时刻注意婴儿的睡觉姿势，及时地给他们做调整；为了让婴儿的鼻子长得好看，变直变挺，大人们会不时地捏一下婴儿的鼻子，预防他鼻子塌下去；甚至在一些较为落后的地区，婴儿一出生就被打耳洞，带上沉甸甸的金耳环，大人们认为这么做可以改善儿童的听力。

现在，这些落后、不科学的传统习惯，在有些国家已经被废弃不用了，但在有些国家却依然存在。

还有，之前我们都见过很多帮助儿童学走路的工具，这些工具在小孩子中似乎很受欢迎。为了让儿童早点学会走路，有些父母在儿童神经系统都还没发育好的时候，就开始自以为是地教孩子学走路了。

此时，儿童还不能平衡地协调自己的肢体动作，但大人们却不这么想，他们托着儿童的腋下，自娱自乐似的让儿童在地上“行走”，看到儿童随意地、不受控制地移动脚步，就沾沾自喜地认为孩子开始学走路了。

当孩子的动作越来越大时，父母就更高兴了，还以为努力终于有了回报。孩子再大一点时，父母为了继续锻炼孩子的走路能力，会习惯性地用带子拴住孩子的腰身，引导着孩子慢慢前行，虽然孩子的平衡感还不太好，但看到孩子的“进步”，父母还是很高兴的。

还有的父母在忙碌时，也不忘锻炼孩子的行走能力。他们把孩子放进一种可以滑动的婴儿车里面，只要孩子一用力，车就能向前滑动，孩子双腿直立，也不会摔倒。父母看到孩子不断“滑动”，以为孩子的能力又上升了一个台阶。

之前，人们还喜欢给孩子戴一种皇冠帽子，现在已经很少有人用了。孩子在习惯了滑动车之后，忽然离开，失去支持，肯定会变得不习惯，就像瘸子忽然失去拐杖一样。戴上这种皇冠帽子，就可以避免孩子在摔倒时碰到脑袋了。这一系列的用具似乎都是有关联的。

随着儿童教育不断地科学化，很多歪理都被人们摈弃了，人们开始有意识地教育儿童。随着科学的发展，人们不会再要求大人不断地捏婴儿的鼻子，让它变挺，也不会再为了避免招风耳而给婴儿戴帽子了。事实上，婴儿的器官是天生的，不剪婴儿的舌头他们照样可以说话。

孩子在刚出生不久是不能学走路的。这些陈旧落后的做法，在新的科学教育方法里，都受到了指责和批评。

人体的器官形状是天生的，孩子的腿随着成长会自动变直，也能很好地走路，根本不需要大人为孩子做这些看是帮助而实际上是伤害的事情。这些是干预，不是教育。

所以，我们不要再让孩子在束缚下成长了，研究证明，越是自由的孩子，他们成长发育得就越好，身体的比例就会更合适，组织、器官的功能也会更健全。婴儿出生后，不要再把他们绑在襁褓中了，让孩子能随心所欲地伸展身体，才是对孩子更好的照顾。

作为家长，不要约束孩子的手脚，不要干涉孩子的成长，应该相信孩子，相信他们完全可以自由成长，他们自己会变得越来越好。

这种科学的教育观念越来越深入人心，很多父母都不再买襁褓、拉着孩子走的带子、放小孩用的婴儿车等。这些专卖商店也陆陆续续地消失了。

丢掉这些婴儿工具之后，孩子并没有变“畸形”，他们没有长扇风耳，也能清晰说话，同时腿也很直。

这就是教育方法进步的证明，的确令人欣慰。

之前，人们一致认为孩子的腿不直、招风耳、讲话不清楚都是大人养育不好的结果。孩子出现这种情况之后，很多父母都会很自责，认为是自己造成的。有些父母甚至一生都被这种愧疚感所折磨。

现在就不同了，我们知道孩子的这些问题与人为的关系不大。父母可以问心无愧地说，孩子的五官形状都是天生的。这下，父母也不用担心了，可以让孩子自由自在地成长。父母只要履行好自己的监护职责，看着孩子自然成长就可以了。总之，父母只是见证孩子成长的旁观者。

除了孩子的生理发展之外，心理发展也会有类似的变化过程。孩子的内在变化是无法用肉眼看见的，多多少少会让父母感到迷惑。每对父母都希望孩子的心智、性格和感情都能得到健全的发展，所以，他们对孩子这方面的教育充满了好奇，不断在寻找更好、更有用的教育方式。

为了确认孩子的内在发展，有些父母恨不得跟孩子心意相通，或者想办法束缚他们，从而满足自己的控制欲，就像对孩子进行生理束缚一样，捏鼻子、把孩子裹起来、固定耳朵等。他们还有可能采取那种自欺欺人、表面成功的方式去教育孩子。

父母担心这些也是有必要的，情感、性格和智力的发育是人类成长的组成部分，如果缺失这些，孩子的成长必然会受到严重的影响。没有人愿意把知识传授给一个白痴，没有人愿意帮助智力低下的人塑造性格，更没有人愿意跟精神不正常的人谈感情。

很多人认为，控制了孩子的内心就可以让孩子的内心变得完善、健全，于是就出现了给孩子的心灵施加各种压力的现象，但是，事实证明，这样做是完全无用的。父母给孩子的这些压力，除了伤害孩子身心之外，是没有任何益处的。

成年人不是造物者，不能创造物质，更不能创造精神世界。我们不能不承认，大自然才是真正意义上的造物者，一切事物都在按照大自然的规律发展，如果不按照自然规律办事，而去阻碍它的发展，最后必然会适得其反。

所以，我们在考虑孩子的性格、智力和情感时，不能不考虑大自然的作用，如果能更深入地了解自然，我们就可以发掘出更深的含义，总之，教育儿童时自由是基础。

要想给儿童自由教育，就必须遵守一些与大自然规律相类似的原则，尤其是那些经过科学验证又符合实际的原则。

坚持顺其自然的自由原则，儿童的头部、耳朵和鼻子才能长得更完美，步履也会在自然和先天能力的作用下，达到最好的程度。只有在这种教育方式下长大的孩子，智力、性格和情感，才能得到最大程度的完善。

我希望所有家长都能明白这个道理：父母的作用是有限的，大自然是儿童的引领者，父母只是旁观者和守护者。

对孩子进行自由教育，不仅是对孩子负责任，同时也能纠正大人们的错误观念，减轻对孩子教育不当引起的愧疚感。

让我们感到悲哀和意想不到的是，很多人都在为根本不需要自己努力的事负责任，还错误地认为他们一直在努力，一直在让事情变得更加完美，一旦做不到，就认为自己没负好责任。其实，这些事根本不用人为的努力，它自己就可以完善自我。

抛开这种愚蠢的行为，我们不妨想一想，家长真正的责任到底是什么呢？

我们一直活在自我欺骗的世界里，我们对孩子的一些行为不但帮不到他们，反而是在伤害他们。

错误的观念一直存在于人的大脑中，有些人还在认为“因为公鸡打鸣太阳才会升起来”。一个理智的人，是否能想明白自己的责任是什么，就如同明白“不吃面包会饿到自己”的道理一样。

“拯救儿童的身体”是个非常有意义的过程，它让我们重新考虑该如何对儿童进行正确的教育。

卫生学这一科学普及之后，我们都相信，人体的发育是一种自然行为，是本能，与后天父母的作用没有关系。

其实，儿童是否健康幸福与外在体形是否健全没有直接关系，我们不要把太多的注意力放在这些不重要的细节上面，真正需要我们关注的是想办法降低婴儿的死亡率。

有些人在听到这个问题时，认为我在危言耸听 。但是事实上人们总是容易忽略儿童死亡率的问题。例如，在儿童死亡率最高的时间段，大多数父母的注意力还放在孩子的头好不好看、鼻子耳朵有没有问题、腿直不直的问题上，根本没想过孩子可能会死亡的问题。

儿童的生或死好像与成人没有关系似的。例如，一个母亲对外宣传：“我非常精于照顾儿童之道，我的经验非常丰富，我有很多孩子。”但是，她不考虑孩子容易死亡的问题，结果只剩下了两个孩子，她也不怀疑自己的能力，其他人也不会感觉有什么不妥。

有人对全世界的儿童死亡率进行了调查，发现居然如此之高，有专家忍不住感叹：这简直就是“滥杀无辜”啊！

著名的莱克西斯曲线图形象地表现出可怕的婴儿死亡率，在人类成长发展的历史中，婴儿的死亡率一直都非常高。婴儿的死亡，也是非常普遍的。

为什么会出现这种状况呢？简而言之，有两方面的因素。一个原因是婴儿本身就非常的脆弱，另一个原因是大人们对婴儿的脆弱常常不够重视，没有给予婴儿及时的保护，最后才造成了严重的后果。

当然，每个父母都是爱孩子的，都对孩子抱有最美好的期待，只可惜，父母很难看到婴儿自身存在的脆弱和危险，完全没有这方面的保护意识。

例如，肠道传染病是婴儿的头号杀手，很多婴儿都因此而丧命。

对婴儿来说，他们的身体组织和肠道系统还比较脆弱，非常敏感，如果受到刺激或出现紊乱状态，不仅会影响、阻碍营养物质的吸收，还会产生有害物质，严重的话婴儿就会丧命。

会出现这种现象，通常是大人对孩子的不良护理习惯造成的。

简而言之，主要错误就是没有良好的卫生习惯。例如，有的父母不知道婴儿的尿布有多脏，婴儿用过之后，父母在太阳下晒一晒又会继续给婴儿用。

还有，在喂婴儿吃东西时，也不谨慎。母亲在喂婴儿吃奶时，应该注意乳房的清洁，经常用盐水洗一洗，同时，不要忘记清洁婴儿的口腔，里面的残留物容易发酵，会引起炎症。

有的父母一听见婴儿哭泣，就会下意识地给他们喂奶，如果恶性循环下去，必然会造成消化不良。母亲喂奶的次数越多，婴儿就越痛苦。

这些错误的方式屡见不鲜，有些婴儿明明在发烧，母亲却依然把他们牢牢抱在怀里。婴儿一哭，立即把奶头硬塞进他们嘴里。如此，母亲还觉得自己带孩子实在太辛苦了，还认为自己在牺牲、在奉献。

看到这里，我想要阐明的道理就非常明显了。照顾婴儿，一定要讲卫生，这是非常重要、不能忽视的原则。

在此基础上，我们不妨再深入了解一些内容。对年幼的孩子来说，喂食不能一直进行，要等孩子消化完上次的食物之后，再喂新的食物。

随着孩子的不断成长，父母要及时调整孩子的饮食规律和计划，喂食要规律，还要根据孩子的成长状况，不断调整食谱和保障食物的新鲜。

在选择食物时，父母也要上心，有些食物年幼的孩子是无法消化的。有的父母为了阻止孩子哭泣，会给孩子吃一些面包屑，但是，纵然孩子吞了下去，他们也是无法消化的，必然会导致胃里积食。

看到这里，有的母亲也许会问，孩子哭泣时该怎么办啊？

首先，我来说一下孩子为什么会哭闹。

对被频繁喂食的孩子来说，起初他们会因为消化不良大哭大闹，但是慢慢地父母会发现他们变得安静了。有的父母生怕孩子会饿着，每隔两个小时就会给他们喂一次食物。久而久之，孩子就不喜欢哭了，他们脸色红润、安静地待着，如果仔细观察，会发现他们已经没有生命力了。

那种感觉就好像一直在作用的自然力忽然停止了一般。孩子一开始会哭闹，是因为他们痛苦、不舒服。从某种意义上来说，哭闹代表的就是痛苦和死亡。但是父母是怎么对待孩子的哭闹呢？

面对在襁褓中哭泣的孩子，很多人都没有正确地对待他们。大人们按照自己的意愿，强制性地给孩子一切。这种不负责任的方式一直持续到现在。

不过值得庆幸的是，随着儿童教育和科学教育的不断发展，有人创造了适合婴儿使用的保健物品，包括婴儿床、摇篮和合身的衣服等。

婴儿的饮食问题也得到了重视，很多医学专家为婴儿专门开发了适合婴儿的食品，保证孩子在断奶之后，也能被照顾得很好。

科学终于拯救了儿童，给他们创造了新的世界，在这个世界里，孩子能够安全、健康地成长。

对于儿童的研究，已经出现了新的领域，儿童的权利得到了重视，尤其是卫生法被大家熟悉之后，很多人都开始重视起来，儿童的死亡率也明显降低了。

阐述了这么多，很多问题都被解释清楚了。我们在教育儿童时，要保证他们的精神自由，但并不是说要对他们不闻不问，我们要重视孩子的精神问题，成为正确的引导者和守护者。

这么来说吧，我们不能直接对儿童的智力、情感和性格进行塑造，但却不能不承担自己的责任、做好应该做的事。儿童的精神是否能得到高度发展，完全取决于父母。

所以，对孩子的自由教育是相对的，不是放弃孩子，不闻不问。重要的是大人不能靠虚幻的思维和自己的意愿教育孩子，要回到现实、结合现实进行客观、高效的教育，这才是最正确的方式。

我们不得不承认，卫生学的普及为儿童带来了福利，至少，身体上的束缚得到了很好的改善。父母不再习惯性地把婴儿束缚在襁褓中，会给他们准备婴儿房，会让他们进行适当的户外运动。

还有，婴儿的睡眠质量也得到了提高，父母不再按照自己的心意干涉婴儿的睡眠。

这些只是一种简单、表面的手段，要想让婴儿获得最大的自由，还必须做好其他的事。

在婴儿生命的初期，父母要有意识地帮孩子消除疾病的威胁，只有扫除了这些潜在危险，才能保证孩子以后的健康成长和发展。

那么是不是只要注意到了卫生，孩子就一定可以健康成长了？他们的智力、性格、情感和外在的发育是不是就会发展到完美的地步？

其实不然，父母避免犯基本的错误，只是简单地扫除了阻碍孩子成长的障碍，并没有直接和实际的作用。就好比，一个人的想象力再丰富，也不可能只通过想象就可以改变自身的条件，这是不现实的。

起初，很多人在了解到了自由论之后，单纯地认为满足了孩子的物质需求，就是让孩子自由成长了。

有了这种意识之后，孩子就成了父母眼中需要精心呵护的小树苗，就好像最名贵的花草一样，需要提供肥沃的土壤，最有营养的肥料，避免风吹和日晒等。

这些温室里的花朵得到了父母最精心、最无微不至的照料。

但是儿童是花朵吗？当然不是，比喻得再形象也不能把二者相提并论。由此可见，把孩子当作最娇贵的花朵来护理是一种非常错误的观念。

婴儿是脆弱的，但是他却必须适应这个复杂的社会，他们有被人当作真正的人的权力，有被尊重的权力，作为父母，要在旁边注视着孩子，看他们是以怎么样的姿态来适应社会的。

给予儿童权力，对他们的成长很重要。我们可以把儿童看作是劳动者，他们虽然小但却带着创意在劳动，在创造社会、创造新的人类，他们是整个社会的未来。

我们认为婴儿是痛苦的，在他还不能表达自己的时候，就忍受着大人给他的精神上和身体上的折磨。不得不说，婴儿的成长之路是非常痛苦和艰辛的，他们除了潜力之外，好像再无其他优势了。

很多大人都有这样的想法，婴儿在不断地努力成长，做好每件作为人应该做的事。在成长的路上，艰辛地改变自己，他们必须在几年里长大，去适应成年人建立的、有组织的、有纪律的社会。由此不难看出，他们是多么脆弱、多么无助。

有时候我们会认为婴儿是非常不幸的。他们需要适应的社会是具有高度文明的，也是有太多瑕疵的。他们长大了才会发现，要想实现某种可能性，就必须通过某种特定的权力，如果你没有权力，就很难达成自己的心愿。

我们反过来想想，自从婴儿来到世界上，社会给了他们什么权利？他们没有思想，也不具备力量，只能被社会和成年人进行模式化的教育。

如果说明得还不够清楚，我们不妨来看一下社会是如何来接纳婴儿的。

在20世纪，孤儿院是人们公认的慈善机构，奶娘也是有慈悲心的典型人物，但是这些真如大家看起来的那么神圣和伟大吗？

其实孤儿院就是一座黑暗的牢房，可怕极了。被关在大牢里的人是非常不幸的，他们失去了自由，还要被人虐待。

在大牢中，犯人消失和死去是最正常不过的事情了，也许某天，没有征兆的，某个人就不见了。他们没有被关爱过，他们的一切都被残忍地删除，什么也没了。

对年龄比较大的犯人来说，他们也许还能清楚地记得自己是谁，还有美丽的回忆。对于身体健康、能看见美丽色彩的犯人来说，他们也是幸运的，他们能辨别、能回忆、能对比。

只有经历过美好的人，在经历暴政之后才会有推翻暴政的想法。进入大牢被折磨，从而失去欢乐生活的人，为了重新过上美好的生活，在条件允许的情况下，必然会呼吁法律给自己提供保护。

但是有谁想过那些被丢弃的婴儿呢？他们从一出生就被剥夺了各种权利，生活中连美好的回忆也没有，有谁为他们抱不平呢？

对于可悲的婴儿来说，他们只不过是整个社会的牺牲品，是人类的“弃婴”，是被神抛弃了的人。

接下来我们再说说奶妈。

奶妈是一种社会旧俗，是一种奢侈的体现。

我听说过这样一个故事：

一个家庭条件一般的姑娘要嫁人了，她自豪地到处宣扬说：“我的丈夫对我实在是太好了，他居然答应了结婚后要给我请一个厨师、一个管家，还有一个奶妈。”

同样的，如果家庭条件一般的妇女在生育完成后，也可以抚着自己硕大的乳房沾沾自喜地去给别人当奶妈。

但是，现在很多卫生学专家都在斥责那些不亲自给婴儿喂奶的母亲，认为那是一种非常可耻的行为。

现在我们依然把那些坚持自己喂养孩子的女王和王后，当作众多母亲学习的榜样。

对婴儿而言，母亲的乳汁是最有营养的东西。所以，我建议把母亲亲自喂养婴儿当作一种必须要尽的职责。

这个道理，我已经说得很明白了，但是依然有人在唱反调、不以为意，甚至还高调宣扬那种不道德的行为。

我看见过一位有钱人家的太太，穿金戴银、趾高气扬地走在前面，身后跟着给孩子喂奶的奶妈，这个奶妈的打扮也不凡，穿金戴银，花红柳绿的，自己还显得非常得意。

这位奶妈一看就是有钱人雇的，据说她还是一位卫生学的专家。

在如此精心照顾下的孩子，真是娇贵得如同花儿一般。

我们再反过来想想，如果一个婴儿占了两位母亲，那么必然会有一个孩子不能吃到天然的奶水，这对那个孩子公平吗？

母乳跟奶粉不一样，是大自然给予的，不是人工合成的，每个孩子都应该得到一份，但结果却不如人意。

我们也知道，要想有天然的母乳就必须要孕育生命。

举一个养牛人的例子。他们非常明白这个道理，为了供应牛奶，会不断地让奶牛生育，然后不等小牛长大，就把它们送去屠宰场，这是多么残忍的行为啊。

奶牛被迫跟小牛分开的心情，不知道那些养牛人到底有没有想过呢？除了奶牛，家里的猫和狗也没有多大差别。

如果家里的小猫或小狗太多了，很多主人都会把它们送人。对于多愁善感的女主人来说，她们一般要伤心难过好久，眼睁睁地看着小宠物送人当真不好受。

虽然狗妈妈不确定自己是否能养活那么多孩子，但是它依然会伤心难过。

再看看人类的奶妈吧，她是心甘情愿出卖自己的奶水的，为了达到自己的私欲，她会扔下自己的孩子不管。不知道奶妈有没有想过这个问题，她的奶水被其他孩子吃了，那她的孩子怎么办呢？

现在的社会是法制社会，因此，非常有必要把宝宝应该享受的权利用法律的形式表现出来。如果真能如此，那儿童的“财产”才会真正被保护。

试想，在生活中，不论你以什么理由偷窃了别人的面包，法律都认为你犯了偷窃罪，如此你就会被认为是违法者，就一定要为自己的行为负责。

当然，社会中的法律也有其不科学的一面。众所周知，每个人的合法财产都是神圣不可侵犯的，但生活中还有这样的现象，有的人没经过房主的同意，就把别人的房产卖了出去，然后拿着非法得来的钱吃喝享乐，而房子的真正主人却痛心不已。

为什么会出现这种现象呢？房子的主人不签字怎么会有人买房子呢？虽然难以置信，但这种现象在生活中是真正存在的。

如果一个人的罪行无法被真正判定，那他就不是真正意义上的犯罪。但对儿童来说就大大不同了，对于婴儿来说，大人们时时刻刻都在对他们犯罪。但可惜的是，大家意识不到。

儿童得不到应该属于自己的奶水，很多人只会说是他的母亲不负责任，但没有人会追究母亲的法律责任。

我们扪心自问，对婴儿来说，还有什么比奶水更珍贵、更重要呢？拿破仑曾经说过这样的话：“这是上帝赐予我的。”是啊，奶水也是上帝恩赐给婴儿的，是他们与生俱来的合法财产，尽管如此，仍然有些孩子得不到母亲的奶水。

母乳可以给予婴儿生命、让其迅速生长、获得强大的力量等。如果没有母乳的喂养，婴儿长大后身体会很虚弱，或者容易患上佝偻等疾病。因为后天不足，很多意外和生理缺陷都有可能在孩子身上发生，成为孩子永远的病痛和遗憾。

如果有一天，孩子长大了，而且因为没有得到母亲的奶水而受到了严重的伤害，那他们要如何在道德法庭上替自己喊冤，为自己讨回公道呢？

渐渐地，在一些发达、文明的国家，很多有钱人家的夫人，不再让奶妈给自己的孩子喂奶了，她们坚持亲力亲为。当然，发生这样的变化，不是因为她们认识到每个婴儿都有吃奶的权利，而是因为认同了卫生学家的说法：“母乳喂养对孩子的成长是极为有利的。”

有钱人家的夫人认为，自己的意识提高了，而那些依然选择用奶妈喂养婴儿的妇女，则是非常落后、愚昧的。

也许，在生活中会出现很多意外情况，比如，孩子的母亲有病不能亲自喂养，那么应该怎么办呢？

遇到这样的情况，我们只能说这个婴儿很不幸。但是，为了满足自己的孩子，就可以剥夺其他孩子的权利吗？

这个道理很简单，一个人再贫穷也不能无缘无故地、非法夺取他人的财产。

现在，如果有人得了奇怪的疾病，需要靠人血的浸泡才能治愈疾病，那他是不能满足自己的需要的。过去，野蛮的皇帝可以靠权力让别人为他流血牺牲，但在现在的文明社会中却是不被允许的。

这是文明社会特有的标志，把我们与野蛮人区别开来，同时保护每个人的合法权利。

但是，这种文明程度是有限的，婴儿是没有这方面的权利的。

事实上，成年人的权利得到了保护，但是婴儿的权利却没有。我们承认，大家都意识到了公平的问题，但真正得到了这种权利的是成年人，对于需要保护、照顾的儿童来说，他们还在被野蛮地对待。

现在，可以说，大多数的人都生活在文明社会中，不管他属于什么样的民族，都离不开全世界文明发展的趋势和基础。

随着孩子的不断成长，我们开始审查孩子的道德问题，但是先别着急，在这之前，先看看我们为孩子提供了怎样的道德环境。很多成年人在对待智障的人时，都非常粗暴野蛮。以我们为样板来进行比较，孩子的道德出现问题，成年人也脱不了干系。

成年人很多错误的行为，都能给儿童带来根深蒂固的影响，例如：对那些不敢提反对意见的人我们就是独裁者；对跟我们有一样想法和行为的人则是半个朋友、半个文明人；对于那些智力有问题的弱者我们就是野蛮人。这样对吗？孩子耳濡目染长大后会怎样呢？

为了避免让儿童模仿大人的错误行为，并且让儿童的道德水平得到真正的提高，成年人要认清自己的“罪行”，在给儿童进行道德教育之前，先反省自己的行为，先自己低头认错、为自己的行为忏悔。

如果孩子失去了自己权利，就像脱臼的胳膊一样，不再受道德的正确约束。只有得到纠正之后，才能在道德的引领下变得更好，道德教育才能真正起到作用。如此，脱臼引起的各种后遗症才能根本消除，才能在孩子身上终止家长们所犯的错误。

儿童的社会问题，一直是一件非常复杂深奥的问题，在目前和未来，我们的教育任务依然任重而道远。

只有我们从心中深刻认识到这种对儿童的不公平，才有可能承认自己的罪行，才能避免犯罪。如果成年人都做不到这些，就活该忍受儿童的各种粗暴行为。

生活中，适合儿童使用的东西真是太少了，虽然我们意识到了儿童教育的重要性，但做得还远远不够。

例如在商店中，专门为儿童制造的商品很容易数清楚，儿童床是最近才出现的，其他的呢？没有儿童专门使用的桌子、沙发、盆子等。

在家里虽然有空房，但很少有专门为儿童准备的房间。在家庭条件比较好的人家，也许可以做到给儿童准备出专门的房间，但大多数的儿童是享受不到这样的福利的。

儿童没有自己的房间，就无法享受自由生活。如果进行一下换位思考，不难想到，对我们来说一定是非常痛苦愤怒的。

就好比成年人进入了绿巨人王国。在这里每个巨人都拥有长长的腿，他们站起来要比我们高很多，他们走一步我们得跑好久才能赶上。他们生活的环境对我们来说是非常不方便甚至是困难的。

试想，我们想要去绿巨人的房间看看，不料却发现门口的台阶太高了，我们无论如何也爬不上去；我们想要坐在椅子上吃饭，只能要求他们把我们拎上去才能坐在椅子上；我们想要洗衣服，却发现那刷子简直太大了，我们的双手根本就拿不动；我们想要染指甲，又头疼地发现，指甲刷子比我们的手还大；洗个热水澡吧，澡盆我们都端不起来……

在这样的环境中生活，我们有什么乐趣可言。如果我们听到绿巨人说非常欢迎我们的到来，相信很多人都会嗤之以鼻：“连迎接我们的准备都没做好，还谈什么欢迎啊！”

是啊，如果事情发生在我们身上，我们才知道它有多可怕。

儿童出生以后，才发现原来这个世界没有做好迎接自己的准备，很多需要的东西都是以玩具的形式存在的。

很多东西只能说是给洋娃娃准备的，根本不适合儿童本人。儿童渴望的、适合他们的环境，完全没有被创造出来。

如果儿童有这方面的意识的话，肯定会进行自我嘲笑：这个世界根本没有把我们当作真正的人来对待，甚至没有为我们的到来做好必要的准备。

那孩子的出生和成长还有什么价值可言呢？

现在很多人都接受了这种方法，孩子喜欢弄坏他们的玩具，是智力发育的需要，证明他们在不断成长。

我们已经明白，孩子的破坏行为是有意义的，是想弄明白玩具里面的构造原理等。但其实并不是这样的，事实上是因为孩子对玩具本身就不感兴趣，摔坏它是想要看看里面还有没有藏着他们真正感兴趣的东西。

还有，如果儿童找不到感兴趣的东西，很可能就会愤怒地把玩具摔坏，行为非常粗鲁。这并不仅仅是一种顽皮、淘气的行为，更是一种情绪发泄。

儿童非常乐于融入周围的生活，从而更贴近成年人的生活。他们愿意自己动手做事、自己穿衣服，跟大人进行肢体接触，而不是拿着洋娃娃。当然，他们也渴望有自己专用的东西，碗、筷子、勺子、椅子等。

大人不妨用看成年人的眼光来看孩子，他们也希望通过有目的行为来改变自己的生活方式，达到目的。

儿童有自己的生活方式，他们不希望什么都跟成年人一样，而是喜欢在自己的环境中，通过自己的行为过得舒适安逸，这是他们心理发展的趋势。

在儿童之家里，有很多像小大人一样的孩子。他们看起来训练有素，彬彬有礼，什么都能做好。

这些孩子有时看起来就像成熟的管理者，把周围整理得井井有条，动作精细、优雅又熟练。他们看起来还很享受这个过程。

再小的事情，在孩子眼里也能成为令其满足、非常有意义的事。在适合他们的环境里，孩子可以自己挂衣服，可以轻轻推开轻便门，可以把小椅子放在任何可以挪到的地方。从这些小事中不难看出，经过适当训练，孩子可以做得很好。

因此，成年人应该给孩子创建一个跟他们的大小相适应的环境，在这个相称的环境中，孩子能生活得更舒适。

在这个环境中，孩子不仅可以做一些简单又有趣的体力劳动，锻炼自己的能力，还能增加“内在”的增长速度。在积极乐观的环境中，孩子很容易有成就感，在这种力量的作用下，他们还能看见精神世界。

给孩子提供了跟他们相称的环境之后，就要鼓励孩子自己动脑、动手。在这个过程中，孩子可以反复练习各项能力，就如同一棵小树朝着参天大树的方向发展。

在最初的过程中，纵然孩子再专心工作，依然看起来很不成熟，动作很幼稚。大人不用着急，孩子还没发育成熟，自然存在各种不足。就好比，孩子也想走路很快，但无奈，双腿却不够长。

这是孩子成长必须要经历的过程，只有化蛹成蝶，生命才能不断完善，孩子才能不断成长。如果成年人自以为是地阻碍了孩子的成长，就等于在摧残孩子的生命。

但是打扰孩子的现象，在生活中非常常见，成年人总是凭借主观意识，充满优越感地打扰孩子，就好像自己是奴隶主一样，把打扰孩子的行为看成是理所当然的，一点也不会觉得内疚。

如果父母对儿童表现出真诚的尊重，在他人看来真是一件非常滑稽的事，他们会发出质疑：“儿童知道什么是尊重吗？”

成年人不尊重孩子的行为，不断打扰他们，但反过来又很讨厌孩子对自己的妨碍和打扰。

如果孩子非要自己动手做事，父母要是认为他们做不好，必然会出手制止。

很简单，如果儿童想要自己动手吃东西，成年人则会反过来喂他们；儿童尝试动手系扣子，要是弄不好，成年人二话不说就走来帮他们系好。

总之，在很多成年人眼里，儿童很多事都做不好。非常残酷又没礼貌的是，孩子无论做什么，成年人总会想方设法地干涉。

但要是这样的事发生在我们身上，要做的事被别人取代，我们肯定会很敏感，对于冒犯我们的人，必然会心生排斥。因为我们的“领土”面临着被别人占领的危险，没有人会甘愿如此。

如果有不理解我们情感的绿巨人出现，经常逼迫我们做一些不合理的事我们会怎样呢？

例如，当我们在品尝美味的汤时，绿巨人忽然出现了，他命令我们，赶紧用最快的速度把碗里的汤喝完，不然就要惩罚我们。

如果我们按照他说的做，很容易被噎住，无助的我们只能向上天祈祷：“上帝啊，请您救救我吧。”

在这种无助的情况下，不仅心情会非常郁闷，还会影响消化器官的正常功能。

还有，如果我们在一边想事，一边自由自在地系扣子，心情非常愉悦，忽然，绿巨人又出现了。他把我们拽过来，不理会我们的挣扎，三下五除二地给我们穿好衣服、系上扣子，二话不说就带我们出门。

如此郁闷，自尊心如此受挫，我们还会有散步、看风景的闲情雅致吗？

要想让一个孩子过得好，过得快乐，不仅仅需要美味的汤和散步看风景，最重要的是可以自由自在、随心所欲地做这些事情。

绿巨人是在帮助我们，我们也没必要讨厌他们，但还是无法忍受让人摆布，这是人类的天性，在自由受阻时我们都会下意识地挣扎、反抗。

很多时候，人类都意识不到这种心理，好像只有上帝才知道。这种心理自我们出生，就会一直存在，直到生命的尽头。

人类因为拥有自由，生活才过得更加美好。我们对生活之所以无比热爱，是因为我们的一举一动都体现了自由，都能让我们享受到身体力行的快乐。人类不仅是为了生存而活着，如果没有精神世界，生命将是一片虚无。

由此不难看出，不断进行创造的儿童更加渴望精神世界，他们对这方面的需求更强烈。

为了获得精神方面的需求，儿童有时不得不跟父母唱反调。他们的行为有自己的目的性，比如：锻炼自己的感觉、锻炼自己的触觉等。

但是成年人是如何做的呢？

如果孩子想要去厨房研究那些食材，父母都会命令孩子不许拿，甚至还会把孩子赶出来。孩子只能玩父母塞给他们的玩具。

这个过程看似没什么，实际上产生的危害是非常巨大的。对孩子来说，他们集中注意力开始专心研究时，是非常重要的时刻，他们的探索能力和精神活动都能够在这个过程中得到大幅提升。然而成年人却粗暴地打断他们、阻止他们的探索，对孩子来说，这是很痛苦的事情。

在生活中，我们遇到不开心的事，遭受别人的阻碍，必然会非常压抑，我们怎么能再把这种窒息感转移到孩子身上呢？

虽然没有证据，但我还是觉得，成年人在成长过程中被父母剥夺了很多重要的东西，我们曾经也被轻视，也得不到尊重，所以我们的心理很脆弱，容易出现各种问题。

孩子在创造自己的关键时刻，不但得不到父母的支持，反而会被粗暴地对待，他们以后还能很好地生活吗?

当然，在我们周围也存在着很多“另类”的人。他们跟大多数的成年人不一样，看着幼稚、不稳重，但是他们却是极具创造力的天才。

对于作家来说，如果忽然有了灵感，他就能写出好的作品，这个作品说不定可以影响很多人；数学家正在费尽心力地解一道对人类意义重大的数学题，眼看就要做出来了，我们不难想象，这会对人类产生多么巨大的影响；一位画家，心中忽然出现了一幅美好的画面，他必须马上找到纸笔将其画出来，如此，才能被更多的人欣赏，说不定还能成为稀世珍品。

在这种关键时刻，上面提到的人们最害怕什么呢？无疑都怕忽然出现一位多事者，打断了他们的灵感，把他们拖走或要求他们去干另外一件事。

这么做会产生非常严重的后果，作家很可能写不出那篇好文章了，数学家解不出对人类大有裨益的题了，我们也要失去一幅珍贵的画作了。

看到了吗？粗暴地打断孩子、阻碍孩子是一件多么严重、多么可怕的事情啊！

从表面上看，成年人打断孩子之后，似乎没造成什么影响，没丢什么重要的东西。但是，成年人却破坏了孩子的创造能力和自我塑造能力。他们通过专心做事，把自己塑造成一个非常具有创造力的天才，以一种良好的姿态继续成长。

经常被打断的儿童，往往会比较顽劣、叛逆，这是他们内心深处在为自己鸣不平，为自己的不幸呼喊。

在父母的打压下，儿童的精神会受到创伤，精神又会影响身体的健康状况，如此下去，导致身心受创，不健康也就成了必然的结果。

一个人的精神世界是生命的主导力量，可以使整个人改头换面。

曾经在一个孤儿院里，有一个非常丑陋的孩子，但负责照顾他的保育员却非常喜欢他。有一次，一个女性捐赠者来到这里，想要领养一个小孩。

这位保育员把捐赠者叫到一边，告诉她：“你领养这个孩子吧，他越长越好看了。”

捐赠者听了保育员的话，好奇地走过去看小男孩，但是在她看来，小男孩还是很丑。捐赠者认为，是保育员习惯了小男孩，所以才包容了他的缺点，认为他长得好看。

又过了一些日子，这位捐赠者又来了，保育员这次不仅说孩子越长越好看了，而且还变得很热情。事实上，这个孩子还是不怎么好看，但孩子的热情却给捐赠者留下了深刻的印象。她还是认为，是保育员太爱这个孩子了，所以才看不见他的缺点。

又过了好几个月，捐赠者再次来访，这个保育员无比骄傲地告诉她说：“现在你看到这个孩子后，一定会大吃一惊的，他变得非常完美了。”

捐赠者再次看到小男孩之后，的确惊呆了，小男孩变得非常漂亮，她不得不承认，是保育员的爱，让小男孩的身体有了良好的改变，变得日趋完美。

生活中，很少有父母会认为自己亏欠孩子，他们以为给孩子吃最好的东西、穿最好的衣服、住最舒适的房子就够了。

其实，父母什么也没给孩子。对孩子来说，只满足他们的物质需求是远远不够的。如果忽略了精神方面的供给和满足，儿童就不能体会到幸福愉悦的人生。

除此之外，孩子在进餐时也有很多讲究，对孩子能产生不同的影响。比如：在户外给孩子吃便宜的饭，要比在污染严重的室内吃豪华大餐要好得多。生理学家认为，在户外人的心情会非常愉悦，细胞会呈现活跃状态，各个消化器官能更努力地工作，有利于食物的消化吸收。

成年人都有这样的体会，跟好朋友一起吃再便宜的饭，都会感觉很好，但是要跟领导出席什么晚宴，相信食欲肯定就没那么好了。在那种场合下，吃的东西还很不容易被消化吸收。

看到这里我们就不难理解，为什么有些孩子在吃饭时会哭泣了。在不喜欢、不适应的地方，吃再多的美味，也味同嚼蜡。如果居住的环境让一个人心情压抑，那么纵然房屋再大再奢华我们也不会喜欢，身体也不可能健康。

生命，并不该被如此压抑的，不是吗？

通过对人生理体质的研究，我们得出结论：一个人的道德和身体的生理活动具有一致性。

也正是因为如此，我们才能感受到各种各样的情绪，高兴、难过、悲伤等。这是一种很好的情感体验。

就拿悲伤的情绪来说吧，身体能做出很多相应的反应。一般的，人在悲伤时，心脏的跳动会变慢，甚至有种停滞的感觉。身体中的血管也开始收缩，血液流通不畅，循环变慢，各种腺体的分泌也变得不正常了。

由于机体的不适应，悲伤人的脸色看起来很苍白，身体懒惰、口干舌燥，而且还容易引起消化不良等症状。由于气血循环受阻，血液流通不畅，手脚也会冰凉。

长此以往，机体不能消化营养物质，还会不断造成营养的浪费，最后导致身体虚弱，很多疾病会乘虚而入。

一个人过度疲劳，心脏会受不了，严重的话人还会昏厥过去。如果这时候能够得到适当的休息，心脏得到放松，慢慢地身体就会又开始活跃起来，正常运行。

在放松时，如果我们打了个哈欠，肺部就能做扩张运动，这么一来，就好像在身体里使出了外力，血液能快速地向心脏流动，如此，心脏就可以恢复快速跳动了。

人在极度生气的时候，身体也会做出很多反应，最明显的是毛细血管的收缩，如此，人就会出现脸色苍白的现象。爱生气的人，头发容易出油，这是因为生气时肝脏会分泌出大量的胆汁。

与此相反，一个人高兴的时候，血管会扩张，血液流通很顺畅，身体中的分泌和吸收功能会大大增强，使人看起来红光满面，散发着健康美。

拥有一个好心情，是身体最大的福分。人心情好时，胃液和唾液的分泌非常充足，让人胃口大开；口腔中的分泌液很丰富的话，为身体提供的新鲜养分也会变多；高兴时，心情愉悦舒畅，胃部扩张，储存满氧气，体内的垃圾和细菌被消灭，身体会更加健康。

我们知道，意大利现在已经不存在死刑，而是采取了一种精神折磨法，即把犯人单独囚禁起来。这一举动为精神可以影响机体的正常运行提供了强有力的证据。

随着社会的不断发展，监狱里面的设施也改善不少，这里已经不再是一个折磨人身体的地方了。相反，现在这里是让犯人精神世界受限制的地方。

犯人被囚禁在一间四面都是灰色墙壁的牢房里，如果想要出去呼吸新鲜空气，必须经过一条两边是高墙的狭小通道，然后走进一片旷野。虽然犯人的视线和身体都受到了约束，但还是可以进行自由呼吸。

但是，对犯人来说，他的世界是不是还少了什么呢？

在这里，有免费的食物，有安身的房子，什么活儿也不用干，如果累了还可以去旷野呼吸新鲜空气。什么时候想要休息，就能休息，不会有任何人出来管制。这样无所事事的生活不好吗？

也许有些人认为这简直是最好不过的生活，但事实并非如此。在被囚禁的生活中，犯人眼中都是千篇一律的事物，没有新消息，与外界不能联系，精神世界十分匮乏。

这是一种残酷的精神折磨，就像永远过不完的黑夜一样漫长又无望，随着时间的流逝，犯人不是死掉就是疯掉。总之，这种惩罚的方式是极其残酷的。

试想，对于一株植物来说，在这样什么都不缺的环境中很容易生存下去，但对于人来说，这些是远远不够的。人要想活下去，精神世界就绝对不能匮乏。

渴望精神世界得到满足，是人类永远不变的自然生存法则。对于十恶不赦的犯人来说，精神匮乏是一种致命的伤害。

如果一个人的精神世界瓦解了，那么他会一点一点地死去，由灵魂到身体，最后都被吞食殆尽。

对于植物来说，如果它缺失了某种特定的营养成分，最终必然也会失去生命。

通过精神让犯人受折磨至死，比对他们实施暴力枪毙要残忍很多。

我们知道乔达诺·布鲁诺在半个小时内就被烧死了，而吴哥利诺伯爵却被饿了九天之后才死去，我们不能不承认后者的死亡方式要比前者残酷得多。专门为犯人设计，让人在精神饥饿中死去的惩罚方式，才是真正的残酷。

内心邪恶、身强力壮的犯人都受不了精神的虐待，那对尚且需要成年人额外保护的婴儿来说，精神世界如果得不到关注又会怎么样呢？

我们都知道，婴儿的身体是非常脆弱的，他们的成长发育需要满足很多条件才行。婴儿身上各个器官的发育，都离不开营养和氧气，当人的心情愉悦时，这两方面的供给才更充分。

所以，满足婴儿的精神世界、让他们身心愉悦，他们才能不断健康成长。