蒋士铨在《天镜楼销夏杂诗》中写道：“优游鉴湖长（任处泉太守），刻苦石帆翁（刘豹明经）。出处人皆老，悲愉境不同。西园萤照字，快园酒临凤。与我成三友，宁论达与穷？”这里提到的任处泉（1693—1768）名应烈，字处泉，山阴人，家居杭州钱塘县。雍正七年（1729）举人，明年成进士，改庶常，授编修，乾隆四年（1739）以忧归里，服阙后任南阳太守，后买山阴陆游快阁遗迹建宅，以诗酒自娱终老。蒋士铨《行年录》云：“是年（指乾隆三十一年1766）至蕺山，得交任处泉应烈前辈，诗人刘豹君明经，山川如画，诗酒周旋，甚乐也。”蒋士铨曾作《快阁十赞为任处泉太守作》，赞曰：“山谷创之，放翁效之，处泉广之。其阁不同，其快相同。呼我山谷，呼我放翁，则吾岂敢？盖处泉之宫。”任处泉卒时，蒋士铨正在南京，回绍后，即赋《挽任处泉（应烈）前辈》前往吊赙，诗云：“得交前辈缘非浅，但见狂奴意辄欢。”说明他俩相交甚是相得。“青冥忽报神仙死，万壑千岩黯对愁。”对其去世甚表悲痛。他与任应烈交游时间不长，而与刘豹君来往则较久。刘文蔚（1718—1780）：字豹君，号柟亭，山阴县城水澄巷人。青年时期与里中商盘、周长发等结“十子吟社”。未几，商、周得第出仕，而文蔚久困科举，后以优行升入太学。蒋士铨来绍任蕺山书院山长，刘文蔚主动与之结交；蒋士铨罹足病，刘文蔚亲自送上家藏的特制膏药，“惠我元璧膏，裂帛为摊溶。蒸如温泉沃，暖若松炉烘”(11)。蒋士铨长子知廉拜刘文蔚为师，刘文蔚与蒋士铨月馀未见面，即致梦想念(12)。乾隆三十二年（1767）十二月，蒋士铨拟赴山东之聘，离绍之日，刘文蔚将珍藏的明末倪元璐所绘竹石画卷，刘宗周手书诗册等前贤墨迹四种赠送，蒋士铨特作《豹君以前贤墨迹四种赠行，谨受念台公手书诗册，倪文正画石卷子，即用册内题圆觉经诗韵奉谢》(13)。刘文蔚在指导知廉写诗过程中，对知廉习诗夸奖，蒋士铨对知廉要求严格，认为“豹君称许知廉诗太过”，为此，“以诗咎之”；刘文蔚告诫知廉，学诗要熟读经义，蒋士铨认为：“记涌汝何有，万卷同过客。手无朱丝绳，空说散钱集。”(14)说明了朋友之间相交非常真诚，真正达到了“无话不说”的地步。乾隆三十二年（1767）刘文蔚营寿藏于山阴之小亭山侧杨家溇，属好友蒋士铨为之作生圹铭。他在《越州七子诗序》中称扬“豹君明经，为此邦老宿，与予投分，订忘年交，性情文字，相饷无虚日，因得罄读其诗，而叹浙东唐宋闻人风骚遗绪为不坠。”又在《越州七诗人小传》为其作传，称其“慷慨慈谅，与人交有终始，周急排难，至典裘鬻书，不少悔。平生教授里门，又曾主讲睢阳书院，南北知名之士出门下者，科第相继起，君独以明经老，称诗于鑑湖、兰渚间，海曲知君名者交惜之，而君洎自如也”。
平圣台，字瑶海，号确斋，山阴人。蒋士铨作于乾隆三十五年（1770）秋的《送平确斋前辈游嶺南》诗中有“结友二十年，岁月嗟荏苒”之句，可见蒋士铨与平圣台于乾隆十七年在京会试时已经相识。平圣台于十九年中进士，改庶吉士，散馆改知县，累官知广州同知，乾隆三十三年丁忧回山阴，两人一见如故，遂频繁往来，“寻诗橹停戛，读礼门豁扂。宾来颐辄解，论出首俱颌。”三十五年服阙，仍返广东任，蒋士铨作长诗为之送行。又作《贺新凉·次韵题平确斋桐阴引凤图》词二首。三十六年春，平圣台将自己收藏的倪文贞古文手稿交于好友士铨，蒋集“同志醵钱若于缗”，亲自安排缮写定本。
童二树（1721-1782）名钰，字璞岩，二如，号二树，山阴人。年轻时潜心诗文绘画，与刘文蔚、刘鸣玉、陈芝图等结社。后客河南巡抚阿思哈幕聘修一省三十六州县志。善画兰、竹、水、石，尤工梅。乾隆三十二年（1767）冬，秀才宗芥帆将自藏童二树画梅图赠给蒋士铨，其后童钰族人童墨林又携二树梅画相访，蒋士铨高兴地写了《童二树（钰）画梅诗》，表示“我不识君见君画，每对梅花身下拜”。又作《百字令·童二树借庵诗意图》、《齐天乐·又题二树讨春小照》词，对童二树绘画艺术由衷赞美。
蒋士铨主讲蕺山书院之馀，遍游了绍兴的名胜古迹，如禹陵、卧龙山越望亭、飞来山应天塔、鑑湖之若耶溪、樵风泾、寓山，还与家人一起游览了吼山、兰亭，写有许多首记游写景诗作，如赞颂大禹的《禹庙》诗：
山河不改一碑存，尚有神雅（鸦）集庙门。万水朝宗才力大，五州陈列帝王尊。桑田已见沉江海，娰姓依然认子孙。赢得游人看窆石，年年风雨长苔痕。
如感慨越国文种不幸命运的《登卧龙山望海亭》：
俯瞰越王宫，孤亭倚太空。江雷声裂地，海雪气吞虹。
水国山能镇，龙居卧独中。难寻文种墓，枯骨满蒿蓬。
此外，还有《吼山游记》、《游兰亭》、《游柯山寓园》、《禹陵》、《吼山》、《赤堇山》、《梅梁化龙歌》、《宛委山金简玉书歌》等，也有即景生情，感兴述怀的《去越州》五首（其一）：
依依会稽人，去去山阴道。改岁已七月，具舟岂云蚤。
西郊列祖帐，冠盖杂舆皂。离觞咽流波，颜色未能好。
歧亭柳始芽，倏忽变枯槁。别语宁不多？所言嗟草草。
此诗写于乾隆三十三年正月初七。蒋士铨主讲蕺山书院已有一年半，深得师生信任。然而蒋士铨接到山东巡抚李清时之聘，盛情难却，不得不离绍前往。书院师生与绍兴府县当道也竭力挽留，为此出现了诗中所写的离别场景。又如《楼外》诗：
楼外群山皆不去，爱与诗翁朝夕聚。有时掩面云雾中，任我低迷无觅处。睡醒岚翠偎枕函，新绿入窗沾我衫。终年相对益缱绻，半日不见如饥馋。屋庐疏密树深浅，城廓周遭田近远。风光四序楼五楹，母子六人书万卷。酒杯一桁排阑干，全家小饮浮云端。风吹笑语落街市，下界仰瞩玄都壇。戒珠寺后万竹竿，绕我楼半翔青鸾。诗翁老丑怕人见，却被山灵细细看。
此七古诗写于乾隆三十三年之秋，时居绍兴蕺山书院天镜楼中，诗人展眼楼外，青山绿树环绕，一家六口，母亲钟令嘉迎来任上，儿孙罗列膝前，生活充实，精神快乐。他们全家一起游览兰亭、吼山，学生王生还为其与夫人张氏写夫妇小像；母亲钟氏曾作《越州》诗：“保邦凭智术，存国仗阴谋，吴越同归尽，胥蠡定孰优？川岩名郡列，淳朴古风流。可惜田畴少，都人贵远游。”对绍兴府的地理风俗皆有独到见解。这是蒋士铨一生中自感最愉快最惬意的生活时期。此外还写有《还蕺山作》、《天镜楼家宴》、《天镜楼销夏杂诗》、《三山叹》、《悼双槐树》等。
蒋士铨对绘画有特殊的爱好和相当的艺术鉴赏力，在绍兴六载期间，写过不少题画的诗和词。如《鑑湖笛会图》、《书倪文正竹石画卷后》、《童二树（钰）画梅诗》、《自题黻珮偕老图有序》、《两闲人图为宗介帆、童二树作》和《贺新凉·会稽令舒淡斋小照》、《留客住·商次纴夜雨怀人图》等，其中不乏佳构。如为王元勋所绘的《画和合》诗云：
寒山拾得两禅师，斋厨向火无言辞。石岩灭影谁见之？
偷来写作和合姿。丰干饶舌闾丘悲，菩萨示现空尔为。
世人相友藏怨咨，李猫笑口常嘻嘻。两师蓬头赤双脚，
不知游戏有何乐？瓦缽争疑聚宝盆，葫芦可卖交欢药。
官街市肆处处悬，是仙是佛俱可怜。人情本是秋云薄，
拍手来分利市钱。
王元勋，字湘州，世居山阴，善画。俞蛟《梦厂杂著》卷七评其人物画曰：“身长径寸，面大如豆，眉目井井，神情毕肖；而布景设色，直追元人。”蒋诗揭示了王元勋和合二仙之画呼之欲活的独特技巧。
蒋士铨在绍兴期间，还写了不少文章，如为好友，刘文蔚等写的《越州七子诗序》、《越州七诗人小传》，为前辈诗人商盘写的《越风序》、《宝意先生传》，为先贤倪元璐作的《倪文贞公全集序》、《倪文贞公传》、《锲倪文贞公全集跋》和山阴州山吴爚文作的《朴庭先生传》、为吴璜写的《入祀昭忠祠鉴南吴公传》、为女诗人胡慎仪写的《石兰诗传》等，此外，还有《刘念台先生像赞》、《朱文懿公像赞》、《后游兰亭图跋》、《揭蕺山讲堂壁》、《祷绍兴府城隍祈雨文》等。
蒋士铨与袁枚、赵翼一样，反对诗文创作“近时多诗人，大半杜荀鸭。可怜服败絮，外借锦衣幂”(15)的蹈袭，主张“洒然脱依傍”有所创新。其写景记游之诗，纵笔挥洒，逸兴遄飞，咏怀唱和之诗即景生情，境界开阔，气势恢宏，其词骨格清奇，缠绵婉曲。古文亦卓然成家，有传记、序跋、杂记、书札等。其传记所写人物或为前辈或为同辈，大多为亲朋故交，真切详尽，形式多样。如为刘文蔚等所写的《越州七诗人小传》系为合传，为女诗人胡慎仪所作的《石兰诗传》则是诗人行谊的诗传，行文之详略，记叙之繁简，因人因事而异，皆不乏形象和生动细节的描写。其序跋，主要是诗序和书画跋两类：如《柳村遗草序》既记叙其诗歌的卓尔不群，又悯其一生遭际坎坷，可视为何在田、刘大申两人的传记。《后游兰亭图跋》描写作者与刘豹君、刘达夫等十一人游兰亭的情景，图中人物各有不同的状貌、服饰、姿态，宛然在目，堪称神来之笔。其书札，大多为热心公益，不以“越位言事”为嫌，多次向当道进言之作。他在《再贻观察书》中说：“某局外迂生，何关痌瘝，猥以食越人之粟已五年矣，则视越人如一家焉。”因而为萧山富家池海防，三江应宿闸之事言于浙抚，而且两次致书宁绍台道潘兰谷观察，力陈建堤修闸的利弊。绍兴城河中舟船阻塞，“失时废事，民间病之”，为此他致书绍兴太守张椿山，提出切实可行的建议。作者这类书札，多是从事实出发，剖析利害，直陈得失，说理周密，辞气委婉，颇具说服力。
蒋士铨不仅是诗人，也是戏曲家。他十分重视从实地调查和乡邦文献中获取题材，《桂林霜》传奇创作的契机就是得益于乾隆三十六年，他由绍兴去杭州途中，经过西兴古驿，“驿有丞，狭隘迫蹴，随马牛走。官斯者猥俗自厌，过客不顾焉”(16)。蒋与驿丞攀谈，得知驿丞即马雄镇之子马宏埙。马言曰：“某久困一衿，鳏居二十年，家壁之，乞升斗微禄养子女耳，岂得已耶？”蒋士铨听后，大为感叹：“于戏，忠义之门，顾亦官此耶！”“予闻而悲之”，乃作《桂林霜二十四出》。剧作叙写康熙初年吴三桂据云南谋叛时，广西将军孙延龄和吴三桂勾结，举兵逼迫巡抚马雄镇投降。马雄镇不屈，孙将马雄镇全家逮捕系狱达四年之久，后来吴三桂杀死了孙延龄，又劝马雄镇投降。马雄镇坚贞不屈，大骂吴三桂而死，其家属仆婢等二十多人皆殉难。剧作宣扬了马雄镇“半载空衙，四年土屋，冻骨饿殍纵横阶戺间；虎伥雉媒，蜮沙鱼饵，日除左右而屹然不动。呜呼，可谓极其难者矣”的忠义精神，同时也为忠义邪恶颠倒的社会现实愤慨不平：“苦做忠良何所利，君不见走正派的人儿吃尽亏。”“叹文毅孙儿官职蹇，只愁他哭倒西兴破驿前。”(17)这是一部悲壮使人感愤的爱国主义剧作。
写于乾隆四十六年（1781）长达三十八出的《冬青树》传奇，主要描写文天祥与谢枋得抗击元军、宁死不屈的爱国故事。剧名《冬青树》，显然袭用了南宋末年临安都城沦陷后，元僧杨琏真珈发掘宋帝后陵寝，掠夺宝物，弃骸骨于草莽，山阴县义士唐珏痛愤之，乃集里中少年，收诸陵骨葬于兰亭天章寺之旁，并植冬青树以为标记。嘉泰《会稽志》、元代陶宗仪《辍耕录》皆有记载，越人皆能详述。蒋士铨将其在蕺山书院任上熟悉之事插入文天祥、谢枋得以身殉国的壮烈故事之中，专门谱写了《发陵》、《收骨》、《私葬》、《梦报》四出，使《冬青树》传奇成为《藏园九种曲》中优秀之作。蒋士铨创作的戏曲戏剧性强，重视描写人物内心活动刻划人物性格，曲词本色而又华丽，曲白通俗流畅，大多为场上之曲。
【作者单位】绍兴文理学院
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(1) （清）蒋士铨：《清蓉居士行年录》，《忠雅堂集校笺》附录一，上海古籍出版社1994年版。
(2) 乾隆《绍兴府志》卷二十。
(3) 《将赴山左李中丞之招留别钟介伯锡圭秀才》，《忠雅堂诗集》卷十七。
(4) 《忠雅堂诗集》卷十六。
(5) 《移绍兴太守张椿山书》，《忠雅堂文集》卷七。
(6) 《与宁绍台道潘兰谷观察书》，《忠雅堂文集》卷八。
(7) 《倪文贞公全集序》，《忠雅堂文集》卷一。
(8) 《忠雅堂文集》卷七。
(9) 《倪文贞公全集序》，《忠雅堂文集》卷一。
(10) 《前明越州先贤三不朽图像赞序》，《忠雅堂文集》卷二。
(11) 《病足谢豹君馈膏药》，《忠雅堂诗集》卷十五。
(12) 《豹君不相晤者月馀，念我致形夜梦，明晨入山欢然道故作此谢》，《忠雅堂诗集》卷十六。
(13) 《忠雅堂诗集》卷十七。
(14) 《豹君戒知廉苦吟当勤经义再寄叠前韵》，《忠雅堂诗集》卷十九。
(15) 《久不见刘豹君寄怀两首叠前韵》，《忠雅堂诗集》卷十九。
(16) 《桂林霜自序》。
(17) 《桂林霜》第十七出。
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