弃老山的传说

弃老山的传说

引语：当人走向衰老时，他开始不能工作，不能给社会创造价值，甚至无法自理。这样的老人是否属于无用之物呢？

很早以前，在日本的萨摩国（今天的鹿儿岛县）有位国主向全国颁布一道非常野蛮的命令：但凡父母到了60岁，就得由他们的儿子或孙儿带到一座山上去扔掉，否则就处那家的儿孙以重刑。因为这位国主觉得老人无法从事劳动，活着占用了国家的资源，久而久之，那座抛弃老人的山也就成为弃老山。

一位老爷爷到60岁了，他的儿子和孙儿商量好，把老人家装在筐子里，用杠子抬着慢慢地向山里走去。他们在路途中通过浓荫蔽天的大森林，有时不得不分开灌木丛前进，越走越到深山里去。

一路上，只见筐子里的老爷爷伸出手一个劲儿地掰断路旁的树枝。孙儿见了憨直地问道：“爷爷，您是不是被扔在深山里后还打算回村子里去，所以沿途弄断树枝做个标记？”爷爷回答：“傻孩子，你说些什么呀？爷爷已经是被遗弃的人啦，根本没想要回村子。我折断树枝全都是为了给你们作路标啊，为的是让你们在回村子的时候不至于迷路！”

儿子和孙子听了后热泪盈眶，忙放下筐抱着老人放声大哭，异口同声地哀求说：“请您宽恕我们吧！”爷爷说：“不，不，把我抛弃不是你们的过错，我一点也不埋怨你们，就把我扔在这里，你们回去吧！”

听了爷爷的这一番话，儿子和孙子更是心如刀割，他们决定把老人抬回家中，把他藏在库房地窖里，偷偷地送饭供养他。就这样，过了三年，谁也不知道老人还活在世上。

一天，邻国派来使者，向国主提出了三个难题，并说倘使解不开这三道题，他们将出兵攻打萨摩国。

第一个难题是，他们送来了颜色相同、大小一样的两条蛇，问：“哪一条是公蛇，哪一条是母蛇？”第二个难题是，他们送来两条削得颜色、形状和粗细都相同的木棍，问：“哪一根是树根底部的老木棍，哪一根是前梢的嫩木棍？而且要指出每一根哪一端是前梢，哪一端是树根？”第三难题是，他们送来一颗玲珑剔透的圆玉石，内中有一个七弯七曲的小孔，怎样用一根线从这小孔穿过去。萨摩国没有一个人能解答难题，国主便向全国征集聪明人解答。

孙儿将这事告诉了藏在地窖里的爷爷，爷爷听了后思索片刻，然后向孙儿说出了答案。

第二天，孙儿便去求见国主，说自己能解难题。在大家将信将疑的注视下，只见他胸有成竹地在客厅里铺上丝棉，让两条蛇在上面爬，其中一条趴在那儿不动，另一条则慢吞吞地往外爬。

“往外爬的是公蛇，老老实实趴着不动的是母蛇。”孙儿说出了答案。邻国使者点点头。

接下来，他把两根棍同时扔进长流不息的河里，说：“浮起来的是嫩木棍，沉下去的是老木棍。经流水一冲，朝前的一端是前梢，坠后的一端是树根。”这次又说对了。

最后，孙儿接过圆玉石，在孔眼的一头涂上蜜糖，把线系在一只蚂蚁的腰上，让蚂蚁从孔眼的另一头爬进去，闻到蜂蜜甜味的蚂蚁带着线慢慢地穿过了孔。

萨摩国多亏这孙儿解决国家的危难，国主好奇地问道：“你这个毛孩子是怎样解答那些难题的呢？”孙儿照实情回答了，说这些答案都是藏在地窖里的爷爷教的。

国主很受感动，他开始懂得老年人有丰富的经验和智慧，应该受到爱护。从此以后，他颁布了一道命令：在萨摩国老年人不但不再遭到遗弃，而且加倍地受到尊重。

启示：很多老人阅历广，经验多，即便不能工作也能对年轻人进行指导。例如，美国的孩子，在上高中和大学时把自己的父母看成天下最大的傻瓜，但大学毕业典礼时，一下子感悟到父母是最了不起的智者，以后就开始如饥似渴地从上一代那里汲取智慧。

延伸问题：让孩子说说家中老人的优点，引导他们认识并懂得老人的智慧和付出，也可以让老人和孩子一起交谈，请老人说说他们过去的经历。

父母不要让孩子觉得老人是家中的“闲置人员”，是吃闲饭不做事的，父母要为孩子做好示范。对其他家庭成员经常说“谢谢”等礼貌用语，绝对不要使用轻视性的语言。如果有其中一位家庭成员对另外一位家庭成员表现出轻视，那么孩子也会对其表现出轻视，这会妨碍孩子养成尊重他人的习惯。

父母不妨让孩子懂得，适时表达对他人的感激之情，是体现尊重对方心意的最佳表达方式，如当着孩子的面，称赞妈妈为家人做的饭菜可口，称赞爷爷种的花真好看，称赞外婆的太极拳打得真好；在家庭成员出差回来时，父母和孩子一起为他送上欢迎的鲜花，端上一杯热茶。这些小小的表达，都向孩子传递了这样的教育理念：周围的大人都在为孩子的成长努力付出，他们理应赢得更多的关怀和尊重。